在“伯特利”的下边，有一棵“哭泣的橡树”，守护着树下的一位长眠者，诉说着一位奶妈底波拉的故事。

　　四千多年前，奶妈底波拉作为伴娘，随丽百加从美索不达米亚来到迦南地。

　　丽百加的儿子雅个，从父亲那里骗取双胞胎的哥哥以扫“长子”的祝福，哥哥就起意要杀他，雅个只好出逃。等他二十年后从巴旦亚兰返回迦南地时，母亲已经去世，此次与母亲的分别竟成永别。

　　母亲临终前，嘱托乳母底波拉：如果雅个回家的时候，代替她去接雅个，并照应雅个。

　　丽百加死后，底波拉又服事丽百加儿子雅个一家。雅个与底波拉虽是主仆关系，但雅个把底波拉看作母亲，底波拉也视雅个为儿子，可谓母子情深。

　　当年丽百加第一次来到新郎家中的时候，新郎的母亲已经去世，丽百加给新郎带来了安慰，让新郎恢复了久违的欢笑。雅个文静内向，从小常待在帐篷中，得到妈妈丽百加的偏爱，也得着底波拉的无微不至的照应。丽百加的远去，带给儿子无尽的悲伤，底波拉带给雅个安慰。如今，底波拉也去世了，让雅个彻底失去了母爱。

　　一位身世寒微服事这家两代人的乳母，寿终时被她所服侍的小主人雅个本着孝敬，在伯特利下边，怀着悲痛的心情，把底波拉厚葬于“哭泣的橡树”下，表达一家人对她的感激与记念。雅个为底波拉立了一根柱子，不得不说曾经的底波拉撑起了雅个幼年时的一片天。

　　乳母必须是刚刚分娩过新生儿的母亲，必须放弃对自己亲生孩子的哺乳，离开自己刚刚分娩同样需要母乳的亲骨肉，去喂养别人的孩子。或许选择这个乳母职分的女性，是出于生计所迫或其它原因。但乳母的职分，必须付出与对待亲生骨肉同等的母爱，才能悉心照料所乳养的别人家的孩子。

　　母亲爱自己所生的孩子是母亲的本能，然而这位乳母所付出的，是用自己的乳汁，去乳育与自己的生命没有血缘关系的另一个生命，用同等的母爱去爱别人的孩子。这样的爱，是悉心照料、百般呵护、无不体恤的母爱，是至高至圣的爱。这爱所诠释的，就在于一个生命对另一个生命的承担，超越了血缘，超越了亲情。

　　乳母底波拉用她一生的爱，服侍她的主母，主母辞世后，她仍不离不弃主母的家，等候她主母最牵挂的儿子回家，直等到儿子回到迦南地，她重新以服侍主母的爱，继续服侍主母的儿子，并且代替主母向失去母亲的儿子，奉献平凡的母爱。乳母底波拉在其主母的儿子面前，仍旧是以良善的老使女的身份与心肠，体贴关爱她主母的儿子，将主母丽百加临终前所叮嘱儿子的话如实传达，继续实现她的主母所未了的心愿与未尽的天职。

　　从底波拉对主母丽百加的乳养，到陪伴她一同前往应许之地，到生命的最后时刻，底波拉委身于最卑微的工作中，服侍在最具体的事物内。她所想所作的，只有她主母的需要；她耳所听命的，惟有她主母的吩咐。

　　从她的生命终结被埋葬之地，向我们诠释出她平凡低微的一生，用爱的服侍蒙了眷顾与记念。

　　用一年两年去服侍人已是容易之事，然而，底波拉却终其一生去服侍两代人。

　　底波拉乳母是母爱的奉献与牺牲的典范。底波拉委身于她的服事，忠心而持续地扮演她一生的角色，提供我们服事的最佳榜样。人一生卓越成就，在于不怕艰难，全力以赴。这也正是底波拉一生最佳的写照。

　　底波拉以朴实、忠厚而慈爱，尽职于自己使女的本分，使底波拉的生命从她的无言中发出最美的言说。

　　她从未停止过用生命说话。任何一个心存良善的人，无论所服侍的具体事情何其卑微，都不轻看。她一切的服侍，都在爱中，以生命喂养生命，以生命抚恤生命，以生命影响生命。

　　人们常常渴望证明自己价值所在，渴望人的关注和认可。但在这个平凡的奶妈身上，却让我们看见底波拉全然委身于她的服事，在人看来微不足道的工作上尽心尽力，忠心到底，是可佩服的，是可记念的。

　　风光大葬未必让人流芳百世，良心善后却能表达无限悲伤。底波拉奶妈是有福了，她深信她在可行的事上已经尽力了，她息了自己的劳苦，享尽天年，在一个神圣之地安息。

　　底波拉忠心的服事达两代之久，一个普通的奶妈，有一个不普通的名字“底波拉”，意为“蜜蜂”；一棵普通的橡树，有了一个不平凡的命名“亚伦巴古”，意为“哭泣的橡树”。只因为蜜蜂的服事让人敬重爱戴，只因为树下的长眠者令人伤心悲泣，不能忘怀，永远记念。

　　谁说人生在世，一定要英雄盖世？人类历史记录的可能是英雄豪杰，但“伯特利”记下的，却是这位乳母的名字底波拉。

　　那哭泣的橡树，诉说着底波拉的故事。“蜜蜂”的服事无人不晓，“底波拉”的名字，千古不圬地刻在哭泣的橡树上，记在古老的羊皮卷上，记在永恒里！