（一）单单讨神喜悦

　　【约 19:4-7,11,14】 彼拉多又出来对众人说：“我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。”耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看这个人。”祭司长和差役看见他，就喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”彼拉多说：“你们自己把他钉十字架吧！我查不出他有什么罪来。”犹太人回答说：“我们有律法。按那律法，他是该死的。因他以自己为  神的儿子。”耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我，所以把我交给你的那人，罪更重了。”那日是预备逾越节的日子，约有午正，彼拉多对犹太人说：“看哪，这是你们的王。”

　　默想

　　耶稣基督是神的儿子，是没有罪的，但为了解决世人罪的问题，耶稣成为了完全的人，并且成为了逾越节的羔羊被杀献祭，为自己的百姓成了完全的祭物，代替自己的百姓赎罪，被钉死在十字架上，这一切都是按照父神的旨意成就的。他既按着  神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。（徒2:23）

　　若非神的允许与安排，没有人能把神的儿子耶稣钉十字架。无罪的耶稣被戏弄被杀，在人看来，多么冤屈，但却有神的美意，神甚至使用了恶人成就他的旨意。耶稣被钉十字架，是神的计划，为要借着自己儿子的死，拯救自己的百姓，但是那把耶稣交出来，钉死耶稣的人罪更重了。

　　我们生活中的一切看似不合理的事都在神的主权中，逼迫伤害我们的人和环境也是神特意安排，为要成就神的美意。只是但愿我们自己不要成为把耶稣重钉十字架的恶人被使用，所以，我们要竭力寻求神的心意并且讨神喜悦过生活，而非像彼拉多，明知耶稣没有罪，但因为惧怕犹太人，为了保全自己的地位，依然违背自己的良心，把耶稣交给犹太人钉十字架。

　　主耶稣基督为了讨神喜悦，被钉死在十字架上，彼拉多为了讨人的喜悦，把耶稣交给犹太人钉十字架，犹太人为了讨自己的喜悦，钉耶稣十字架。看到人真的是多么败坏堕落的存在，全然的自我中心，把拯救自己的主钉死十字架。但被钉十字架的耶稣又是多么顺服充满爱，为了顺服父神的旨意，为了拯救自己的百姓，甘愿被钉十字架牺牲。

　　祷告

　　完全的神的儿子耶稣基督啊，感谢赞美你，谢谢你为孩子成为完全的人，并且作了赎罪祭，为孩子的罪死在十字架上，今天也祈求你帮助孩子更多默想你十字架的救恩，竭力寻求你的旨意，并且单单讨父神喜悦过生活。奉主耶稣基督名求，阿们。

　　（二）十字架上的耶稣

　　【约 19:17,24,26-27】 他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这要应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”兵丁果然作了这事。耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（原文作”妇人“），看你的儿子！”又对那门徒说：“看你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。

　　默想

　　耶稣把自己百姓罪的十字架当作自己的十字架背在背上，耶稣背负了自己百姓的罪债，以及因为罪带来的一切咒诅，好叫我们脱离罪和罪的咒诅。

　　耶稣来到世界就是为了成就在圣经上，关于自己的预言。他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。（诗22:18）那时我说：‘  神啊。我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’（来10:7）

　　十字架上，耶稣没有忘记生养自己肉身的母亲，把自己的母亲交托给了他所爱的那门徒，他遵守了孝敬父母的诫命。十字架上，耶稣即将完成父神所交托的拯救灵魂的使命，但是他也没有忘记，此时此刻，他应当承担的生活的义务和责任。在耶稣最痛苦的时候，他也没有忽略日常的小事，看到了耶稣的完全。因着耶稣基督十字架上的爱，开始了新的教会共同体，在这里见证神的爱。

　　祷告

　　十字架上的主啊，孩子感谢赞美你，今天也祈求你赐给孩子恩典和力量，背起自己的十字架跟随你，完成你所赐的使命和旨意，也祈求你帮助孩子在日常生活中，尽心竭力的依靠你，忠心于当下的每一个位置，凡事为你而做，过荣耀你的生活，奉主耶稣基督名求，阿们。

　　（三）耶稣渴了，也成了

　　【约 19:28-30】 这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了！”有一个器皿盛满了醋，放在那里，他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂交付  神了。

　　默想

　　耶稣被钉十字架之后，他知道各样的事已经成了，这是指着父神的救赎计划说的，耶稣在地上的使命完成了。耶稣的一生是不断成就旧约，关于弥赛亚预言的一生，耶稣就是世人的救主。耶稣一生是不断成就神的计划和旨意的一生。今日也祈求神使用孩子成就他的计划和旨意。

　　当耶稣说自己渴了的时候，士兵回应他的是当时一种非常廉价的酒。耶稣是完全的人，他会渴，是为了成就神的救赎计划，为了我们不再饥渴，耶稣在十字架上成为渴的人，亲身担当我们的饥渴。耶稣牺牲了自己宝贵的生命，为了我不再饥渴。罪人回应他的却是极其廉价的羞辱。今日面对耶稣的饥渴，我该用什么来回应呢？耶稣为我流出宝血赐下宝贵的救恩，我也应该用生命来回应耶稣对于灵魂得救的饥渴。

　　旧约中，人只有靠重复的献祭制度来赎罪，因罪使人与神隔绝，人要用动物代替自己献祭给神，叫自己可以在神面前罪得赦免，并得洁净，因人不断犯罪，就要经常献祭。耶稣来完成了神的救赎工作，担当我们的罪，替我们受刑，藉着死亡，付了我们犯罪的代价。“成了”就是说“完全偿还”，是得胜的宣告。以后，人不用再靠着重复的献祭制度，单藉着耶稣所成就的救恩，相信耶稣的受死复活，就能胜过犯罪死亡的刑罚，坦然亲近神，永远与神同在。耶稣付清了我所有的罪债，今天也要心存感恩，依靠主的宝血，过圣洁的生活。

　　祷告

　　在十字架上代赎我罪的主啊，孩子感谢赞美你，今天也祈求你帮助孩子时时依靠你的宝血过圣洁的生活，抓住你所赐的使命，不断寻求你的心意，在地上为着灵魂得救，用生命来回应你的爱和呼召，行完在地上的路程，成就你的计划和旨意。奉耶稣基督名求，阿们。

　　（四）目睹十架现场带来的改变

　　【约 19:38-42】 这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。

　　默想

　　耶稣被钉十字架死后的现场带来了灵魂的改变，亚利马太人约瑟从前因怕犹太人，暗暗地作门徒，现在耶稣死后，他竟然主动求彼拉多要把耶稣的身体领去。还有尼哥底母，以前为了不被别人知道，夜里去见耶稣，现在却带着没药和沉香约有100斤前来，为安葬耶稣，他公开了自己作为耶稣门徒的身份。耶稣在十字架上的死带来了灵魂的改变，同样跟随耶稣的我们，唯有把自我与耶稣基督同钉在十字架上，舍己牺牲才能给周围的灵魂带来益处。

　　因着目睹了耶稣十架上的牺牲，经历十字架的爱，被主耶稣的爱激励，亚利马太的约瑟和尼哥底母不再惧怕，反而公开了自己作为门徒的身份。面对主耶稣十字架的爱和牺牲，我也当勇敢不惧怕，为主的缘故献上自己。

　　曾经他们因着顾及自我，有自我保留的部分，是自我中心的信仰，如今经历了耶稣十字架的爱，他们愿意为主放下自己最重要的部分，他们的舍己，换来了埋葬耶稣身体，在耶稣死后服事主的机会。我也唯有放下自己在乎的部分，才能全心跟随主，服事主。

　　他们曾经更多关心自己的益处超过耶稣，但是当目睹了十字架上的耶稣，或许他们此时会有后悔悔恨的心。他们大概会想，这可能是最后一次服事耶稣的机会了，虽然他们服事的是耶稣的尸体，但是能抓住最后的机会，也是好的。当我们真心回转归向神，神的恩典会丰盛的临到我们。三日之后，耶稣基督复活了。那日，他们将会多么庆幸自己当初的选择啊！

　　耶稣实实在在的死了，而且被埋葬了，耶稣的身体被埋葬的时候，是连同他百姓的罪以及罪的咒诅，一起被埋葬了，就是我的罪，我旧有的生活方式，我的旧人与耶稣基督一同被埋葬了。所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。（罗6:4-5）

　　因着我的旧人与耶稣一同埋葬，所以今天也要不断的依靠主耶稣治死自我，埋葬旧人，活出新人的样式。就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着  神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。（弗4:22-24）

　　主耶稣是神的儿子，他就是神，是天上的神，但是现在他死了，彻底的死透了，他的身体被埋葬了，耶稣完全的牺牲降卑自己，赐给了我们新生命复活的大能。

　　祷告

　　为了我被埋葬在坟墓的主啊，感谢赞美你，谢谢你为了拯救孩子脱离罪和旧人的样式，被钉死在十字架上，埋葬在坟墓里，下到阴间，为孩子完全舍弃牺牲自己，降卑自己，今天也祈求你帮助孩子，不断的默想你为孩子埋葬降在阴间的恩典，把自己旧有的样式，与你一同埋葬，活出新的样式来荣耀祢。感谢赞美主，奉主耶稣基督名求，阿们！