申11::1-12  诗

　　时间过得真快，2013年即将过去，真是岁月如梭，时间如白驹过隙，再有一礼拜就是春节了，在这年末的日子里，我想到摩西所说的一句话，诗90:10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。是的人生如戏，当我们回过头来，看一看我们所走过的路，真是满了神的恩典，在2013年我们发现是主耶稣从岁首到年终在天天看顾我们，保守我们。因此诗116:12-13告诉我们说：我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。是的我们拿什么来报答神的救恩呢？今天借着所读的几处经文，来分享一个信息【年终感恩】

　　一：感恩的意义

　　1、  什么叫感恩

　　感恩就是感谢，说起来很简单，感恩吗？谁不会，可我们有没有想过，在什么事上感谢神，在什么样的境遇中感谢神，如果在平安中、在蒙福当中人人都会，如果把我们放在一个不好的光景当中，我们还会感谢神吗？

　　腓4:6-7应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。贴前5:18凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。这两处经文都告诉我们凡事感谢，凡事是指所有的事，好的坏的，大的小的，对自己有益的，还是无益的，我们都要感谢神。在前面我说过在平安中人人都会感谢神，在患难中又有几个人能够做到向神感恩呢？其实在患难中向神感恩才是最好的，才是神最喜悦的。

　　2、  怎样感恩

　　怎样感恩呢？总的来说有几方面

　　（1）       奉献：不是单单讲奉献钱财。罗12:1所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。在这里看两个词，一是将身体献上的身体，身体是指什么呢？难道说是指我们这一个躯体吗？不是的，是指我们的心思意念，我们的一切。把身体献上就是主权的交托，就是把一切献给神，完全没有了自我。无论做什么都是神说了算，而不是我说了算。二是活祭，什么是活祭，或者献上就是活祭。旧约的祭是杀死、剥皮、剁块、燔烧。新约的祭是把我们自己活着献上，不用杀死、剥皮、剁块、燔烧，这就是活祭。如果今天再那样做，谁还敢信耶稣是不是？

　　（2）       赞美：什么是赞美，我的理解就是说好听的，如夸人你长的真俊，高兴不，夸你长的丑高兴不。所以很多的时候我们都是用赞美来向神感恩，无论在什么样的境遇中都会歌唱赞美，才是合神心意的。在好的境遇中赞美谁都能做到，但在不好的境遇中还能向神赞美，那才是真正的赞美。像保罗西拉在腓立比被下在监牢里，两个人在狱中唱诗赞美神，为啥？因两个人觉着配为耶稣坐监。徒5:41他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。有一首歌曲《苦难中的赞美》，歌词中描写的为什么暴风雨后 天空更加湛蓝 为什么泪水中 微笑更灿烂 因为苦难中的恩典 才更加甘甜，风雨后的蓝天更美丽湛蓝，是对自然景色的赞美和感受。而泪水中微笑更灿烂是因为苦难中的恩典 才更加甘甜。

　　二：感恩的原因    诗

　　1、  罪得赦免103:3上

　　罗3:23告诉我们说世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，以弗所书2:1告诉我们说你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。是的，我们本都是该死该灭亡的人，然而是我们的主耶稣他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，我们便得了医治。这是彼得前书2:24节所告诉我们的。来4:14--16我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。弟兄姊妹我们是不是应当感恩，不管多大的罪，只要来到耶稣面前他都赦免。约一1:9我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；

　　2、  医治一切的疾病  103:3下

　　是的我们思想一年来，主耶稣医治了我们多少的疾病，无论是肉体上的还是灵性上的，他都给我们医治了，就像赛53:5所说的因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。太8:17说他代替我们的软弱，担当我们的疾病。所以弟兄姊妹应当向神感恩，因他医治了我们一切的疾病，使我们从他那里得到平安，正像诗人所说的我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。主耶稣在太11:28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。劳苦担重担指什么？你的难处，疾病，忧愁等，来：不是人到就行，二是人到心到。才能的安息。

　　3、救我们脱离死亡

　　林后1:10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。感谢主，是耶稣救我们脱离那极大的死亡，使我们从死亡的幽谷进入到光明之地，得到永恒的生命。所以诗116:8告诉我们说，主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒；

　　4、赐给我们美物

　　美物是指什么？钱财吗？权利吗？是美食吗？不是的，这美物是指圣灵，是指神自己。弟兄姊妹我们想一想，我刚才提到的这些能使我们满足吗？不能，但是神把他自己给我们，我们能满足不？所以弟兄姊妹在这里诗人告诉我们他用美物使你所愿的得以知足，钱财能使我们满足吗？钱财能使我们满足吗？不能唯有神才能满足我们，有了神我们就什么都有了。

　　5、如鹰返老还童 103:5下

　　首先我们要了解鹰的生活习性。鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸脯；它的爪子开始老化，无法有效地捕捉猎物；它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程--150天漫长的蜕变。它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。鹰首先用它的喙击打岩石，直到其完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后，鹰便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新再度过30年的岁月！我们基督徒的人生也是更新的人生，林后4:18告诉我们所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天，我们的身体虽然因着时间的流逝，逐渐老去，但我们的新生命却因着基督耶稣的怜悯，一天新似一天，使我们的生命返老还童。

　　6、是神的旨意   贴前

　　所定的旨意：就是已经定下来了，是我们必须执行的。中国过去有一句话说得好，君叫臣死，臣不得不死。意思是在过去皇帝下了圣旨，不管你冤枉不冤枉，你就得死，有理也没理，这叫忠臣。世上的君王尚且如此，那么我们天国的君王的旨意我们当怎样行？贴前5:18告诉我们贴前5:18凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。弟兄姊妹神既然这样说了，我们是不是就得执行，所以就当以我们所经历的一切事向神感恩、赞美。

　　三：感恩的果效

　　1、带来平安

　　因感恩给我们带来满足，带来平安，这平安是任何人、任何事情都不能夺去的。为什么感恩会给我们带来平安呢？我们想一想，如果我们为临到的一切事情都能向神感恩的话，还会烦恼吗？就像约伯，在一天之内，七个儿子三个女儿，牛羊牲畜等一切都没有了，若搁在我们身上，还了得么？没法活了。约伯怎么说的，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。所以约伯在这次试练中得胜了。最后他说我从前风闻有你，现在亲眼看见你。这就是约伯在苦难中的感恩所带来的平安。弟兄姊妹这个平安并不是自己有的，而是神所赐的。约14:27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。腓4:6-7应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。弟兄姊妹这平安既是神所赐的，别人能不能多去？我们既然能为临到身上的一切境遇而感恩，我们的心中就一定是平安。阿门！

　　2、更加亲近神

　　弗2:13你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。从前我们都是远离神的人，因着今天我们信了耶稣就可以与神亲近了。可是当我们存着感恩的心来亲近神的时候，我们就会更加亲近。为什么这样说呢？打比方我有一个好朋友，平常虽然快好，也常常走动，可有一天我突然碰到困难，需要一笔钱救急，我这个朋友二话不说从家里就拿了钱来给我，帮我渡过难关。弟兄姊妹你说我以后会怎么做？我是不是与他更加亲近，更加好啊。为什么？感恩！雅各书4:8你们亲近 神，神就必亲近你们。翻个来说你若离弃神，神就必离弃你。愿我们在新的一年里，能够更加亲近神，与神联属生命丰盛，见证主名。

　　3、  愿意为主活

　　一个真正感恩的人，必定愿意为主而活。因为主耶稣是为我们而死的，为我们死的目的就是要我们为他而活。林后5:15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。弟兄姊妹我们愿不愿意为主活。保罗是一个愿意为主而活的人，他在罗14:7--8我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。什么意思？保罗的意思是说，今天我们还活着，是为主活着的，不是为自己活着。我们活着的目的就是见证耶稣，今天我们死了也不是为了自己死的，而是为主耶稣死的。总的一句话就是一切为耶稣，所有的心思意念都在主身上。世界对我们已经失去吸引，就像保罗在加6:14但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。