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自由的人
2016-06-02 09 作者:刘桂梅 发布者:  来源:
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        自由的人
                     
                      一
     
    孟子是个自由的人,孟子直言练达,不窝损自己的格品。但孟子在秦始皇之后,恐怕说不出那样的话——“民为贵,君为轻,社稷次之”,也不敢言“四境之内不治,则如何”了。因为大名鼎鼎的秦始皇很懂“焚书坑儒”,说多了,不听我话,就把你“坑”掉,所以他纵是统一了天下,也没统住民心,到第二代,泱泱大国就灭了。
    唐朝却还可以,浪漫主义诗人李白为讽皇权一族,敢让高力士脱靴,贵妃磨墨,而唐帝还真没治他,放他一马,救了这位中国古代最著名的诗人。
    孟子和李白,中国这两位自由的人都是在特殊年代欣逢贵象,才留下性命的,进而也留下流芳百世之思想和诗文。和孟子一样,李白不能生在汉代和宋代,因为汉代“罢黜百家,独尊儒术”,李白自由不了,宋代岳飞的满江红太让人寒心,秦桧太坏,皇帝太昏,李白会死在夹缝里。
    有不服昏君的想争取自由,洪秀全和李自成依然败了,因为骨子里的帝王秽未除,所以未得天下,先自行断脉。凡败于淫乱,后宫床帏,任人唯亲奸宦佞臣的,往往死路一条,只不过死得早晚快慢不同罢了。
    文化喂养一方人。愿优秀的文化,无论是内,还是外,复活一些吧。
     
     
     
             二
     
    “人之初,性本善”,孔子百年后的学生孟子若生在秦始皇年代,会这么说吗?孟子若生在当今,会不会这么说?
    “仁者无敌”,仁者对对你仁者有仁可以,但若是人心败坏,对你嫉妒仇恨斗争加之落井下石呢?但那就不追求“善”与“仁”了吗?
    “人皆有不忍之心”,人无恻隐之心,不塑仁之心,久之,无异于禽兽,这也是孟子观点。
    这让我想到人的罪性。人的可塑性很强,善良处也很多,但必须反思人的罪性。不反思人的罪性,对人性误读,“无私”之下的“私黑洞“里是填不满的私欲。因为人有罪性。罪里骄傲牵头,叛神为基,恶欲潜伏,私欲相连,永不能填满。
     
     
     
           三
     
    西安有一老城墙,在车站对面。我初去,扑面而来的古风古韵,那是天然的历史古迹。但是,城墙下面被分割成为商铺,我看着上面还有残留的旧式旗幡,琉檐翘瓦,古写的“尚俭门”还发着青辉。我就是不明白,这么好的历史遗迹在车站对面,且挖洞几尺分成商铺,是不是太没有民族感觉,历史意识了?
    “贞观”之优名也被唐玄宗的华清池秽掉。悲剧女人杨玉环都已经被处死了,还展览华清池干什么?展览皇帝的秽吗?秦始皇陵可以看,再扩建他妃子的“骊宫”大兴土木已经不必,因为读书人还在历史里“坑”着呢,为什么不为“焚书坑儒”立个碑,反省一下皇权集权之错?
    兵马俑在坑内的表情分明就像一个个被鞭炙在规矩里,又按鞭炙规矩行事的中国人的历史之相。他们没有自由,只能作为殉葬品。
    自由很重要。
    做真理中的自由人吧。
    探问真理,救赎自己,找永生去吧。

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    • 死,不是一件急于求成的事作者:陈恩慧我亲爱的姐妹兄弟你是否知道岁月长河并无新事就是这样的一成不变路走着走着就到了尽头人爱着爱着就剩下虚谎心热着热着就变成冰凉泪水流干也不能让枯萎的承诺重返枝头盎然心血耗..

      浏览:3902次 评论:0
      2023-07-15 11:33
    • 守护我们爱的田园作者:陈恩慧这里是爱的田园义的土地每天清晨早早醒来提着谦卑的篮子殷勤不可懒惰捡拾新鲜的吗那喂养生命的丰盛还要每天更新改变装备我自己合你心意与你联合活出你喜欢的样子力上加力你的言语是纯净..

      浏览:2424次 评论:0
      2023-07-15 10:52
    • 我知道,我还不能抵达完全作者:陈红我知道如果我不虚心我就不能抵达你的完全我就会跑到你的前面不停修改我的计划蓝图反复勾勒我的人生画卷担着明天的忧虑背负劳苦愁烦夸赞面前我会沾沾自喜鲜花果实面前我飘飘然我知..

      浏览:3069次 评论:0
      2023-07-15 10:42
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