【伯1:20】约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，

　　【伯1:21】说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”

　　【伯1:22】在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以　神为愚妄（或作“也不妄评　神”）。

　　默想

　　今天的本文中，神彻底沉默了，但撒旦的作为却不断显明出来。在神允许撒旦攻击约伯之后，神似乎就沉默了，撒旦却开始了他疯狂残害约伯的计划。仇敌魔鬼一旦被允许，逮着机会攻击神的儿女，他们就会疯狂的迫害，毫不留情。这就显出仇敌魔鬼邪恶的本性。然而，神在此时却沉默了。这一切都只是发生在神与撒旦之间，人没有看见现实背后的神与魔鬼之间的交涉。所以，无知的人就只能看见现象。

　　当撒旦开始无情的攻击约伯之时，约伯的牲畜，群羊和仆人，骆驼和仆人，最后是儿女都惨遭不测。这个过程中，约伯在短时间经历了狂风骤雨般的天灾人祸。很有意思的一个地方是，每次都有一个人得以逃脱，来报信给约伯。而且说的话，都是一模一样，“惟有我一人逃脱，来报信给你”。在无情的天灾人祸面前，总会留下一人来把这灾难的坏消息传递给约伯。一方面，这个人成为了惟一让约伯得知实情，也就是现实环境的人。但另一方面，这个人也成为了被撒旦利用的工具，快速的把现实环境传递给约伯，让约伯在短时间承受各样的痛苦。

　　当然，从属灵的角度来看，这无疑是仇敌魔鬼导演的一场戏，为了残酷的打击约伯的信心。但这四次报信的人虽然成为管道，让约伯知道了相关情况，然而，因着他们只是把现实情况告诉给约伯，所以，不过是把约伯陷入到极大的苦痛之中。在我们的现实生活中，虽然，有时，我们积极地告诉别人一些可能只有自己亲眼看见亲耳听见的事情，但实在需要寻求从神而来的智慧，否则，虽然的确让对方知道了相关实情。然而这样的实情，带给对方的不过是更深的苦痛。

　　约伯在这一系列的严峻考验之下，几乎没有任何缓气的机会。接二连三的打击让约伯完全低下头来。他撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，这是约伯无声的行动，充满了复杂的情感，悲伤中，约伯俯伏在地。尽管如此伤痛欲绝，约伯却告白说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”约伯在初受打击之时，做出了这样的信心告白。约伯从属灵的角度，带着信心的眼光看待所发生的一切，摸着了神的心意。

　　的确，我们所拥有的一切都是从神而来，神赏赐或者收取，都在乎神的主权。约伯深知自己本是一无所有，实则，这就是人类的真实光景，生不带来什么，死也带不走什么。一切都属于神，连我们自己都属乎神。当约伯站在神的一边，打开属灵的眼睛看发生的一切时，尽管在人的眼中是苦难，但约伯却在苦难中做出了信心的告白。患难中，他依然宣告“耶和华的名是应当称颂的”，显出约伯敬畏神，真是因着神的本身，而非向撒旦之前所说的，因为神的祝福。这不仅是约伯的得胜，约伯也成为了神荣耀的见证。

　　在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。约伯在患难中，持守了信心的告白，保守了自己的口，没有掉入撒旦的网罗。

　　祷告

　　慈悲荣耀的主啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你借着话语引导孩子。恳求你的圣灵亲自带领孩子在你沉默之时，依然认定你的主权，因信赖你的爱，持守信心的告白。奉主耶稣基督名求，阿们。

　　应用

　　认定神的主权，因信赖主的爱，持守信心的告白。