你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们（太7:1~2）。我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己（林前4:3）。

　　透过这二段经文，我们谈一谈论断人和被人论断的话题。

　　先谈谈论断人，有时候我们会对论断这个词有误解，甚至束缚了我们和同工正常的交通。打个比方：教会牧长有意想培养某人，因牧长知道你对某人特别熟悉，牧长便向你交通探讨，期望你给出评价和建议，为着教会着想，你可以公平公正地说出某人的优缺点，让牧者参考。因为你的出发点是为着教会，这种探讨和建议，就不叫论断。耶稣所说的论断：就是凭自己主观的感觉，不公正地去批评和责难他人，其出发点里可能掺有骄傲、嫉妒和虚荣。

　　从人的外观表现去评判一个人，是不全面的。因为人心隔肚皮，谁也猜不透谁心里的想法和动机。人看外表，神看内里，更因为我们肉眼所看到的有限，所以不要随便吹毛求疵，任意论断批评。人不能随便用自己的意见给别人下结论，掺入个人的情感、兴趣、倾向和报复等成分在里头。仔细深思，论断者的出发点多有不良的动机在里面，其中嫉妒占了很大成份，有恶意评判和论断别人的念头时，往往是比不上别人，又不努力追赶，就想以最省事的方法：论断来压倒别人，抬高自己，让心里因嫉妒而生发的不平衡释放出来。还有一种自高自大，自以为义者，处处感觉自己是对的，别人都不够聪明，别人米汤里错放了一粒花椒，看的比谁都清楚，总抓住别人一点小小的疏忽不放，却不看自己碗里有几个死苍蝇。只看人家身上有根刺，看不到自己眼中的梁木，正所谓：一叶障目，不见泰山。在没信主之前，论断人成了我们的家常便饭，成了一种很自然的习惯，如俗语所讲：谁人背后不说人，谁人背后无人说。说人论人成了一种通病。信主后我们虽有改变，老旧人却没死透，冷不防就会喘口气，冒出这份论断人的恶行恶念。

　　网络平台的兴起，更为论断提供了便利条件和滋长的温床。没网没微信时，论断的范围只存在于人和人聚在一起。范围小伤害少。网络可就不同了，天南海北网络认识的人，都可以品头论足，甚至恶意毁谤。因为连面都没见过，外观上都不能清楚对方，更何况心思意念上的想法呢，这样就更缺少批评论断别人的依据。软刀子伤人不见血，外伤好治内伤难合。只知其一，不知其二，便擅言某人将来不能得救，断定某人走偏了路。拇指总是翘向自己，食指总是指向别人。要知道没有不透风的墙，不负责任，随便给人戴帽子，正是给自己悄悄积攒着祸端。种瓜得瓜，种豆得豆，种下论断的种，很可能就会收获被论断的结果。论断是一股冷漠的风，能把友谊之树连根拔起，论断是一把看不见的剑，能刺透人的五脏六腑。

　　我们是谁呢，在神面前不过小如虫蚁，连自己的心思意念都不能完全看透，还要侃侃而谈去评判别人吗？当我们自以为清洁，去论断别人时，恰恰是我们心里的秽污显露出来的时候。论断只能徒增难处误会，没有任何益处，让神的工作受损，让人的心里受伤。我们都可能吃过被人误解论断的苦头。就更应该求神帮助我们，常常以爱心和祷告代替论断。

　　主耶稣教训我们要认出假教师来，保罗也教导我们在教会里应该有纪律，如果关系到整体的利益而不是个人利益的情况，不是出于血气的，在关键时刻我们也一定要凭爱心说诚实话。论断是出于错误的心态和动机，才会造成负面的影响。凭爱心说诚实话所提出合理的意见或见解。会带来积极的、正面的结果，“当面的责备，强如背地的爱情（箴27:5）。

　　当别人向我们论断他人时，我们也当学会让论断从我止住。不可往来传舌，扩大论断的范围。前几天和一位姊妹交通，姊妹讲起：别的姊妹对另外同工论断的话语，我温和地告诉姊妹：某姊妹哪怕再有恩赐，她说的话永远不是神说的话！人说的话能使人和睦，我们可以传，不能使人和睦的论断，当从你我止住！我们当记住箴言上的教导：遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。

　　再谈一谈被人论断。一个为神做工的人，若忠心于神，不去迎合人的口味，就难免被人误解论断。不参于服侍的人，永远不会成为别人论断的对象，参与服侍的事情越多，被论断的机会越多。一个人侍奉中多多少少都要面对论断和误解，甚至羞辱，面对着被人论断，我们该以一个怎样的心态对付呢？保罗给了我们最好的答案：被别人论断，保罗看为极小的事情，不当回事不放心上。讲一个例子：快放寒假时，老师为了鼓励勤奋上进的孩子，总要根据孩子本学期的表现，发放奖状。小华放学后哭着告诉妈妈：”李超说老师不发给我奖状了。“妈妈就问：”老师自己说不给你奖状了吗？“小华回答：”没有，老师说我评上了三好学生。“妈妈又问：″这奖状发不发谁说了算？”回答：老师。妈妈笑了：″既然老师说了算，李超的话就不管用，你为什么把他说的当真呢？“孩子毕竟是孩子，太幼稚了。但仔细想想：我们何尝不是这样呢？甚至还不如孩子。孩子只是诉说，还没有复杂到去报复去计仇，而我们呢？一旦被人误解论断，火就压不住，炸药包立马得扔出去，不是唇枪舌战，就是以其人之道还治其人之身。总觉得比窦娥还冤枉，这儿说了那儿讲。象孩子一样：忘了发奖状的是哪位。

　　因为保罗深深知道：人说好说歹不管用，审判的权利在神那里，所以就不计较别人对自己的羞辱和论断。甚至自己也不论断自己，保罗认为：自己所做的虽然良心上觉得没错，但还不能凭着自己去判断自己，自己的良知也可能有误。人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心（箴16:2）。暗中隐情神知道，心中意念神明了。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的神。除了神的审判外，没有人能对别人的生命或工作做最终的评论和评估。

　　一个人若看重活在人面前，就会常常计较别人对自己的看法和评价，一个人若看重活在神面前，以神怎样看为标准，就不会对别人的论断和闲话牵引。

　　不被别人的论断左右，不把别人的论断放在心上，也是我们生命成长的一个标记。

　　甚愿我们不去论断别人，甚愿我们因对神的忠心被人论断时，有一个良好的心态。牢牢记住，审判我们的只有一位：耶稣基督。