基督徒要坚守信仰的三大根本原则

　　社会都在呼吁底线，我们基督徒也要有底线，十诫就是我们基督徒在这个时代应坚守的底线！除此之外，在末世的时代，为了保持我们信仰的纯洁，不受假先知假预言的迷惑，我们基督徒还要坚守信仰的三大根本原则！

　　如今信息纷杂，尤其是网络上，不管什么教派、什么人还是异端邪教都认为自己所传的福音才是真正的福音，别人传的都不是！作为没有系统学过圣经基础知识的普通基督徒要如何去分辨呢？那就必须要清楚的了解我们基督徒信仰的根基！

　　众所周知，我们基督徒的根基是建立在耶稣基督的磐石上，这个不管哪流哪派哪个信徒基本都没有异议！那么什么才算是耶稣基督的磐石，这分歧就大了。那些后起的教派、异端、别有用心的人总是在这方面做文章，以突出自己派别的不同，以掌握了宇宙真理自居，不断迷惑信徒，拉帮结派，挑起信徒的纷争，让信徒对不同观点的人充满了敌视，做了神最不喜悦的事！

　　只要基督徒坚守自己信仰的三大根本原则，也是构成耶稣基督磐石根基的原则，“任他风吹雨打，说的天花乱坠，我自归然不动”！

　　一、信仰的根本原则之一就是“三位一体”

　　“三位一体”：圣父、圣子、圣灵三个位格构成一体！这个原则是自使徒时代传承下来的，是直接受教于耶稣的，我们要坚守这个信仰原则！也许近代以来后起的一些派别、异端会攻击我们，认为我们是不对的，但是我们不管这些，因为我们要相信使徒传承下来的才是最接近本源的！话传话，传着传着就变了，只有最先听到这话的那个人说的才是最接近事实的，这个常识不是我们每个人都懂的吗？不知道从什么时候开始，常识败给了巧舌如簧的忽悠！

　　让我们回归常识想一想，“两位一体”是什么时候出现，在传承了千年之后，突然有个人说受圣灵启发，发现了“两位一体”的真理，然后开始像传销一样洗脑传播！他这个真的是圣灵吗？比使徒亲自听到的耶稣教训还灵吗？回归常识，我们不要去深究这些烧脑的神学问题，也不要与之纷争，常识告诉我们，应该在两个说法之间，我们要信仰哪个！

　　二、信仰的根本原则之二就是“认罪悔改”

　　“认罪悔改”，是耶稣在世时传教的核心之一，他让门徒去传教说“天国近了，你们应当悔改”。在相当长的一段历史时期，基督徒都在坚守认罪悔改。信主之后，犯罪了，良心不断谴责我们，心里就不平安，认识到错误后，就向神认罪悔改，当我们悔改之后，神就赦免我们，我们心里就得平安！

　　但是从近代开始，掀起一股“不需要再认罪”的风潮，对坚守“认罪悔改”的信徒洗脑甚至攻击，他们把本属于神学领域研究还尚未有证据证明其是对得的问题，拿出来当成真理向普通信徒进行洗脑式推广，把本来清清楚楚、明明白白的一潭清水先给搅浑了，然后在混水摸鱼，掳掠群羊！他们故意在基督徒中间扔下了一颗定时炸弹，使信徒纷争不断，打破了原有肢体之间的和谐！

　　不管他们把理论说的多么天花乱坠，包装的多么完美，找到什么断章取义的圣经经文为自己辩护，都不能脱离现实！我们基督徒生活在现实世界，有自己的眼睛、耳朵可以感受，用脑子中的常识去判断，人又不是圣人，怎么可能一辈子不犯错，犯错了难道不要认错吗？认识到自己的错误，是悔改的前提，如果都不知道自己错在哪里了，怎么会想到悔改？

　　确实神在我们信主时，就赦免了我们一切的罪。这说明当我们悔改时，神有饶恕之心，会给人悔改的机会。理论上来讲，我们是不需要再认罪了，但是理论干不过现实啊，理论上我们真心信主后也不能再犯罪了，可是现实不是这样啊？理论上，我们能跑出太阳系，但是你能吗？理论上，孩子平时成绩优秀，能考上清华，但现实能一定吗？理论上，做这个生意能发财，但是你能吗？理论上我们能亲近主可以做光做盐，但现实多少人是嘴唇亲近主、做尽让肢体纷争不和睦的事情。俗话说，实践是检验真理的标准，我们不要管他们的教义理论上怎么讲，我们就从现实出发，坚守我们信仰的原则犯罪了就应该认罪悔改！知错悔改，善莫大焉！

　　如今社会败坏，很多人“良心被狗吃了”。这个理论正好给这些做了坏事还心安理得的人一个圣经依据，解决了普通人不好意做坏事的心理障碍。因为罪已经被赦免了，不需要再认罪了，所以继续犯罪干坏事吧，没事，因为罪已经赦了。这就是如今很多人做了坏事不仅不内疚，反而理直气壮的原因，形成如今小偷招摇过市，骗子横行于世，猫怕老鼠的现实。所以才有“良心被狗吃了”这句时代愤慨的话！圣灵的责备如今在犯罪的人心里已经不起任何作用了！这些信奉“不需要再认罪悔改”的传道人，面对丑恶的社会不良现象，不但不想办法用主的教训去抵制，反而为这种不良现象的推波助澜提供圣经理论依据！我想耶稣在这个时代，看到如今的社会，也会暗自神伤！

　　三、信仰的根本原则之三“主日崇拜”

　　基督徒遵守主日，并在主日崇拜，是有特殊意义的！这个传统也是从使徒时代就开始的！我们如今这样做，就是在坚守使徒所传给我们的，是全世界所有基督徒在约定俗成的一天展开的一项共同行动，体现了基督徒在耶稣基督里的合一一致！

　　之所以选择这一天，是因为耶稣死后在一天复活，是生命重生的日子，是值得后世永远记念的日子。弟兄姊妹在这一天聚在一起过团契的生活，是值得高兴的事！

　　然后也是不知道在近代哪一天，突然有人觉得应该在安息日聚会，打破约定俗称的惯例，并找出圣经依据，对信徒洗脑，抛下纷争的种子，使教会分裂至今，纷争不断，使原本众信徒在主日的合一，出现了如今安息日与主日的两个分裂！

　　在安息日开展聚会也不说一定就是错了，这是犹太人的传统。在使徒时代，犹太人就不断攻击基督徒，如今却是基督徒攻击基督徒。本来安息日就好好休息算了，然后在主日聚会，这也符合神设立安息日的本意。休息不但是信徒的休息，教会神职人员也要休息啊！神啥时候说安息日的休息不包括神职人员了。既然休息，在安息日就全体休息正好。确立主日这个特殊的日子崇拜正好解决了这一问题！这些人放着好好的基督传统不守，非要标新立异，跑去守犹太人的传统，还是对守主日的信徒攻击不断！把自己破坏安息日本意的行为当成守安息日！

　　我们不去攻击愿意守安息日的信徒，甚至仍然要去爱他们，但也不能受他们的攻击洗脑，放弃自己应该坚守的信仰原则，遵守主日崇拜，在这一天过团契生活！

　　总之，我们在信仰的道路要做有原则有底线的人。坚守信仰的三大根本原则，就能持守我们信仰的根基。这也是我们在混乱纷杂的网络时代，去分辨是非的标准！不管别人讲的多么天花乱坠，我们都不要随便盲从。现实中哪个人被骗，不是因为别人讲的天花乱坠受迷惑的结果，不管是电话诈骗，还是传销诈骗。因此，只要符合三大根本原则的，我们就聆听，不符合的就远离，做个吃鱼吐刺的人！

　　作为基督徒应该知道基督教的基本特征就是“和睦有爱”。神就是爱（约壹4:8），律法的总纲也是爱（太22:37-40），因此神让基督徒互为肢体（罗12:5），彼此相爱（约13:34），和睦相处（弗2:14-15），合而为一（约17:21-22、弗4:3），共同兴旺主的福音，而不是让人用信仰的三大原则做文章，故意撒下纷争、分裂的种子，离间信徒的合一，让信徒彼此纷争，拉帮结派，分裂主的身体，这严重触犯了神的底线！如今违背这三大原则的人和流派，刚好把触犯神底线的事全都干了！一个人或一个教派如果没有这个基本特征，不能让人彼此和睦，彼此合一，那它就不是属神的，这也是我们判断的一个标准！