这是普世关注的一个命题。不必说不信神的人会发出讥诮的疑问：上帝到底公平不公平？就连我们这些归向上帝很长时间的儿女，也常常产生“上帝不公平的”情绪。口上说：“神无错误。”或者是对别的信徒可以真诚相劝：“神无错误！”但问题一摆在自己面前，就对神的公平属性持有怀疑；最起码对神表示不理解。我们要斩钉截铁地诵读神的话语：“密云和幽暗在他的四围；公义和公平是他的根基。”（诗89:2）

　　要回答“神到底公平不公平”这个问题，用抽象的、笼统的、理论的大话、空话、套话怕多费文字，我想具体地以贴近生活、贴近现实、贴近社会的方法和大家交通。

　　有一次，一位普通农民随我到“老干部活动中心”溜了个门儿。出来后，他心情沉重地又是讥讽地对我说：“你们的上帝哪去了！你们退休干部高工资拿上，兵够粮足，还给你们预备了那么多玩具，按上空调打台球······啊呀呀，不行，不行，社会太不公平！”

　　他的话强烈地震撼了我的心灵。

　　把不公平的帽子戴在我们头上，他说话也太不公平了！我们在位时清正廉洁（自以为是这样），退休后只拿着死工资，来活动中心玩一玩，消消闷，有什么不公平？这是党和国家对老干部的关怀，是我们理所当然应得的享受。却被乡里来的农者看的眼热，竟然蛮有情绪地抱怨现在的社会太不公平！

　　静思良久，农者的话像一把开心的钥匙，使我顿时心明眼亮。长期以来，我把社会的不公平现象放在心上，就和今天这位农民看见的不公平现象一样。比如说，我那年还没有信了主，去北戴河观光。看见红白相杂的上百栋别墅隐现在绿荫丛中时，心中立时泛起了不平的波澜。嘴里虽然没有大声疾呼“要为社会不公平斗争”，但心里沉甸甸的，像悬了一块冰冷而沉重的石头。到后来，看见不公平的现象是越发增多了。但奈何不了，谁也毫无办法。只学会了自我安慰：自己比上不足，比下有余。最起码，我们获得比农民伯伯还潇洒。瞧，我们的活动中心，酷热的夏天，有凉风飘来凉风阵阵。我们在凉快之中又玩麻将又打台球。但这点愉快总不能让我们得意而忘了形：我们还没有更宽敞的房子，还没有车子······机关上更多的人忽略了我们的存在。我们进入政府大楼，总不能理直气壮地挺起胸膛走路。这有什么办法呢？社会本来就不公平嘛！

　　那么，哪些事是公平的？那些事是不公平的？说句内心话，如果我今天不是基督徒的话，这位农民朋友的一席话，不会是给我上了一堂生动的启发课。原来，一个人看待社会现象公平不公平的标准，往往是计较了自己的得失和利益后而所得出的“标准”结论。一个人欲望愈高，贪心愈大，他所看见社会上不公平的人和事就愈多。我接触过一个光棍男子，他列数世上的事，没有一样是公平的。其人义愤填膺，造反情绪溢于言表。因为他的欲望过大，不用说妻子、儿女、房子、车子都没有，连一日三餐的粮食也缺乏。这样的男子，我们的教会也不乏存在。其来到教会，求衣得饱应该是有一点感恩的时候。其不然，三天大聚会坦然无惧地吃饱喝好，神家里的营生不动一个指头；也有有爱心的姊妹给了其衣服。他不用说对贪官恨得要死，对弟兄姊妹也耿耿于怀。他很有捕捉教会诸多不公平的眼力。

　　我曾给一个患了绝症的拥有实权的科级干部传福音。他虽然没有归向神，但他的权衡公平的悟性却给我留下了深刻的印象。他说：假如有俩个人合伙做生意，年终分红时，其中一个满意地认为分得合理、分得公平，这个人已经占了便宜。否则他不会说出“分得公平”的话。这是个人利益中饱私囊后才说出了“公平”的话。

　　我们是信了主的人，有一颗知足的心，攀比之心不大，以宽容的心看待世界，常常感恩，不住的祷告。甚至感恩春天明媚的阳光、夏天丰沛的雨露、秋天深邃的天空、冬天皑皑的白雪。相信世界上一切所充满的，都在神的手中。更可况，我们不为明天吃什么、喝什么而忧虑，有广阔的生存空间，有信仰上帝的自由。正如经上告诉我们的：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父哪里降下来的，在他没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1:17）心里有了公义信实的上帝，心态平衡了，看见公平的事就多了。

　　日头照好人，也照歹人。可见太阳是多麽的公平。但很少有人感谢太阳的公平，却总是寻觅阳光照不到的阴暗处横加诅咒。这是由于不公平的心态造成的。

　　我会说，农民嘛，究竟是种地的，不能和我们吃皇粮的干部相比，况且打台球的差不多都是正科级。那么我也应该冷静想一想，北戴河绿荫掩映着的别墅里休养的就不是科级干部了。黑格尔最起码是一个具有深度神秘的哲学家。他的话符合神所说的“地上所充满的都属乎主”的教导。黑格尔说：“没有哲学的国家，喜欢将真理简单化。”而人类最杰出的哲学家却经常将真理归为上帝。越是无头脑的人，越相信真理在他一边。懒汉二流子往往头脑简单，却振振有词说真理在他一边，他是对不公平社会现象的严厉批判者。

　　我明白了，耶和华遍察全地，都是公平的。所谓不公平，原来是我们人--本性自私“亏缺了神的荣耀”的人，以自己的利益也就是带着有色眼镜去看待世界的人，就出现了不公平的严重误差。有幸是我认识了耶稣以后，这种误差才纠正了许多。可惜的是，农者硬着颈项认识耶稣，他的执迷不悟中的不公平意识未消除便罢了，还自作聪明揶揄我们的上帝，实在是可怜至极。他只能在精神枷锁和幽囚中作劳苦的挣扎。父啊，作你的子民真好，您的教导让我们心悦诚服：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”真的不累，把精神重担放下一个有一个，能不轻松地面对这个世界吗？

　　诸位严明的读者，我不是为社会不公平而张目。缩小贫富差距，缩小俩极分化，最大限度地体现公平正义，政府和人民一直再作不懈的努力。凭心而论，我们希望社会主义的初级阶段尽快地过去。在这个不可避免的初级阶段中，不公平现象是存在的。但要避免平均主义，更不能搞绝对平均主义。搞平均主义，搞绝对平均主义，也不在神的旨意中。要从根本上解决这些问题，是在把中国建设成为一个高度“富强、民主、文明、和谐、诚信、平等、友善”的同时，必须让耶稣在更多的人心里举手为掌王权。要改变人心，让更多的人向善、行善，自觉地维护公平正义，这才是每一个国民应当思考的。打老虎、灭苍蝇固然重要，只能为小民消消“眼热病”，“骨中的朽烂”的病痊愈不了。怕是病情愈演愈烈，造成社会的不安定，这是乱中取利的撒但最可拿手的。

　　我们，神的儿女，最希望我们的国家长治久安，繁荣富强，敬畏天地的人日渐其增多，全球人民走和平发展的康庄大道。那时，世上的不公平现象肯定是少了。上帝的工作本是循序渐进地进行。神无错误！