作者：童天凫 播音：云上太阳；

　　有人说：差的婚姻忍受，一般婚姻包容，好的婚姻相互成就彼此，一个人永远无法骑走双人车，哪怕勉强骑走也会累的放弃。

　　其实上帝喜悦我们在基督里作夫妻。能达成一致同步的轨迹。我们基督徒更知道，婚姻是基督与教会关系的缩影，所以当活出神圣的婚姻生活。神圣的婚姻不仅仅是个奥秘！更反射神的形象：这是神创造人的目的，同时也是神创造婚姻的目的之一；婚姻中的二人成为一体反映了三位一体神 合一的关系，使夫妻彼此成全相伴：彼此陪伴代替了孤单、不再无助、追求亲密关系不再痛苦伶仃；完成神的使命：婚姻的圣洁合一带出敬虔的后代，完成神的托付。

　　但自从上帝设立伊甸园开始，婚姻的目的被罪恶破坏：撒旦的诡计就是要人远离神的旨意，人的罪破坏了神所创造的 美好婚姻；因此婚姻的成败实际上是一场属灵的争战。 神圣的婚姻是上帝的一个计划。让我们夫妻成为一体，是婚姻双方身心灵合一的亲密体现，是建立在无条件的牺牲之爱的基础上。神所设立的婚姻，自当由神来带领；唯有回到神创造婚姻的美意当中，我们才有可能缔造美好的婚姻；亲密爱人“亲密有间”的爱，化腐朽为神奇……也只有依靠神的恩典和大能，我们才能胜过自身的罪、世界的引诱，以及撒旦的攻击，在婚姻中得胜！

　　最近看了一篇来自“笛子”的文章：《最舒服的关系，是“亲密有间”的爱》

　　他说：我不禁好奇，那些婚姻长久幸福的人，是怎么经营婚姻的？直到我了解日本一对“最甜蜜老夫妇”的故事。是啊！弟兄姊妹们，这个故事会让我们了解到什么呢？当然我看后想到的是：令人羡慕的不仅是他们的婚姻，还有他们的生活能力，生活理念，希望这一生你会期待，还有机会过上这样的生活。就像笛子在文章中叙述的：“这几年，身边很多朋友陆陆续续结了婚。每当我在朋友圈看到他们分享的红本本，读她们的结婚感言，总会被那种”执子之手，与子偕老“的愿望所触动。然而，聊起婚后生活，发现好多人活得都很累：”他每天只顾着打游戏，一回家就抱着手机玩，我和他越来越没话聊了。“”她总是让我陪她，我工作已经很累了，为什么不能给我一点独处空间？“”不管我做什么，他总是处处挑我毛病，我觉得自己一无是处。“…… 弟兄姊妹们，听到这样的叙述，好像是比比皆是的婚姻现象。其实在经营婚姻的过程中人生最危险的敌人，不是你眼中最坏的别人，而是情绪失控时的自己。

　　那你会好奇，这个网络上的”最甜蜜老夫妇“的故事。会是怎样的呢？

　　当我在网络上看到这部纪录片《人生的果实》，通过此片，我了解到：在日本的春日井市，有一间田园木屋。房前屋后，有樱桃、草莓、梅子、柚子等果树，有白菜、茄子、黄瓜、西红柿等蔬菜，一共种了180 棵树，50多种水果、70多种蔬菜……这是90岁的修一和87岁的英子的家。种了40年的樱桃树，结满了果实。修一是日本建筑师，大学教授。英子是一名普通的家庭主妇。结婚65年，俩人几乎没有吵过架、红过脸。他们每天种菜、施肥、挖土豆、挖竹笋、摘樱桃、做饭……生活平淡琐碎。

　　导演伏原健之三顾茅庐，才获准把他们的日常生活拍成纪录片——《人生果实》。在豆瓣，近3万人打出9.6的高分。评论区里反复出现一句话：这，就是我向往的婚姻生活啊。不少人以为，他们的婚姻这么幸福，一定是有很多共同点吧？事实上，两人完全性格迥异。为什么他们却能维持65年的幸福？修一和英子的故事，或许能让你知道，最好的婚姻状态是什么。

　　谁都不完美，别勉强对方改变

　　修一和英子在生活习惯上，完全不一样。修一最爱吃土豆，而英子最讨厌吃土豆，却变着花样做各种有土豆的菜给他吃。修一爱吃传统日式早餐，英子却爱吃西式早餐。于是，她每天都做两种早餐。修一吃日式海苔米饭，她吃西式面包抹自制果酱，各自都吃到自己喜欢的早餐。

　　英子说：”我做饭的最大心愿，就是听到他说‘好吃’“。修一每次吃到英子做的饭菜，都会即时夸赞说：真好吃。英子则会害羞地回应：”这种赞美让我很开心“。其实，英子刚结婚时并不会做家务，做的饭菜也不好吃，但每次修一都会默默吃干净，从来不会抱怨她不会做饭。修一也不勉强英子改变生活方式。

　　修一做事缜密，喜欢整理，所有东西都按照色彩、大小分类，放在固定位置。把家里收拾得干净利落，井井有条。而英子做事不够细心，记性不好，比如忘记关煤气，忘记关水龙头。

　　修一不怪她，但会留言提醒她。

　　煤气炉旁写着：”正开着煤气呢，别忘了“。洗衣机旁写着：”正在洗衣服，别忘了“。英子看到后，就会知道问题，主动去改。英子感叹道：”修一从来没有干涉过我的自由，现在回想起来，我想做什么，他都由着我。这，很难得。“他们都能做到不勉强对方，是因为他们都知道彼此身上都有让人不爽的点。

　　但没关系啊，我允许你有缺点，尊重你的不完美。我们有商有量，能改则改，不能改的，我理解你，努力去适应你。

　　弟兄姊妹们让我们想一想，为什么那么多人觉得婚姻不幸福？因为总觉得伴侣不完美。在《亲密关系》一书中提到，我们之所以会爱上一个人，因为我们开始和维持一段亲密关系背后的动机，是为了满足我们未被满足的需求，陪伴、照顾、了解、支持、接受、抚摸和相拥而眠……

　　一旦发现伴侣无法满足自己了，就想通过权力斗争”控制“伴侣，把他”改造“成我们期待的模样。这样，只会让彼此越来越累，永远得不到满足。真的，别再让”理想伴侣“的期待伤害你的感情了。如此，才不会因为婚后才发现这个人浑身都是毛病时，忧伤得抓耳挠心。如修一面对英子的缺点时说的：”她就是这样的人，我娶她的时候就知道啊“。人生重要事情上，我永远挺你。亲密爱人”亲密有间“的爱，这样才会化腐朽为神奇……好的婚姻，伴侣永远是彼此最好的战友，在彼此人生中最重要的事情上，永远挺你到底。

　　婚前，英子是有200年历史的清酒酿造厂的独生女。而修一是个穷小子，穿着麻布做的皱皱巴巴的裤子，草鞋。

　　刚结婚的时候，他们完全没有钱。

　　突然有一天，那时月薪4万日元的修一，对英子说想买一艘帆船。

　　英子虽然知道这很艰难，却”很平静地觉得，得想想办法“。

　　为了解决钱不够的问题，她瞒着修一去典当行，典当了自己所有的和服。

　　修一在面对工作和生活的重大决策时，也时常征求英子的意见：”这么做你觉得可以吗？“而英子总会告诉他：”这是好事，你去做吧。“修一也一直支持着英子。

　　在那个年代，英子从小接受的教育是，女孩子要时刻微笑，努力工作，照顾家庭。面对自己不喜欢的事情，她从不敢反抗。直到和修一结婚，她才能畅所欲言。因为每次不管她想做什么，修一就会说：”当然好，听起来很棒“。所以，她做了很多自己想做的事情，不去工作，选择做家庭主妇，学习烹饪和研究美食，享受照顾修一的快乐。婚姻不是他们人生的全部，而是各自有自己的事业，爱好，理想，在这样彼此支持的关系里，双方都活出了自我。更好地，成为自己。

　　弟兄姊妹们，其实圣经教导我们，一段亲密关系的真正目的，不是给予和接受彼此的爱，而是是让你踏上寻找真正自己的旅程，那个旅程，是来自上帝的爱的路途，让你知道，上帝自己就是一直以来你所寻找的爱。祂是爱你的，祂要祝福婚姻中的伴侣。

　　那为什么很多中国式亲密关系里觉得窒息？因为，他们挨得太近，不被允许有私人空间。修一和英子维护彼此私人空间的方式很特别——写留言板。家里和菜园的每个角落，处处都是修一做的黄色留言板。不管发生什么，他们从不互相责备。

　　英子常忘记关水龙头，修一看到了，就会在留言板写上：”水都没关上，上哪儿去了？“英子看到后回应：”对不起，下不为例。“

　　低矮的树枝上写着：”请注意！会疼哦！“，提醒英子小心别碰到头

　　修一和英子的留言板交流方式，避免了正面冲突，把不满写出来，给彼此面对和消化问题的时间和空间，缓和情绪。私人空间，容纳着我们各自的工作圈、朋友圈、爱好圈，也容纳着我们的不满、愤怒、羞愧、内疚、骄傲等情绪。所以，修一不擅闯英子的厨房，干涉她的烹饪。修一每天要写10封信维持和朋友的联系，英子也从不打扰他。他们允许彼此有自己的空间做自己喜欢的事，他们也可以在一起共处，。在私人空间里，我们既能做自己喜欢的事，消化自己的情绪，也能给予和感受到对方的理解和接纳。

　　我是爱你的，而你是自由的。这也是修一夫妇从未吵架的”秘密“吧。

　　人只有拥有属于自己的空间，才能进行内在的整合，让自己成为一个更稳定、统一、完整的人，从而拥有一个自己的独一无二的内在世界。而我们大多数亲密关系是怎样的？要时刻黏在一起，发了疯似的索取对方的爱，总想依赖、占有，把对方变成自己取乐的所有物，把彼此的心理空间逼到角落里，令人窒息，心理距离也越来越远。

　　其实，不控制对方，不勉强对方一定要为自己改变。亲密，但是”有间“。希望每个人都能经营好自己的爱情和婚姻。要双方共同努力才能达到，如果修一一开始就埋怨妻子不会家务，结果会和大不一样。最好的爱是尊重。不要妄图改变对方，因为你要对方改变，就意味着你不能完全接受她就是这个样子啊。因为天父上帝还按照我们的本相接纳我们自己。何况人与人之间呢？所以要做到亲密爱人”亲密有间“的爱，一定能靠着加我力量的上帝化腐朽为神奇……

　　婚姻是大部分人一生的归属，择一城终老，遇一人白首，能够跟自己的爱人携手一生，才是这世界上最浪漫的事。但是神仍是赐人盼望的神，当人躲避神的时候，他来寻找，他也赐下救赎。创世记第三章让我们看到上帝的怜悯心肠，让我们在婚姻中也彼此委身，互相饶恕与补足。神虽然清楚表明丈夫是妻子的头，但是每一段论及婚姻关系的经文，都总是先教导作妻子的，要顺服丈夫。关于顺服的教导，不但是给妻子，也是给丈夫，保罗劝勉以弗所信徒要彼此顺服，这样的教导对象显然更包括丈夫。唯有藉着彼此顺服，我们才可以真正向对方付出，同时并接受对方的付出，为对方付出，愿意”放下自我“的心态，正是所有关系，特别是婚姻关系得以成长的秘诀。因为基督做我们的榜样妻子要用一颗顺服的心，来回应自己的丈夫，但是顺服并不等于机械性的遵从。如圣经教导，基督是各人的头，不顺服基督主权的丈夫，是没有权力要求妻子顺服的。当做丈夫的学习效法基督作头的时候，他对妻子的爱便会激励妻子对他的顺服所以基督是最崇高的典范。妻子要以顺服的心来服侍丈夫，并为丈夫缔造一个空间，让他得以在基督里面长大成人，作丈夫的也必须以同样的方式来履行他的”作头“侍奉的原则。丈夫作头：源于一颗仆人的心，我们要知道，当我们谈论丈夫和妻子要彼此顺服的时候，两个人的角色基本上是相同的，都是仆人的角色。世界对领袖角色的勾画与圣经完全不同，圣经中的领袖就是仆人。当神告诉男人，他是妻子的头时，其实是让他爱妻子，服侍妻子。丈夫如果像基督爱教会一样爱妻子，他就必须学会放下自己。丈夫需要不断地将神的道应用在妻子的生命中，以及他们的关系中，每天藉着灵修，上帝的话语来洁净他们的婚姻生活。上帝呼召丈夫，一同参与妻子生命的成圣过程。丈夫对妻子的看法，会影响妻子怎样看自己。当丈夫珍爱和顾惜妻子，就等于鼓励她以神的眼光看自己。知识不能改变婚姻，只有仆人的心态才能够给婚姻带来改变。当丈夫为妻子舍命，愿意放下自己的时候，他便成为神手中的器皿，夫妻二人照着神的教导而活，就能够分享到在基督里面的亲密关系。

　　我们在人面前不要批判配偶，也不要在配偶面前夸耀自己或者挑战对方，婚姻是亲密的关系，不允许这种内斗存在。在婚姻中要彼此谦让，彼此相爱，彼此承担责任。有人说：现实中很难遇到像修一和英子这童话般的爱情，很难遇到这样无条件理解、接纳自己的伴侣，但在上帝看来在祂没有难成的事，爱，是一种可以学习的能力。希望每个弟兄姊妹们都能经营好自己的爱情和婚姻，使亲密爱人”亲密有间“的爱，化腐朽为神奇……