【加 4:28】 弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。

　　【加 4:29】 当时，那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。

　　【加 4:30】 然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”

　　【加 4:31】 弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。

　　【启 12:13】 龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。

　　默想

　　自从有人类以来，这场属灵的战争就开始了。创世之初，便是如此。因听信仇敌魔鬼的谎言，始祖亚当夏娃犯罪堕落，被逐出伊甸园。

　　主耶稣是神的儿子，他由圣灵感孕降世，然而当他到自己的地方来，世界的人倒不接待他。当时的希律王甚至赶尽杀绝，想要除掉我们的救主——婴孩耶稣，然而父神亲自保守。

　　使徒时代依然，后来历时历代的圣徒依然遭受逼迫患难。这是不可避免的，属血气的一定会逼迫按着圣灵生的。不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。（提后3:12）不可避免，既然如此，就让我们放下被动承受的心，仿佛是不得已。反而要主动甘心乐意的拥抱主耶稣基督的十字架，这已然被救主宝血浸透，已经得胜的十字架。

　　曾经是羞辱咒诅苦难，如今因着神的儿子在十架上从死里复活得胜，十字架已经是荣耀祝福甜蜜的记号。现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。（西1:24）感谢救主看得起我们，信任我们，托付我们十字架的福音。看似是苦难，实则是祝福。但  神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的  神喜欢。（帖前2:4）

　　为福音的缘故受逼迫的人有福了，因为我们是和基督一同受苦，必要一起得荣耀。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。“（太5:10-12）

　　逼迫试炼来临之际，我们不要依靠自己的力量与那属血气的争战，因为他们所作的他们不知道。因为人的怒气并不成就  神的义。（雅1:20）要记得我们打的是一场属灵的争战，因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两”争战“原文都作”摔跤“）。所以，要拿起  神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是  神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，这才是我们争战的兵器。（弗6:12-18）

　　不仅如此，我们更要作光作盐。在一切的环境中，哪怕生命受到威胁和自由受到限制的时候，也不要失去我们神儿女身份的尊严和品格，不要忘记了我们是光明的子女。仇敌魔鬼想利用环境激怒我们，让我们在试炼中犯罪，然后控告我们，甚至让外邦人取笑我们没有涵养。你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给  神。你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为  神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。（彼前2:12-15）因为他们所做的他们不知道。

　　所以，即使面对那些反对我们的人，只要早早的把我们的灵魂交托给神，然后去爱他们。祈求圣灵保守我们的情绪，让我们依然保持天国的王子和公主的风度，让我们的父神以他的儿女们为荣，让外邦人看到天国人的面貌。”你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。“（太5:13-16）

　　所以，我亲爱的弟兄姐妹们，尤其是身处苦难中的天路客们，不要怕，更不要因那些反对你的人生气发怒。不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作”让人发怒“）。因为经上记着：”主说，伸冤在我，我必报应。“所以，”你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。“你不可为恶所胜，反要以善胜恶。（罗12:17-21）

　　他们的结局已定，反倒是可怜。我们更当为他们祷告。只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:44-48）

　　虽然很难，但是主基督已经为我们作了榜样，你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住  神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在  神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。（彼前2:18-25）

　　感谢主，所以，我们也当不断训练自己的心，对自己的心说话，让这颗放荡不羁的心降服于主的权柄之下。你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌，只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦；因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到  神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。感谢主。（彼前3:14-18）

　　在苦难中的家人们，我们既是凭着应许做儿女，就有希望和盼望，因为我们要承受父神应许的产业，这是我们永恒的基业。司布真提到这方面说，邪恶能给公义唯一的尊敬就是去逼迫它。那些得到第一个祝福的是虚心，灵里贫穷的人，而这里的人既受贫穷的打击，也遭人蔑视；在这方面他们得到新的从王而来的契约，就是第二次向他们保证“天国是他们的”。是的，他们现在就得了天国，这是他们现在就拥有的，主的仆人们但以理等遭人恨恶，这并非是因为他们任何个人的错失，很简单，这只是因为他们有属神的品格，但他们因着那看上去像是咒诅的而得到祝福。以实玛利取笑以撒，但以撒依然得以继承产业，以实玛利被赶了出去。得到许可为主名受苦，这是从神而来的恩赐。因此，当我们因他名的缘故被人攻击而得尊荣的时候，我们可以得神帮助，以基督的十字架为乐。

　　我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在  神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。（来12:1-3）在奔跑的途中，即使跌倒，也要重新站立起来，路的尽头站着主耶稣，他正等着拥你入怀。那一刻，你将得着永恒的安息。

　　我们是有永恒盼望的人，为了那永恒的盼望，暂时的苦楚又算得了什么呢？我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。（罗8:18）他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（“释放”原文作“赎”），为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。因为  神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。（来11:33-40）感谢主的恩典。