（一）爱到底的主
【约 13:1,3-5】 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从 神出来的，又要归到 神那里去，就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
默想
旧约中，神为了引导以色列百姓出埃及击杀埃及所有的长子，唯独保全了以色列人的长子，当时用羔羊的血作为荫蔽的记号，为了记念，神设定了逾越节。新约时代，逾越节预表耶稣基督成为羔羊，被杀献祭。耶稣死在十字架上，担当他百姓的罪孽。
主耶稣知道自己即将离开世界，归到父神那里的时候到了。耶稣爱世间属自己的人，就爱他们到底，甚至对于即将出卖自己的犹大，也为他洗脚。爱到底，尤其指耶稣为世间所爱的人牺牲舍己，直到钉死在十字架上，背负他们罪的重担。
主耶稣的爱是在实际行动中，以身作则的牺牲的爱。他说爱世间属自己的人到底，就离席站起来。我们若爱主爱人，首先也得离开自己享受舒服的位置才行，总得有点改变，付出点行动才行。我们不能一面在嘴上说爱主，却很少读经祷告，早上无法起床。也不能一面说爱人，却没有任何爱的行动，还是论断人，常常为自己考虑。
我们的爱不能只挂在嘴边，也得放在心上，落实到行动上才行。否则，也是只打雷闪电刮风，却不下雨，就成了鸣的啰，响的钵一般，是空的。若只是说说，就成了多么虚晃伪善的样式，所以，总得有点行动才行。
若明白并经历了神如此牺牲的大爱，尚且无法爱这样一位爱我们的主，如何爱人，如何爱不完全的罪人，如何爱随时可能给自己伤害的罪人。所以，总得先学习爱神，然后才能真实的爱人。先思想神的爱和恩典，持续的爱神，才能用神的爱爱人。
祷告
爱孩子牺牲至死的主啊，孩子感谢赞美你，今天也祈求你赐给孩子更多爱你的心，并且用你所赐的爱服事邻舍。奉主耶稣基督名求，阿们。
（二）专注父神的旨意
【约 13:21,26-27】 耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：“我实实在在地告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。”耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”
默想
耶稣预言自己将被出卖时，心里忧愁。这里饱含了主耶稣对于一个灵魂的叹息和怜悯。
耶稣来到世界的使命就是担当自己百姓的罪，被钉死在十字架上，所以主也没有被出于人的感情而左右，乃是专注父神的旨意，把饼递给了将要出卖自己的犹大，让他快作自己所作的。因为耶稣知道自己的时候到了，所以他甘心面对自己的使命。
虽是撒旦入了加略人犹大的心，但首先也是因为神的计划和安排，因为耶稣必要被钉死在十字架，担当自己百姓的罪，三天之后复活。而且也是在神的儿子耶稣说话的时候，撒旦才敢开始行动了。
神的儿子耶稣基督甘心主动为自己百姓舍弃了生命。耶稣说，“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。”（约10:18）
祷告
在十架甘心为我舍命流血的主啊，孩子感谢赞美你，今天也祈求你帮助孩子时时默想你的舍己牺牲的爱，更多爱你。求帮助孩子放下自己个人的瞬间想法，明白凡事在父神的主权中，时时信赖你，专注你的旨意和所赐的使命，警醒祈祷，敏感于你的时间过生活。奉主耶稣基督名求，阿们。
（三）彼此相爱
【约 13:34-35】 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。“
默想
耶稣在即将钉十字架之前，给门徒一条新命令，如同主耶稣基督的遗言，是基督徒需要谨守遵行的。为了彼此相爱，当如何做呢？主耶稣说他怎样爱我们，我们也要怎样相爱。
主的爱是无条件的真实舍己牺牲的爱。使徒约翰说，不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（约一4:10）主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。（约一3:16-18）使徒保罗教导我们，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。（罗5:8）
当我们彼此相爱，就会有相应美好的结果。主耶稣说，”你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。“众人能认出我们是主的门徒，就在于我们之间彼此相爱的心。基督徒之间彼此相爱，成为主的见证。这里彼此相爱涉及到了教会，教会也应该是竭力依靠神的能力彼此相爱的地方，而非彼此纷争。如此才能成为主的见证，让众人认出我们是属于主的，我们是主的门徒。
祷告
爱我为我舍己牺牲的主啊，感谢赞美你，今天也祈求你的灵将父神的爱浇灌在孩子心里，求赐给孩子爱的恩典能力和智慧爱你爱人。奉主耶稣基督名求，阿们。
