作者：潘五一    播音：冰山；

　　一　祷告是敬拜！

　　“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:24）就是圣灵以基督十架的真理光照我们，被圣灵重生，被基督的宝血洁净，透过圣灵，在基督里敬拜上帝。如果没有圣灵的同在，没有十字架真理的共存，我们的祷告就无法被献到天父面前。

　　“你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯。”（犹20一21）

　　主耶稣基督就是圣殿，以真实的我朝见神的地方就是圣殿，而我们的身子是圣灵所居住的殿。我们的祷告就是要在圣灵的同在中，献给又真又活的神。自欺欺人的宗教徒式的“虔诚”，把神当成偶像来乞求，为神所厌弃！

　　二　祷告是认罪悔改！

　　扪心自问：我符合神的义吗？我是否忘了自己天国子民的身份和那属天的呼召？我是否专顾自己，忘记上帝了呢？是否只为自己祷告，不为他人代祷了呢？是否不爱良善、自私冷漠、无怜悯无慈爱之心了呢？是否顽梗悖逆、心不圣洁、灵不敬虔呢？……是否常常随从世界，信从撒旦的谎言呢？是否低头闭目时“主啊，主啊的”，抬头谁也不认识谁呢？睁眼却又净说瞎话、做傻事、老病复发、重返罪恶之地糟蹋身体，践踏灵魂了呢？

　　三　祷告是聆听与回应

　　祷告不是为了求天父帮忙解决我靠自己无法解决的事，祷告是天父邀请我们进入与他的关系，将大事小事都交给他。

　　祷告不是一种自以为是的“倾心吐意”，祷告是安息在天父的怀里，聆听神的话语，被圣灵感动说出神的话语来。

　　我们的祷告，有多少时候，我们是先求***和神的义呢？有多少时候只是向着他的一种倾诉，而从未认真聆听过他的声音呢？有多少时候，我们与上帝的交通，跟与人的沟通一样，自顾自我表达呢？有多少时候，我们的祷告，只是为着上帝听见我们的心愿，急切成就自己想要的，而全然无视上帝的旨意呢？

　　许多人困惑不解为什么自己祷告时，没有听见主说话，只因为我们自顾自己说话，而没有留给主说话的余地。

　　祷告，是对我们听见神话语的回应，是用神的话来与神说话。祷告是圣灵在人里面的那个感动，是抓住了主在当下的心意，回应天父此刻所要做的事。

　　那主耶稣在客西马尼园滴汗如血的祷告：“不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26:39）就是聆听与回应。当我们越来越明白天父的心意，我们也就越来越成熟地讲出天国的话语。同时我们也就越来越在与人的交通中，显出天父的性情。“只要从你的意思，”这个得胜的祷告，便是得胜的开始。

　　四　祷告是一种态度！

　　主耶稣说：“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。”（太6:6,7）祷告是你单单与天父说话，而，不是与人说话；祷告是同上帝建立和好的关系，而不是同人建立关系。人做不了中保，“因为只有一位神，在神和人之间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣，他舍自己做万人的赎价。（提前2:5,6）

　　神所要的，不是抄袭来的祷告词，也不是人用自己的方法为主做了什么。神要的是如鹿切慕溪水的亲密，神所要的是真实的你，有一颗单纯的心，像小孩一样离不开父亲的那种亲情。

　　祷告不是用得着神时的甜言蜜语，不是因为家里有了祸患的屈膝下跪；不是因身体暴病才哭流涕零。这样的祈求是那样掏心掏肺，这样的祷告是那样迫切情急。可是，为神家我们可有这样彻夜难眠，为教会的荒凉可有这样哀求哭泣？

　　祷告其实不要以为有多深奥，多少祷告的秘诀归根结底还是你与主说话。我们的祷告又何必吞吞吐吐呢？”你们的话，是，就说是；不是，就说不是……“（太5:37）”因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。“（太6:8）。但父仍然期待你来到他面前与他说话。祷告不是求告木头菩萨，百呼而无一应。祷告是与父亲近 ，建立美好和谐的关系。

　　五　祷告是一种等待！

　　我们的祷告常常几个月甚至几年过去了，却并没有得蒙应许，渐渐地，我们就冷淡了，放弃了。祷告本乎神的恩典，是神赐与祂儿女的特权。可惜有一些人放弃了这种特权，这怎能不令天父扼惋叹息，伤心落泪。神自有神的时间，不是我们的时间。为什么似乎就在那些我们最在乎的、求告很久的事上，在我们最想解决的难处上，神常常允许试炼发生，一次又一次，一年又一年……但神却又时不常地在另一些事情上降下意想不到的安慰，重振我们的信心；在甚至我们都没有求过的事上出其不意地显明他的同在、赐下恩典神迹、表明他的信实。神定意要给你的，绝不会少给。你只管祷告，并且等待，不要说没指望了。如同那婴儿睡在摇篮里，见不到爸爸妈妈，就永不停止地啼哭，直哭到没力气，直哭到眼泪枯干，直哭到爸妈出现在面前。婴孩的哭泣其实就是一种祷告祈求，婴孩孤独无助时的哭泣哀求，必蒙天父垂听！

　　我们的祷告，不会白白地丢失，都在借着圣灵升上高天，被天使与基督的馨香一起带到天父面前。在我们的生命中，主都借着我们漫长的等候，恒切的祈祷，在调整我们的生命，改变我们的心意，来对准神的心意，而我们常常想改变神的心意。

　　实际上，我们没有一刻离得开对天父的倚靠。我们不只是有求于主的时候才祷告，我们也不只是在一年的岁首或年终才需要祈祷，我们在任何时候、任何境况，都要渴慕与主说话！

　　所有的突破都不是”突然“临到的。天父一直都在垂听，都在等待，一直在期待那个时刻……直到”时候到了“！

　　六　祷告是感谢赞美！

　　回想我们的祷告，又有多少是在倾诉感恩呢？一颗感恩的心，必定是被救恩赎回的一颗心，这颗心是完全属于主耶稣的，我们的心也就完全被他的爱填满。如果我们不断重复的是我们的需要，我们更多看见的就总是我们的缺乏；如果我们不断地凡事感谢，我们就是在认同并宣告出神已经成就的丰盛。

　　在最痛的伤口发出骨子里的感谢赞美，就是在坟墓之中复活生命！我们的祈祷需要感谢赞美，一浪高过一浪！在至为黑暗之处，唱出光明的感谢赞美，一直唱破嗓子，冲破黑暗，直达天父的座前。我们越发感谢赞美，我们的心就越来越对准神的美好，越来越领受属天的盼望和喜乐！并透过我们的歌声，将这属天的光辉释放在哀哭的地上，使你蒙恩，让撒旦蒙羞！

　　”当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。当感谢他称颂他的名。“（诗100:4）

　　我们口中发出感谢赞美的歌声，应和着神的话语，就发出大能，排除拦阻，冲出围困，使我们不再服从恶者的计谋。每当我们高唱”哈利路亚“之歌，我们就在地上响起天堂的回声！

　　七　祷告是一种信心宣告！

　　祷告，是用属天的眼光信靠主，持守信心，直到突破来临。主的话向着一个愿意听他说话的人发出，因着你每一步不断地顺服，而不断地悦纳你的所想所求。神无所不知，但祂还是想听你的倾诉，在与你的交谈中，想你在听见他的话语，他就将爱倾倒在你心里。你求告祂，祂就应允你，并将你所不知道的事指示你。

　　真正的信心，是相信在不可能之中，神凡事都能！是要带着这份超越的眼光和信心，用自己的口作出宣告！宣告出那尚未看见的属天的得胜，宣告出信心的大能，宣告出一切都要照着神的心意被恢复，事就照着神口中的话语成了！

　　从以利亚看见从海上的手掌大的一片云，就看见了倾盆大雨，看见了神的应许和恩典，（参见王上18:41一45）原来我们以为通通没有恢复的祷告，是在神的智慧与大能中，照着祂的时间和计划展开着。不是吗？你看神已经预备了云彩从海边升起，来成为我们的呼唤！

　　八　祷告是说”阿们“！

　　”阿们“是”真实的，同意“”诚心所愿“的意思，也就是宣告自己的祷告是真实的，已经向神说清楚了，并表示对神的信靠，相信神必成就我们的祷告，应允我们的所想所求，毫无疑惑地确信”是的“”阿们“的。既要从一开始就相信自己的祷告，已经在主里被成就了。

　　今天，让我在这里呼唤 ，追求主的圣徒啊，要警醒，起来，用渴力的奔跑去追求***，用极度的火热翻开每一页圣经，用满心的渴望发出每一次的祷告。

　　愿***降临在我们中间，如同在天上。

　　聆听圣灵在自己里面的声音，每一步都以”阿们“回应，说”阿们“，大山小山都在说”阿们“，天和地都在说”阿们“。向着天上的父说：”阿们“，就是向着那所望的未来宣告：是的，就是照着神的应许来成就，应许是天父早已实实在在写在天上的，而我们就只要单纯地信心回应，以诚实和心灵坚定地向着我们在天上的父说：”阿们“！

　　诗歌《祷告歌》-亚萨