真理推广 主的晚餐(圣餐)的归正

如果你所在的基督教会，没有在今年4月7日晚上受难节(逾越节)来吃主的晚餐，或者仍然在4月10日星期五来过受难节的，证明你所处的教会还不知道这条真理，还在人的遗传错误的教导里面，这也是违背耶稣的命令。不按理吃人子的肉，不喝人子的血的都是干犯主。这样的基督教会必须更正。这是我们基督教会教义的根基。

感谢神！神赐我领受的"亮光"，现已经得到汉语圣经协会；圣网；全球聚集团体认可。全球聚集在2020年4月7日晚上八点，在网上直播全球基督徒在逾越节，同时来吃主的晚餐。希望你认真查证，你若认为我所说的是正确的，请把这条信息转发给教会传道人和同工。事关重大！并希望多多转发基督教会微信群。让更多人明白《圣经》真理，希望基督教会早日在真道上合一。

附注具体资料的相关链接:

现今基督教会纪念耶稣受难节(复活节)日期推算是错误的！

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湖北荆州 华子弟兄 

微信号：hahoce

现今基督教会在吃主的晚餐（圣餐）上有许多错误！

归回《圣经》——主的晚餐（圣餐）

现今基督教会在纪念耶稣替世人受死，所吃主的晚餐中有许多错误。吃的时间不正确，吃的方式也不正确。我们基督徒的信仰根基是建立在《圣经》上，而不是建立在教会传统，人的吩咐上，(太15:9) “他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。」”还有些基督徒自以为很虔诚，却是无知的再干犯主，还不知道，真是可悲。

          主的晚餐正确的时间

基督教会吃主的晚餐不是一周一次；不是一月一次；也不是一季度一次；也不是想吃就安排吃的；也不是白天吃的；乃是一年一次犹太历正月十四日晚上逾越节的晚餐，就是“主的晚餐”(林前11:20)。（路22:15/16）耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在　***里。”首先要搞清楚旧约“逾越节”那一天在犹太历一年只有一次，耶稣复活后在地上只有四十天，跟使徒们在一起多次擘过饼，吃过晚餐。都不是逾越节里，因为没有一年后时间再吃这逾越节那一天筵席。所以在逾越节那一天晚上吃的才是主的晚餐（逾越节的筵席）。

然而，这里是新约“主的晚餐”与旧约“吃逾越节羊羔肉的筵席”恰恰提前了一天。如果按照犹太人是在正月十四日的黄昏的时候，把羊羔宰了（出12:6）。烧烤羊羔要一段时间，到了天黑之后才吃“晚餐”，这已经进入犹太人时间的“第二天”正月十五日了。耶稣是在正月十四日下午死的（杀逾越节羊羔同时），不是正月十五日。我们要知道，按照犹太人时间算，耶稣在晚上设立新约主的晚餐，一直到死在十字架上后被埋葬，都是在正月十四日一天里面。 主的晚餐是基督徒纪念耶稣基督替世人死。

所以，不能象旧约规定的那样，到了正月十五日晚上，才吃正月十四日的黄昏宰杀羊羔的肉了。耶稣死在正月十四日逾越节的那一天。

所以，新约基督徒纪念耶稣受难节的晚餐必须在逾越节那天的晚上。并且，我们基督徒将来在天国里还要和主耶稣一起吃这逾越节的晚餐（路22：15/18）。保罗教导门徒在主耶稣被卖的那一夜吃主的晚餐（林前11：23/26）。“被卖的那一夜”就是逾越节正月十四日的晚上。

不管是“生日”还是“周年纪念”一年只有一次。又例如：我们中国人的春节除夕的晚上吃年夜饭一样，相反，如果一家人团聚吃饭不是春节除夕的晚上，就不能叫“年夜饭”了。就像，现在我们“端午节”；“中秋节”一家人团聚在一起吃晚饭，不能说这就是“年夜饭”一样。

我们中国人的千百年传统是与《圣经》的逾越节教训很多相似之处。例如：

1 中国人的农历与犹太人的日历的计算，都是以月亮的运转有关；逾越节在十五（月望）之前。不知道是什么原因，通常相差两个月左右。

2 中国人有在春节除夕晚上前贴对联的传统，根据传说是不让“年兽”进入家门害人的，与犹太人在逾越节时，用羊羔的血涂在门框上和门楣上，目的是不让天使杀害自己家的长子，有相同的目的。

3 传统清明节扫墓与基督徒纪念耶稣的受难日，都是思念已故亲人的周年纪念。并且，在每年的同一时候……等等。

根据教会历史记载，中国人的农历是在明末清初时，是由德国宣教士汤若望修订的。感谢神！对我们中国人的保守和赐福！

吃纪念主的晚餐应该是在逾越节的那一天吃的。假如教会偏偏不是耶稣的“受难日”来纪念耶稣的受难节是很不妥的。其实，其它时间来吃主的晚餐，擘饼和喝葡萄汁纪念耶稣受难都是错误的。不在逾越节晚上都是在混乱主的晚餐。我说这些，会有很多人反对，他们沉迷在人的遗传里。但是，神的真道必然显明出来，隐藏的吗哪也会有显明的一天，我这飞行的小书卷，属灵的弟兄姊妹们必须吃。在《圣经》真理面前，只有选择降服。请大家认真查证。关于主的晚餐具体时间可以参考，“归回《圣经》——受难节”中，有详细论证说明。

擘饼不一定都是主的晚餐，主的晚餐一定是擘饼

还有人认为新约《圣经》中的擘饼都是在吃主的晚餐，这是错误的。要知道犹太人传统食物是大饼。他们天天吃的饭就是大饼。“他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭。”(徒2:46)。

1 “七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。”(徒20:7) 也认为这里擘饼是圣餐，同样也是错误的，这里强调的是聚会“吃饭”的时候。因为在上一节经文明明指出 “过了除酵的日子，“(徒20:6上)。很显然已经过了逾越节（除酵的日子）。有许多人认为，这里的七日的第一日是纪念耶稣的 “复活”，这里的擘饼就是“圣餐”，所以，有许多教会现在在七日的第一日举行“圣餐”。是很不合适的。纪念耶稣的“受难”和“复活”在同一日是错误的，这是要信徒因耶稣的“受难”而“痛苦”呢？还是要信徒因耶稣“复活”而高兴呢？显然不是这样的。

2 “天渐亮的时候，保罗劝众人都吃饭，说：“你们悬望忍饿不吃什么已经十四天了。所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事，因为你们各人连一根头发也不至于损坏。”保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了　神，擘开吃。于是他们都放下心，也就吃了。我们在船上的共有二百七十六个人。他们吃饱了，就把船上的麦子抛在海里，为要叫船轻一点。”（徒27:33/38）与保罗在船上的共有二百七十六个人。他们大部分都不是基督徒，也没有受过洗，所以根本不是在吃主的晚餐，保罗在众人面前只不过做了个“谢饭祷告”。

  不敢吃的主的晚餐（圣餐）

有的教会每年多次圣餐，有的没有按照指定的时间吃圣餐，都是不妥的。真正的圣餐就是在逾越节时吃的晚餐，不是教堂里每个月可以吃的，有的信徒想一年多吃几次圣餐，来表示自己的虔诚，这是人的意思，不是主的意思。多吃，不按照时间吃，都是在乱吃主的晚餐。我因为想起：“所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。”(林前11:27) 这里“不按理吃主的饼，喝主的杯”的“理”， 不是新约逾越节那一天晚上吃“主的晚餐”也是“干犯主的身、主的血了”。唉！太可怕了。哪里知道，这样做还以为是虔诚纪念主；亲近主；敬畏主，却是无知的干犯主；背叛主；抵挡主。哀哉！圣餐就是逾越节的晚餐（周年纪念）一年只有一次。

我明白主的晚餐的道理又很多年，当时我还在传统教会服侍，我的观点经常被她们认为我领受偏了，我也无能为力去改变她们。教堂里是每月都吃圣餐的，这也是为什么不再教堂里吃圣餐主要原因。总之，受难节应该是旧约逾越节筵席的预备日，就是宰杀羊羔的那一天，也是耶稣的“周年纪念”，也是新约的主的晚餐，一年只有一次，是犹太年历正月十四日晚上的晚餐，也就是“主的晚餐”(林前11:20)。

         主的晚餐正确的方式

传统基督教会在吃纪念主的晚餐时，是尝一点饼，尝一点葡萄汁；应该是吃主的晚餐（吃晚饭），可以吃饱肚子的，(林前11:34上) “若有人饥饿，可以在家里先吃。”足以证明不是现在教会的一点饼，一点葡萄汁来代替的意思。先看一下经文：

（林前11:20/22）“你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞。”

在保罗所传的，哥林多教会基督徒吃圣餐之前，就在自己家里预备好无酵的食物，在天黑之前把无酵的食物带到教会守逾越节主的晚餐（林前5:8 ）。“各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。”这里不是指责他们把食物带到教会来吃主的晚餐是错误的。而是指责他们没有爱心；没有怜悯之心。贫穷的信徒没有充足的食物，不够自己吃饱肚子的，而富足的信徒有许多食物，自己吃饱喝足了，却没有一点顾忌贫穷的信徒还饿着肚子。关于这里“酒醉”一词，我认为这是翻译的错误，因为是逾越节主的晚餐是 “无酵饼”（林前5:7/8）。如果带 “酒”去吃主的晚餐（圣餐），是根本不可能的。这里“酒醉”是他们把葡萄汁“喝足”了。（约2:10）对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”这里“喝足”与“酒醉”在新约《圣经》原文中是同一个词。这是翻译上不准确。所以，有些教会用葡萄酒来代替葡萄汁；用面包代替主的晚餐的饼都是错误的。主的晚餐食物中一定是“无酵”的。

       关于主的晚餐是否“一个饼”和“一个杯”的问题

有很多基督教会在纪念主的晚餐时“一个饼”和“一个杯”问题上有分歧，造成教会的分裂。“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。”（林前10:16/17） 这里饼“虽多”和“一个饼”，好像有些矛盾，以上分析哥林多教会信徒吃主的晚餐，每个信徒都会带自己的饼和葡萄汁等食物到教会里去。所以，有许多的饼。为什么这里说，“仍是一个饼”呢?假如，成百上千的信徒只吃“一个饼”，又能吃饱肚子，那要用多大的锅去做饼啊？显然不是这样。这里饼“虽多”，经过祝福后，许多的饼都成为耶稣的“一个身体”。就如现在有许多的教会，但是，在耶稣基督里都是“一体”的一样。首先要搞清楚，主的晚餐（逾越节那一天筵席），可以吃饱的晚餐。其次，在哥林多教会保罗若没有吩咐吃主的晚餐，要信徒自己带食物，信徒们谁敢擅自把食物带到教会呢？葡萄汁也是相仿。有的教会固执地只用“一个饼”和“一个杯”，还认为自己很属灵。显然不正确，必须改正。

                主的晚餐的预备

现在教会主的晚餐预备，可以根据每个教会情况而定。

1教会方便可以做饭，能满足信徒吃主的晚餐的，教会准备是可以的。

2如果教会没有条件满足信徒的吃主的晚餐，又能来教会聚会的，可以借鉴哥林多教会的经验，每个人在吃主的晚餐之前，就在自己家里预备好，再带到教会与大家一起分享吃（爱宴）。

3 特殊情况之下，不能聚集或者不能到教会的，方便在家里可以自己做，每家每户在家里吃，人少的可以和邻居一起吃主的晚餐，来纪念耶稣受难日。这是借鉴旧约吃逾越节羊肉方式。耶稣起初设立“新约”主的晚餐就是在信徒家里吃的。使徒们起初设立教会大多是在信徒家里。例如，以下几处经文记载的：

（林前16:19）亚细亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会，因主多多地问你们安。

（西4:15）请问老底嘉的弟兄和宁法，并她家里的教会安。

（门1:2）和妹子亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。

4 对于那些因为有病不方便的弟兄姊妹，又可以吃晚餐的，可以在附近的弟兄姊妹帮忙预备，在天黑之前送去没有擘开的熟饼和煮好了葡萄汁。在天黑后之后，大家在同时吃主的晚餐。因为有病不能吃主的晚餐的，求主赦免。

5 对于那些因为被困没有自由的弟兄姊妹，情非得已不能吃主的晚餐，我相信主会饶恕的。

                 主的晚餐食物:

所有的食物必须是无酵。不能用酱油、醋、酒、豆腐乳、豆瓣酱、酸奶……等发酵之物禁用。

可以用油(非转基因)、盐、香葱、生姜、蒜子、八角、花椒、桂皮、尖辣椒……等纯天然调味品。

1 擘的饼:尽量用新鲜无添加的面粉。做饼只加点水，不放任何其它东西，尽量把面饼擀薄点，用温火两面烤熟。在吃的时候祷告祝谢后，才能擘开。象征耶稣在十字架上舍的身体。

2 葡萄汁：尽量用纯葡萄汁。没有纯葡萄汁的，可以用葡萄干加水煮，先把买的葡萄干用点面粉加水洗净，把葡萄干去水后用刀切开，加水煮开即可。千万不能用葡萄酒。在晚餐饭后祷告祝谢分着喝。象征耶稣在十字架上流的血。

3 可以有其它食物，也是可以吃饱的晚餐。例如：鸡肉；鸡蛋；鱼；羊肉；牛肉；青菜；水果等等。我还是建议在主的晚餐中不能用不洁净的食物，例如：猪肉；狗肉；凡无翅无鳞的鱼类等食物（可以参看申14：3-21）。

           主的晚餐注意事项:

1 经过祷告祝谢后吃了的晚餐，剩下来的饼和葡萄汁等食物是不能再拿到屋外去吃的。

2 晚餐食物饼和葡萄汁不要留到早上，尽量吃完。为了不要浪费，事先算好人数和饭量。到别人家去吃的，必须事先告诉对方，别人好提前预备。

3 我认为没有受过水洗礼的，不能参加主的晚餐（圣餐）。就像旧约逾越节男子未受割礼的，都不可吃筵席(出12:48)。如果有特殊情况带来教会的；或者是在信徒家里吃主的晚餐的（家庭教会），等等……没有受过水洗礼的家人。可以在做晚餐时，先跟他们分出来，一定在吃晚餐祷告之前。经过祷告祝谢后的晚餐食物，是不能再给他们吃的。

4 如果教会有慕道友已经决志信耶稣了，又想吃主的晚餐，教会尽量安排在逾越节之前，给他们水的洗礼。

               主的晚餐前的认罪

(林前11:28/29）“人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。”

(林前11:34上) “若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会，自己取罪。……”

在开始来吃主的晚餐时，一定要等到天黑以后。天黑以前是正月十三日，不是耶稣的受难日正月十四日。因为天黑以后才进入犹太历的第二天。所有，不能提前吃。那样就失去纪念耶稣受难的意义了。在受难节的时候，等到天黑以后，我们这里大约是晚上七点钟，比通常吃晚餐的时间要迟一些。保罗在哥林多教会也遇到这样的问题，所有，在吃主的晚餐以前，可以预备一些食物先吃。例如：水果和干果（原味瓜子和原味花生……等）。免得自己没有很好的去认罪，冒失的就开始吃了，这样不但没有赦免以前的罪，反而，又冒犯主，添加罪过。这样对自己属灵方面非常不好。所以，要等到天黑以后，把自己的罪认清楚，认干净之后才吃。这样必蒙神赐福。

“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”（约13:14/15）

所以，圣餐前信徒互相洗脚是很有必要，可惜，现今很多基督教会在吃主的晚餐前，根本没有互相洗脚。也是违背耶稣所吩咐“叫你们照着我向你们所作的去作”。耶稣已经跟使徒们做好了榜样。要求“去作”的啊！这很明显了，有些基督教会偏偏不做，还强词夺理说，“我们教会是领受的是经意，要谦卑服侍；要彼此包容；互相饶恕就够了”。如此，胆大妄为；刚硬；悖逆还不知道自己的罪。神的家岂没有规矩吗?愿主怜悯；饶恕；启示他们，给他们有悔改的机会，圣灵必要运行做工。会启示那些不顺从真理的教会领袖，甚至，主会管教这些悖逆的领袖。普世的基督教会必然要在真道上合一的。

主耶稣在逾越节晚餐（圣餐）前洗脚，还有着特殊的意义，“耶稣说：「凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。」”(约13:10上) 这里预表受过水洗礼的信徒，在这世界上信徒难免会有过错，洗脚就是代表要认罪。使徒保罗也强调圣餐前的应当自己省察；认罪。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”(约壹1:9)

               总 结

新约的逾越节（圣餐）一年只有一次，是犹太年历正月十四日晚上的晚餐。主的晚餐食物必须无酵的，在教会大家一起分享的吃（爱宴）。特殊情况也可以在信徒自己家里吃。圣餐之前洗脚和认罪都是必要的。没有受过水洗礼的，不能参加主的晚餐（圣餐）。

              祷   告

慈爱的天父啊，哈利路亚！孩子感谢赞美祢，祢是自有永有的神，感谢祢差谴我主耶稣基督，祢的独生儿子来到世上，为代替我的罪，而死在十字架上。更感谢祢让耶稣基督，从死里复活，给我带来天国永生的盼望。求祢赦免我在纪念主耶稣受难时，并吃主的晚餐所犯的一切意识和行为的罪，感谢神，给我机会让我明白这个道理。求祢管理我的一生，使我成为祢所喜悦的人。奉主耶稣的名。阿们！

           湖北 荆州 华子 弟兄

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