作者：李牧童   播音：以琳；

　　五一国际劳动节成立已经一百三十年了，我国将五一定为劳动节也已经70年了。现在的人们一提到“五一”首先想到的就是放假，就是五一长假到哪里去玩。很少人不再传讲并思考“五一劳动节”的来历与意义了，甚至有的人到现在还不知道五一国际劳动节是怎么来的。所以，在欢欣度假之际，我们再来重提一下“五一国际劳动节”的意义。

　　有人说，五一劳动节是纪念劳动者争取合理权益的节日；有人说“五一”节是八小时工作制确立的纪念日；也有人说，“五一”节是劳动人民与“资本家”斗争胜利的纪念日。这些说法都是有理有据的。但是笔者认为：“五一”节的实质意义是：“尊重人”，将上帝赋予人的基本权利-安息权，归还给人。

　　在没有讨论五一节的实质意义之前，我们先简略重温一下“五一”节的来历。

　　19世纪，美国和欧洲等许多国家，为了刺激经济的高速发展，资本家为了自己的利益，不断增加工人的劳动时间和劳动强度。在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。于是，在无法忍受繁重的劳动的情况下，工人们开始反抗了，反抗的方式是罢工，是游行示威，是要求实行八小时工作制。这一具有代表性的工人运动，首先发生在美国芝加哥，后来迅速波及到全球。虽然这个工人运动在当时遭到了打压，甚至造成了流血牺牲。但最终还是于1889年7月成立了“五一国际劳动节”，自此，八小时工作制也成为了全世界80多个国家认可并实施的制度。因此，五一节标志着人类为了争取“安息权”而取得了胜利。

　　了解了五一国际劳动节的来历后，我们再来考察人类为什么需要“五一”精神。

　　人类一部分人为了个人或集体利益，迫使另一部分人像牛马一样为其做工，而毫不顾惜他们的身心是否承受得住，这样的现象，岂止是在十九世纪才有的吗？人类反抗苦役的斗争，岂止是在十九世纪才有的吗？不是的。其实这种现象早在人类堕落之后就开始了，这是人类自私的罪性所衍生出的问题。不是吗？埃及人搞种族歧视，施行种族压迫，强迫当时的以色列民为他们做苦工，而且超出了人的身体与心理无法承受的程度。用中国古老的哲学原理说：“物极必反”，也就是说，事情到了“过分”的程度，必会向相反的方向逆转。埃及人奴役以色列民的结果，就遭到了以色列人的反抗，这种反抗是合乎上帝心意的。因为“耶和华说：”我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，“ （《出埃及记》3：7-8）也就是说：有些社会事态表面看是社会规律的使然，而其实际也是上帝忍无可忍的干预。

　　以色列民出埃及虽然胜利了，但那次的拯救只不过是横向的拯救，而不是人类观念意识的拯救。如果人类的罪性里面的私欲不受到对付，如果人类的灵魂不得到提升，奴役与压迫现象仍然会发生。所以，经上说：”我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。“（《罗马书》 8：22）”但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀“（《罗马书》8：21）

　　也就是说：人类什么时候不能得享神儿女自由的荣耀，什么时候就会存在人压迫人的现象，人类需要天道的启示才能知道尊重人权，因为在基督的真理里面，上天赋予了所有人基本的生存权与发展权。”五一“精神正吻合了基督教的这一理念。”基督说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” （《马太福音》 11：28-29）基督告诉人类，正确的管理与统治是“服侍人”而不是奴役人；是尊重人，而不是将人当机器对待。上帝很看重人类的“安息”。

　　“安息”，在圣经里的原文意思是：解脱劳苦、休息。在旧约时代，上帝向人类启示了“安息日”和“安息年”的定例，其目的就是为了让人类在劳苦中有歇息的机会。“安息”，这是上帝赋予人的基本权利，是人类文明的基础，任何人为了自己的利益或集体利益，而剥夺了人的这个基本权利，都是违背天意的，都是逆天道的。违天意逆天道而不肯悔改的，是要受到社会性的“报应”的。所以，人类只有深深的领悟了上帝的“爱人”和“安息”的天道理念，并在实际生活中应用了，才是真正体现“五一”精神的根本。

　　“五一”精神解决的是人类社会所造成的人的过度劳苦，但人的劳苦不但是来自于外在的强迫，有时候也来自于人自己。人的贪心、人的不知足之心、以及对财富的过度追求，都会促使人自愿的去劳苦，去承受自己的身体与心理都难以承受的重担与压力。许多人因为过度劳苦而提前衰老，甚至生病、死去，不一定来自于社会的强迫，而是来自于自己的心和自家的需求。《传道书》上说：“人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。”（《传道书》 2：22-23）所以，人类享受上帝赋予人的“安息”，不单单靠“五一”精神的制度化，更需要遵行上帝的旨意，不但尊重爱护他人，也要尊重爱护自己。基督说：“我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”（《马太福音》 6：25-26）保罗说：“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，”（《提摩太前书》 6：6-7）

　　五一节期间，惟愿我们深度了解五一的意义，惟愿上帝安息的天道永远维系着人类的文明。

　　诗歌《你是我的平安》-李以诺