【出4:21-23】耶和华对摩西说：“你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使（或作”任凭“。下同）他的心刚硬，他必不容百姓去。你要对法老说：‘耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。我对你说过，容我的儿子去，好侍奉我，你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。’”
默想
耶和华神提前向摩西预言了法老的心刚硬顽梗，使得摩西能做好心理准备，面对即将而来的局面。罪人的心真是如此刚硬，法老虽然看见一切的神迹奇事，依然无法相信。所以，神就任凭他刚硬的心。法老象征着这个世界的势力，他们强烈的想要拉扯神的儿女，不容神的百姓去敬拜侍奉神。
对埃及法老来说，以色列不过是一个奴隶民族，所以法老就拼命奴役以色列百姓。但对神来说，以色列百姓是长子，是神眼中看为宝贵的存在。他们是神在天下万民之中，拣选的立约的民族。因此，他们有侍奉神的特权。同样，我们在基督里蒙神拣选成为神的儿女，我们在神的眼中也是极其宝贵的存在。然而，世界绝对不放过我们，如同当日法老刚硬地抓住以色列百姓不放手，不容他们去敬拜侍奉神。同样这个末后的世代也是如此强烈的抓住我们，他们软硬兼施，千方百计用罪辖制我们，用逼迫患难重压我们，用试炼诱惑抓取我们的心。
这个世界如此强取豪夺，把本属于神的我们想要据为己有，这是非常不合法不公义的事情。我们是神所造，又被神救赎。我们是神的儿女，我们的所有权在于神。但这个世界是何等不甘心地，想要把我们从神的手中抢走，想要把我们从神的身边拐走。神是我们的主人，他也是爱我们的天父。他绝对不会容许世界这样的作恶，行这样败坏的事。惟有神对于自己的百姓有完全的主权。我们的主耶稣说，“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约10:27-29）谁都无法把我们从父神的手里夺去，因为神比万有都大，他绝对能保护自己的百姓。
至此，神让摩西警告法老，如果法老一再拒绝放走他的长子以色列，那么法老以此为代价，将会失去自己的长子。这就是刚硬顽梗之人的结局，这岂不是世界末后的结局吗？如今，这个世界如此强压逼迫诱惑神的儿女，抢夺神的百姓。他们不仅无法夺走神的儿女，最终他们也将丧失自己眼中看为珍贵的一切。到那日，他们的一切，连同他们的生命都将灭亡，他们的结局就是永远的沉沦。顽梗悖逆抵挡神的人，走的是一条不归路，通向万劫不复的深渊。
耶和华坐着为王，大山小山都要因公义使民得享平安。他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。诸王都要叩拜他，万国都要侍奉他。因为穷乏人呼求的时候，他要搭救；没有人帮助的困苦人，他也要搭救。他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。他要救赎他们脱离欺压和强暴。他们的血在他眼中看为宝贵。（诗72:3-4,11-14）神的百姓在神的眼中看为宝贵，当我们处在困苦急难中，天父必要搭救我们，把我们的脚引到平安的路上。
并且公义的神必要为自己的百姓伸冤。直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。（但7:22）基督再来时，神要亲自为我们伸冤，我们如今被这个世界苦待，我们的苦情，神都看在眼中。这个世界如何不公义地抢夺我们，拦阻我们敬拜神，诱惑逼迫我们远离神，父神都看得见。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？“（路18:7-8）作为主的羊，我们要坚定的跟随主。作为神的百姓，我们要忍耐到底信靠主的应许，不被世界摇动。在逼迫患难诱惑试炼中，持守对于神的信仰，见证了我们对于主爱的忠诚，是何等荣耀神！并且也熬炼了我们的信心。所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。（来10:35-39）
祷告
我们在天上的父，你比万有都大，耶和华是你的名。我们是你的儿女，我们是你的孩子，我们是你的百姓。求你为你名的缘故将我们分别为圣，求你保守我们不被这个世界夺走，求你赐给我们信心勇气和力量，帮助孩子们时时靠你得胜世界，求你亲自坚定我们的信心，帮助我们持守对你独一的信仰，不被这个世界动摇，直到最后仰望你的怜悯，跟随你的十字架，期待你彰显你公义荣耀的作为。我们满心盼望你的再来，期待你擦干我们一切的眼泪，期待在你的里面得享完全的自由安息。奉主耶稣基督名求，阿们。
应用
靠主坚定信心，持守对神独一的信仰，不被这个世界动摇，直到最后仰望主的怜悯，跟随主的十字架，期待父神彰显公义荣耀的作为。满心盼望主的再来，期待父神擦干一切的眼泪，期待在主的里面得享完全的自由安息。
