撒母耳记上中，扫罗被神厌弃作王，始于扫罗的不顺服。看圣经本文的时候，发现其实，扫罗只是没有彻底遵行神的旨意，并非完全拒绝遵守。但神还是借着先知撒母耳说，是因着扫罗的不顺服。如此，我们能学到一个很明显的教训，就是“部分顺服＝不顺服”，这个原则可能会让很多人大跌眼镜。

　　我们大概也听过类似的讲道，但是，当自己的双眼实实在在地停留着这个等式上，注视并且思想时，真的很让人触目惊心，甚至颤抖。因为我们越默想这个原则，越发现自己几乎就是那个像扫罗一样不顺服的人。神竟然还存留我的性命到现在，甚至还继续在使用我，这真的是神的恩典和怜悯。

　　大多数时候，面对神的话语和旨意，我们可能并没有立即以拒绝回应，乃是常常看似顺服了。的确，我们没有彻底不遵守神的话语，但也没能彻底遵守。我们虽没有彻底拒绝神的旨意，但很多时候，也没能彻底顺服神的旨意，然而这就是不顺服。哦，我的主啊，求你开恩可怜我这罪人中的罪魁！

　　圣经中说，“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。（雅2:10）”

　　的确让人很震惊，又有点后怕。

　　然而，亲爱的弟兄姐妹们，感谢我们的主。我们虽靠着自己无法完全顺服神的旨意，遵行神的律法，但是神有办法。律法既因肉体软弱，有所不能行的，  神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。（罗8:3-4）

　　所以，因着基督已为我们作成了顺服的祭物，无瑕疵的献上了，律法的义，就是顺服而来的义，要成就在我们这随从圣灵的人身上了。司布真在《清晨甘露》中说到，“现在那些在基督耶稣里的，就不定罪了。现在，神的律法中没有一种罪名能攻击祂任何一个子民了。‘因为耶稣已撤去了有碍于他们的字据。’谁敢再定他们的罪呢？现在已毫无皱纹、玷污等类的罪了，全地的审判者也不会查出他们还有什么玷污。

　　感谢主，因着他顺服了，我们就不被定罪了。因着他顺服了，我们在基督里的人也分享基督的顺服，我们也有份于基督的顺服。这是多么美好又安慰人的应许。

　　当司布真引用以赛亚先知的话”使你作众民的中保（“中保”原文作“约”）“（赛49:8）时，又在《清晨甘露》的另一处写到，

　　耶稣基督自己就是约的内容和实体，其中有一项说祂是每个信徒的基业。信徒啊！你能估计出你从基督得到了些什么吗？”神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。“想想”神“和祂的无限，再想想”完全人“和祂一切的美点；因为基督既是神，又是人，祂所有所能有的一切都是你的，完全是白白的恩赐，毫无代价地归到你的名下，永远成为你的产业。可称颂的耶稣，因为是神，所以是全能、全智、全在的。你知道你也有这一切伟大的、荣耀的属性吗？这还不足以安慰你吗？祂有能力吗？那能力也是你的，为要扶持你，加力量给你，使你胜过仇敌，并保守你直到末时。祂有慈爱吗？祂心中每一滴爱都是你的，你可以在祂茫茫无际的爱洋里任意游栖，你也可以说：”那都是属我的。“祂有公义吗？虽然这好像是一个威严的属性，但这也是你的，因为祂必按祂的公义，把恩约中所应许给你的一切都交付于你。祂是一个”完全人“，完全人一切所有的也是你的。因为祂作人完全，所以父喜悦祂，至终，至高者把祂接到荣耀里。信徒啊！神接受了基督，就等于接受了你，你不知道祂所赐给完美无疵之基督的爱，现在也已经给了你吗？因为基督所作的一切都是你的。耶稣所成就的完全公义，因为祂毫无玷污地生活；祂遵守了、并尊重了律法，这也是你的，并且归于你。基督就是这约的内容，这约就是耶稣基督自己。

　　哦，多么美好的应许，多么奇妙的应许。你看神赐给我们是何等的爱，你看神赐给他儿女的是何等的特权。但是司布真又忠告我们，”让我们现在所享的权利提醒我们现在所当尽的责任。现在，还活着的时候，让我们都为我们可称颂的主耶稣使用。“

　　所以，我们虽从主白白领受了顺服恩典的特权，我们既有了这恩典的信心。就当活出与之相称的行为，就当因着神的无条件的爱而顺服。哦，常常苦于不能顺服神的可怜人啊，我们一起来抓住这应许，这是信实守约的父神给他孩子们的应许。我们一起抓住这应许，得着从神而来的顺服的动力吧。因基督爱我们的大爱而顺服，因神赐给我们的爱而顺服。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。（罗5:5）如此不是我们自己，乃是基督自己要在我们里面做成顺服父神的功夫（其实基督自己在十字架上已经成就了），是圣灵要在我们的里面结出顺服的果子。哈利路亚，感谢赞美主，荣耀归主！