雅曼约自己对朋友们说：“我曾到过天堂，见到了上帝；但上帝认为还没轮到我来，说我应该到80岁才可以轮到，于是又把我推回人间。”他在讲这些话时，态度很严肃很认真。听的人虽然感到玄之又玄，但却无法解释这种怪现象。现在他头上扎着白头巾，穿着很整齐，和儿孙们在一起显得更加亲切。但各地记者的不停来访使他感到颇受困扰，因为他“从来未同记者打过交道”，他们不停的提问，使他感到对他“缺乏信任”。他说：“事情就是这样，我先被人害死，我的妻子和儿女把我装进棺材埋了，可是我现在又回来了，我不是鬼魂，我是个人。有什么问题，去问上帝去吧！”现在，他原来的坟墓也成为人们参观的一个“圣地”。
广西民族音像出版社出版的VCD影碟《不可思议大全——垂死体验》，就是一部关于濒死经历的记录片。里面既有濒死经历者的现身说法（或称“被采访记录”），又有科学家进行模拟濒死现象研究的实况镜头，弟兄姊妹们不妨买来看看。
（四）、濒死经历证明人有灵魂
1、濒死经历（NDE）的概述
一般地说，人死不能复活，但在现实生活中，确有一些人在临床死亡后经抢救又活过来了，这种现象叫“濒死现象”或“濒死体验”、“濒死经历”，英文名为Near Death Experience，简称NDE。这些人活过来后，作了大量的见证，述说他们的死后见闻，从而有力地证明了灵魂的存在。
人类对“濒死经历”的研究，最早要追溯到19世纪末瑞士地质学家阿尔伯特·海蒙的探索和研究。海蒙是个登山爱好者，在一次攀登阿尔卑斯山时被大风吹下了悬崖，便有了几秒钟的濒死经历。他后来说：“仿佛在一个离我有些距离的舞台上，我见到了以各种形象出现的我的整个过去。我看到自己是这出戏的主角，每件事物似乎都被天堂之光美化了，没有悲伤和焦急，一切都那样绚丽……”
从1892年开始，海蒙便开始了对“濒死经历”的专门研究；继他之后，各国科学家对“濒死经历”的研究也相继展开，其中英国作家F·W·H·麦尔斯于1903年完成了两本研究“濒死经历”的专著《人性及其在肉体死亡时的存留》；美国科学家詹姆斯·H·海斯洛1907年发表了《垂死者的幻觉》；1926年，英国著名物理学家威廉姆·巴雷特出版了《临终幻觉》，这是一本对病人在临终时的所见所闻进行全面研究的书。著名的瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格，在1944年，由于心脏病发作，经历了许多次的“濒死经历”这些经历改变了他对人类意识的整个理解，他写道：“（人）死后发生的事情极其辉煌灿烂，难以形容，我们的情感和想象力甚至不够对它形成一个大致的概念。”
中国的科学家对“濒死经历”的研究起步得太晚了，这大概是由于受到了意识形态领域的种种限制吧。从1987年开始，天津市安定医院院长、精神医学专家冯志颖带领其课题组，对唐山大地震的部分有过“濒死经历”的人进行了大量的研究，取得了可喜的研究成果；1996年8月间，新华社在播发这条信息时，称赞这是“为中国填补了这个领域研究的空白”。1989年黑龙江教育出版社首次出版了（美）雷蒙德·穆迪著的《死后见闻》（原名《生命之后的生命》）；1999年，（北京）外文出版社出版了逢尘主编的《天堂印象——100个死后生还者的口述故事》；90年代末，广西民族音像出版社出版了VCD影碟《不可思议大全——垂死体验》，这是一部关于濒死经历的记录片。除此之外，一些杂志、报纸也时常报道一些“濒死现象”。这说明中国的这块“禁区”已经开始解冻。
对“濒死现象”研究最有成就的，当推三个美国的医学家：女医师伊丽莎白·库伯勒·罗斯（Elisabeth·Kubler·Ross），雷蒙·慕迪（Raymond·A·Moody）博士，心脏病专家罗林斯（Maurice·Rawlings）。其中罗斯和慕迪都是无神论者，罗林（斯）一开始是个较软弱的基督徒，但随着他的研究成果的推进，他逐渐变得火热起来，把自己的研究成果写成了传福音的小册子《生死之间》（或称《死——怎么回事》，“Beyond Death s Door”），风靡全球。
２、对怀疑“濒死现象”者的答复
有许多人对“濒死现象”表示怀疑，于是，传福音的弟兄姊妹们心里便犹豫了起来，不敢引用“濒死现象”的见证了。对此，我们有必要对此怀疑进行一下探讨。
（一）、历史上有过“濒死经历”的人，不止一个两个，而是多达几百万个。奇妙的是：这些人复活后所作的见证都大同小异，已经形成了一个“模式”：
（1）、死亡时，发现自己脱离了自己的身体，形成了两个“我”：一个肉体的“我”躺在医院接受医生的抢救，另一个透明的“我”飘出了体外，能够看到医生护士们的抢救情况——复活后马上一叙述，竟一点也不差！可当时他的确是死亡了，不会有人告诉他抢救时的情景，他是怎么知道的呢？
（2）、进入一个黑暗的隧道，到了另一个世界。有
