圣经从这里开始记录上帝的福音。这里有女人和蛇登场，又说女人和蛇彼此为仇，而且女人的后裔和蛇的后裔也彼此为仇。圣经说明在世上将有两种人。这是上帝亲自对蛇所说的话，魔鬼通过蛇去引诱夏娃，所以上帝也是通过对蛇的判词对撒但下判决（启12:9）。
罪的结果
古时蛇是会飞的、非常美丽的动物，蛇的模样变成这样丑恶是在堕落以后。“必用肚子行走，终身吃土”并不是说蛇真的吃土，这只是上帝的一种表达方式，一方面是表示蛇在地上爬行，另一方面是属灵的意思。
创3:19，“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
亚当的身体是土，人的身体也就是土。所以这里说蛇要吃土，也就是魔鬼可以主管我们的身体，但是他不能主管我们的心灵。魔鬼虽然能支配我们的身体，但是不能支配我们的心灵。我们没有必要将心灵交给魔鬼，我们是凭着我们的意志去主管我们的心，我们的心是献给上帝还是献给魔鬼，是由我们自己的意志来决定。正因为我们的意志力非常薄弱，所以需要从上帝那里来的能力。
宣告救赎
15节说女人和女人的后裔与蛇和蛇的后裔彼此为仇，“彼此为仇”是什么意思呢？“我要在蛇和女人中间，让你们存留彼此敌对的心，在你们心里要生出彼此的敌对”，也就是在他们心里播下互相的仇恨，在女人和女人后裔的心中种下对蛇也就是魔鬼和魔鬼的后裔的仇恨。
我们从出生开始没有仇恨魔鬼和魔鬼后裔的心，因为我们是有罪的本性而降生的。罪的本性是什么呢？是很容易在魔鬼的控制之下的本性，就是对罪有一种软弱性和倾向性。我们本着很容易被罪所俘虏与支配这样的身体而降生，所以我们凭着自身的能力是不可能去胜过罪的。大家知道中国古代有“人之初，性本善”或“人之初，性本恶”两种思想；圣经说我们人是本着罪的本性、容易被罪所主管的身体而出生的。因此，如果不是上帝以恩典在我们里面种下对自己罪恶本性的仇恨心理，我们是没有希望的。
人与撒但之间的敌对，这也是福音，这也是在说明耶稣基督的恩典。我们变成圣洁的经历，也就是在我们心灵深处有一个新的原则重新出现，使我们与罪恶有一种敌对心理，与它作斗争。
创造的奇迹
我们是不是懂得重生、成圣的道理呢？在我们重生、心灵成为圣洁的时候，难道说那个长歪的牙齿能长正吗？脸上的皱纹会消失吗？我们外表的变化有没有呢？几乎是没有的。那么，我们成为圣洁的时候，发生了什么事情呢？就是我们的心灵完全改变了。我们现在不能完全理解重生的奇迹，我们大脑的功能是奇特的。（约3:8）
诗139:14，“我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。”
上帝造我们非常奇妙的，甚至感到可畏的程度。上帝创造我们的头脑实在太奇妙了，我们的头脑有特异的功能。比如捏身体某个部位，就会感觉到疼，但不是皮肤感觉到疼，而是头脑，神经把这个信息传到脑子里。身体缺水时，头脑里产生口渴的感觉。
大家知道眼睛是怎样生成的吗？胎儿在母腹中第四周就开始长出眼睛来，从眼底长出视神经向脑部伸展，同时脑部发出视神经往眼睛伸展，这样成千上万根神经，一边向上生长，一边向下生长，然后会一一对接上，构成人的视觉功能。如果里面有一根错位，出现一点很微小的偏差，人就可能看不见或变成色盲等。但是非常奇妙，由于上帝的创造，在母胎里人的视觉神经能自然地都长到一起。我们用眼睛看东西的时候，光线通过眼球到达眼底视网膜上，和视网膜连接的视神经把信号传到脑部，头脑里就形成我们所看东西的影像和记忆，其实真正来看的是我们的脑。
圣经里说上帝的印是印在我们什么部位呢？印在我们的额上（启7:3）。我们的头脑在结构与功能上是有分别的，前脑、后脑的机能不一样。我们的食欲、情绪、感情都在我们的后脑。我们的意志、理智、良心都在我们的前脑。当我们的后脑有一些欲望、要求时，可以或不可以去做，都是通过我们的前脑来决定。上帝与我们沟通，正是在我们的前额上，上帝不是与我们的脚，也不是与我们的心脏，而是与我们前额的脑细胞交通。
救恩的临到
上帝在救赎我们的时候，他给予我们一个特别的恩典，这个特别的恩典是上帝赐予我们的，就是赐给我们圣灵的恩典。这个恩典不单是上帝饶恕了我们的罪，不单是来遮盖我们的罪，而是使我们从罪中得到释放、得到解救。像这样的上帝的恩典，什么样的人才能接受它呢？只有完全悔改的人才能接受，真正认识到自己的罪恶和错误的人才能接受，从罪恶里转向耶稣的人才能得到。
创3:15，“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
上帝说叫女人的后裔和撒但的后裔有仇视的心，这样我们心里就有斗争。我们在看到罪恶的时候，在感受到罪的诱惑的时候，假如心里没有斗争，那是非常严重的，我们就很轻易地被罪所俘虏。我们在看那些罪恶的时候，假如觉得无所谓，就说明我们心里有问题，需要悔改，重新转向耶稣的十字架。真正的基督徒，在感受到罪的时候，要产生一种与它作斗争的心理。
应许之子
创3:20，“亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。”
夏娃是什么意思呢？众生之母，这到底是什么意思呢？就是从夏娃可以生出众生来。亚当给他妻子取名是什么时候呢？他们偷吃禁果以后。上帝要把他们赶出伊甸园，这个时候亚当给他妻子取名夏娃也就是众生之母，这也是非常有意思的内容。上帝说：“因为你们犯罪，所以要死”，但是亚当还是给他妻子这样取名，为什么呢？
3章15节的判词在我们始祖听来，乃是一个应许。上帝给亚当夏娃说明了让他们重新恢复永生的应许：“你不要忧虑，我要使你得到恢复，要使你重新回到伊甸园里，我有救赎的计划，通过这个计划要将你和你的后裔们拯救出来。”
献祭牺牲之福音计划
创3:21，“耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。”
他们听到了上帝的应许和赎罪的计划，所以亚当给他妻子取名夏娃。也就是说，“我们还是有希望的，我们还可以再活，因为有一个后裔将从我们出来，这个后裔可以使我们重新得到永生！”他们从此明白了关于弥赛亚的预言，福音从此开始了。
世上两种人的渊源
创4:1，“他们开始生了该隐，这个名字的意思是：啊，我得到了，我得到了一个儿子。当时亚当夏娃以为该隐是上帝赐给他们的这个后裔。但是后来一看，这个该隐不是他们所盼望的，因为他把他弟弟杀了。虽然是女人生的，但是该隐不是她真正的后裔，他成了蛇的后裔。虽然都是一个女人所生，但是亚伯是女人的后裔，该隐成了蛇的后裔。
同样，现在虽然教会教徒很多，有的人是女人的后裔，但是有很多人是蛇的后裔；这两种后裔之间有一种争斗。施洗约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就称他们“，也就是称他们蛇的后裔（太3:7）。这是非常重要的。我们自己是谁的后裔呢？在这个世上有两种人，教会里也有两种人，有一群人数量非常多，还有一群人数量非常少。圣经也比喻成稗子和麦子。
在福音里的保障
现在世界上发生很多事情，这些事情都是在说明着世界已经到了末时。世界各地，东南亚、中国南方和欧洲，都发生过洪水。现在经常在同一个国家，一个地方在发着洪水，而另一个地方却是非常干旱。世界性的干旱成了很大的问题。东南亚地区的上空层有一层厚度达2公里、又黑又黄的云团，不是一般的云团，而是地上环境污染和公害排放的废气，这个云团影响整个东南亚，甚至世界的气候。厄尔尼诺现象使整个太平洋的水温比以前高了许多，造成很多台风发生。而且很多国家下越来越大的冰雹，巴西曾下了一场冰雹，一个50来斤，牛被砸死了，房子被砸破了。圣经不是说过吗，以后将有近百斤重的冰雹（启16:21），那时所有的房子都要倒塌，人没法生活……
那时只有经历上帝真正福音的人，上帝才能派天使去保护他，只有受到上帝印记的人才能受到天使的保护。我们一定要理解福音到底是什么，要完全理解上帝怎么样来救赎我们。按着我们人的努力是做不到的，要接受上帝的圣灵，要使圣灵在我们心里主管有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐(就是‘得’的意思)，便说：‘耶和华使我得了一个男子。’”
毒蛇的种类
我们，要改变我们的心，要从上帝那里得到胜过罪的能力！
创4:7，“你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
我们每个世人心里都有对罪的恋慕，对这种恋慕的心要有一种去制伏或管辖它的能力才可以，这正是福音的能力，上帝的恩典。
上帝的大能
罗1:16，“我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”
福音是上帝的大能，是一种能力，“能力”在希腊语中是炸弹、爆破的意思。福音不单单是一种消息，而是上帝来救赎我们的能力，爱恋罪的心被炸掉。在挖山洞的工程中埋上炸药，点着，整个一座山就被炸平。我们每个人心里的山是什么呢？在我们心里拦阻我们顺从上帝的山是什么呢？每个人因什么样罪的习惯被俘虏着呢？胜过罪的能力就是上帝的福音，福音是上帝的大能！
●人类有限的智力无法领会救赎的大工。其奥秘超出人的智能以外。然而一个出死入生的人,却能体会到这是神能的事实。救赎之工的开端，我们能从今生的个人经历中体验，而救赎之工的成果，将延续到永远。
●于是耶和华就宣布对蛇的判决说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。”蛇既然作了撒但的媒介，就必同受上帝审判的刑罚。它原是田野的一切活物中最美丽、最可羡慕的，如今却成了活物中最卑劣、最可憎的；为人和其它牲畜所惧怕，所恨恶了。上帝对蛇所说“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”这些话，乃是直接对撒但说的，预指他最后的失败和毁灭。
●第一次向人类所发救赎的宣告，乃是在伊甸园内对撒但的判词中显露出来的。创3:15，这判词在我们始祖听来，乃是一个应许。其中虽然预先说明世人与撒但之间的战争，但也声明这大仇敌的势力最后必被击破。亚当与夏娃站在公义的审判者面前，静候违犯律法的判决；但是他们在还未听到辛劳忧患的人生必要作他们的命运，以及他们必要归回尘土的判决之前，竟已先听到了那不能不使他们生出希望的话，他们虽然必须在大有能力的仇敌手中受苦，但仍能指望最后的胜利。
当撒但听见他和女人，以及他的后裔和女人的后裔之间必有仇恨的时候，就准知道败坏人类的工作必要受到阻碍；并知道人类总有方法能以抵挡他的权势。
●“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”(创3∶15)这是上帝在人类堕落之后对撒但所下的判决，而也是一个预言。这预言包括所有的世代，直到世界的末了，并且所预表的大争战也包括世上所有的人类。
上帝宣布说：我要叫你们“彼此为仇。”这种仇恨不是自然而有的。当人违犯了上帝的律法时，人的本性就变成邪恶，他与撒但便是和谐而不是敌对的了。罪人和罪的创始者之间并没有自然的仇恨。二者都是在叛逆之中变为邪恶的。这叛逆者非引诱人跟从他的榜样而得到人的同情与支持，他是决不罢休的。因此堕落的天使与有罪的人类在垂死的挣扎中联合起来了，若不是上帝特地干涉，撒但和人类将要结成反对天庭的大同盟；整个人类家庭非但不会对撒但怀有仇恨，反而要与他联合反抗上帝了。……
那在人类心中引起仇恨撒但之意的，乃是基督的恩典。若没有这改变人心的恩典和更新的力量，人将继续作撒但的俘虏，作他顺命的仆人。可是这种新的原动力要在那本来与罪恶和睦相处的心中引起斗争。基督所赐的力量，使人有能力抵抗那暴君和篡夺者。什么人若是不但不喜爱罪恶，反倒憎恨罪恶，什么人若能抵抗并克服那些辖制他内心的邪情恶欲，他就此显明有那完全由上面而来之能力在他心中运行。
