【伯7:6】我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中。

　　【伯7:7】“求你想念，我的生命不过是一口气，我的眼睛必不再见福乐。

　　【伯7:8】观看我的人，他的眼必不再见我；你的眼目要看我，我却不在了。

　　默想

　　约伯遭遇一系列的患难，再加上朋友以利法的责难，就急于为自己辩屈。从今天的本文中，他开始追溯一般人的苦难，然后再转向自己的艰难处境。

　　人生无常，时光如梭，不会因着我们的困苦停留。令约伯感到极其苦闷的，依然是他不知道自己为何受苦。他看不到自己现在受苦的原因和价值。因此，他觉得现在所经历的一切都只是无谓的消耗。当我们身处苦难中，感觉自己无能为力，什么也做不了的时候，可能会有同感，感觉自己活着无用，没有存在的价值和意义。感觉在困苦中，无所事事，一无所能时，觉得是在做无谓的消耗，于是，想弄清楚原因。否则，总因为看不到指望，而失望沮丧，乃至绝望。

　　但一切皆有神的美意，一切都在神的主权中。这不是假大空的套话，乃是实实在在的真理。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。我们晓得万事都互相效力，叫爱  神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。（罗8:18,28-30）

　　即使在我们感觉自己做不了什么的苦闷中，神依然掌权，就是借着我们看到人生的虚无时，再次将眼目转向他，在他里面寻求生命的价值和意义，这是神让我们经历艰难的目的。你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。（传12:1）

　　当我们感觉无能为力，因此看到自己的渺小卑微，不断地被神熬炼之时，恰是神正在我们身上做锻造和炼净的工作之时。就是在约伯承受身体极大的苦楚之时，他开始再度感受到人生的虚空。于是，把目光再次转向神。 ”求你想念，我的生命不过是一口气，我的眼睛必不再见福乐。（伯7:7）此刻，约伯从自怜转向神，这就是神的心意。当我们处在极其痛苦的环境中，很容易陷入到自忧自怜的境地。只想一个人呆着，自顾自地自我疗伤，自言自语，自怨自艾。但惟有当我们把眼目转向神，才有出路。无论何时，无论如何，都不要忘记抓住神。

　　约伯说，观看我的人，他的眼必不再见我。看出约伯对死亡真是何等切慕！约伯又对神说，你的眼目要看我，我却不在了。神是无所不在的神。约伯感叹，若是神继续这样沉默下去，可能有一天，约伯真要让神看不见他了，当然这是约伯极度切慕神的面的情急之言。约伯的叹息一方面表明他对神的盼望，另一方面表明他极度绝望。约伯相信神依然鉴察自己的苦难，这是约伯的盼望。然而，约伯感觉到自己的信仰却对眼前的苦难没有实际性帮助。约伯不能否认神的存在，但却陷入极度绝望之中。

　　可能有时，我们也会陷入这样的困境。我们一方面无法否认神的存在，但另一方面，却又无法深切地感受到神的同在。耶稣在十字架上被父神离弃的苦痛，或许可以安慰到我们。基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。（来5:7-9）所以，无论何时，我们都不要忘记呼求神，并且真的要确信，神透过我们的苦难，的确要彰显荣耀和他全备的救恩计划。

　　祷告

　　慈悲怜悯的救主啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你借着话语引导孩子的心。求你帮助孩子在一切的环境中，看到自己的渺小卑微不配之时，更加谦卑地把眼目转向你。孩子的生命是什么呢？原来是一片云雾，出现少时就不见了。恳求你记念孩子这渺小卑微的生命，捧在你的手心中，盼望得见你所赐的福乐。奉主耶稣基督名求，阿们。

　　应用

　　在一切环境中，看到自己的渺小卑微不配之时，更加谦卑地把眼目转向神。