文：王玉根　播音：花语；

　　中国人讲究中庸之道，圣经也教导要看自己合乎中道。可是，实际生活中依然存在一些信仰上的偏差。基督徒活在世上有双重身份：天国子民和地上公民。要在生活中平衡好这两个身份，还真需要上帝赐给我们聪明智慧，来应对信仰和生活的冲突。

　　教会举办一年一次的七天培灵会，请了名牧讲道，县城里举行培灵会，会有很多周边乡镇的信徒过来听道。为了方便大家，早晨和中午教会食堂要供餐。周姊妹参与了食堂服侍。

　　远在外地的女儿打来电话，正好这几天休假，要带着丈夫和小外甥回娘家。这可难坏了周姊妹，不让女儿一家三口来吧，心里说不过去。让他们来吧，肯定吃喝照应多些麻烦，影响去食堂帮忙，甚至不能帮忙。思来想去，争战犯难了一阵子，周姊妹就给女儿打了个电话：″你们这几天别来啦，教会里要开一个星期培灵会，我得在食堂帮忙。“女儿和女婿还没信主，女儿那边生了气：″妈，我们票都买好啦，您不想让我们去，我这就退票去，您就信你的主去吧，到老喽让耶稣养着你吧！”遇到这种生活中不可避免的事情，就需要我们活学活用圣经的教导，也需要从神而来的智慧去处理，这事要轮到您身上，您该如何处理呢？基督徒的信仰绝不是真空里的信仰，人若不管好自己的家，焉能管理神的教会？周姊妹以神家事为重的精神虽是可嘉，但女儿一年一次休假，回趟娘家，既有想念母亲的心，又有与父母团聚的盼望，是人之常情。若拒绝女儿一家回来，既伤了女儿的心，又让女儿在丈夫面前失了面子，更重要的是：不信主的女儿女婿会对我们的信仰产生误区，觉得这个信仰让母亲变得不近常理，不接地气。以后，再给女儿和女婿传福音，这件事会成为一个阻挡福音的门坎。其实，近干人吃饭，食堂里的工作，要有多人才能完成。莫说缺了一个周姊妹，就是再缺一个周姊妹，我觉得也算不了啥。

　　1990年哥伦比亚神学院院长罗伯逐麦奎肯决定辞去神学院院长的工作，要专门在家照顾患了老年痴呆的妻子。当时，许多传道人劝他：你的工作太重要，怎么可以放弃呢？你可以请保姆照顾太太。他回答说：″做神的工作，除了耶稣以外，没有一个人是不可少的！“当然，这是一个特殊的例子。但也给了我们一种提醒：基督教是和生活息息相关，不可脱节的。在服侍上做的再好，在家里没有尽到责任，就是一个破口。基督徒活在世界，绝不能象井底之蛙一样，把自己固定到巴掌大的井底。把信仰封闭在真空里，把教会的事工看做是爱主的唯一表现，是最属灵的工作，除此之外，其它的事情都是世俗的，属世的。

　　有的为了守礼拜，家里的病人急需照顾，却置之不理，有的恰巧礼拜天家里来了远方的客人，不顾及人客人的感受，把客人丢在家里，固执地去守礼拜，冰雪地滑的天气，有老年信徒明知腿脚不便，却硬要冒着险去教会礼拜……遇到此类特殊情况，信徒就不应把自己束缚在一个外在的形式和规条上，要灵活运用。我们的主看重的是人的内在，而非礼仪。再说，这类情况也不可能每个礼拜都发生。正象圣经所讲：你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜父。只要你有一颗真诚拜父的心，礼拜天确确实实不能去教会，不可勉强。我们的主是查看人心肺腑的，你的心神都知道。切不可被规条束缚，以至于行出事来，让人费解。自己觉得牺牲了亲情友情，完全是为了爱主。但结果却适得其反，造成家里的不和谐，人情世故上的不得体。反而不荣耀主。

　　神给每个人的恩赐和使命不同，每个阶段的托付也不尽相同。专职传道的，就当专心专一专门去做这项事工，在家看孙子的，看好孙子，就是神给你的工作，在外上班的，把工作干好，就是神给你的任务。要记得：我们不仅是教会的光，更是世上的光，既是世上的光，就不能生活在狭小的真空里，贴进生活，融入社会，将光照在人前，叫他们看见我们的好行为，便将荣耀归给我们天上的父！