【雅3:17】惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。

　　【雅3:18】并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

　　默想

　　雅各在今天的本文一开始，就提出了问题，你们中间谁是有智慧有见识的呢？敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。（箴言 9:10 和合本）敬畏耶和华的人就是有智慧的人，敬畏神的人必定会凡事依靠神求告神，并且认定神的主权。人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。（箴言 19:11 和合本）真正有见识的人，必定也会因着敬畏神，并且认识到罪人真正的本性，不会对于别人抱有不切实际的幻想，去依靠别人，从而不会高看自己或者别人，因而不会产生强大的落差感，以致于看不到自己所期待的，而失望沮丧或者生气愤怒，反倒是会在智慧的温柔上显出他的善行来。存心谦卑，以温柔的心面对一切，这就是他的善行，是基于对神的信赖和对人有真实的认识，从而不去依靠人，单单信靠神的结果。

　　一个真正有智慧有见识的人，就当在智慧的温柔上显出他的善行来，也就是借着从智慧而生的温柔谦卑，彰显出美好的行为，不轻易发怒，因为主耶稣是柔和谦卑的。心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。

　　温柔的反面，就是苦毒的嫉妒和自私。信徒心里若怀着苦毒的嫉妒和自私，就要注意不可自夸，也不可说谎话抵挡真道，因为这是嫉妒和自私必然的结果。怀着苦毒的嫉妒和自私的所谓智慧，并不是神所赐的，而是属地的，属情欲的，属鬼魔的，只能暂时有效、是肉体的本相、带着鬼魔的性情。当人在嫉妒自私的苦毒中，也会靠着自己，甚至魔鬼的邪灵，生发出看似是智慧的一些技巧，但最终的结果不过是弄巧成拙。属地智慧的标志就嫉妒、自私，必然会导致扰乱和各样的坏事，结果通常是纷争不和，而且出现各种问题，中途掉链子，这样的智慧不是从上头来的。

　　惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。从上头来的智慧，是神所赐的属天智慧，可以凭信心向神求。基督是神的智慧，神又使祂成为我们的智慧，因此，属天的智慧就是基督生命的发表，是依靠神的自然结果。从圣洁的神而来的智慧，首先必然是圣洁的，干净的。唯有清洁的心，也就是没有丝毫掺杂的纯粹的心，是一颗单纯依靠神的心，因着敬畏神，凡事依靠神，凡事求告神，认定神的主权，才会有可能得着从神那里来的智慧。

　　另外，从赐平安的神而来的智慧，必然是使人和睦的，而且是温和、谦让的。经过十字架破碎的心才会是温柔的，对人温和、谦让。当一个人经历十字架的恩典，必然会显出温柔顺服，不固执己见，甘愿顺服神的一切计划和旨意。对待人也是满有怜悯，多结善果，这样的怜悯，不只是情感和言语的同情，而且伴随着怜恤的行为。在整个过程中，没有偏见，不歧视、不偏待。没有假冒，真诚、不虚伪。这就是使人和平的人，用和平所栽种的义果。重生得救的信徒，因为体验了与神恢复关系带来的和睦，必然也会是使人和平的人，撒下和平的种子，收获的智慧乃是公义的果子。

　　祷告

　　智慧的主啊！孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你借着话语引导孩子的心。你知道关乎孩子所有的事情，谢谢你借着话语，让孩子看到，依靠人真是何等的愚昧。恳求你赐给孩子一颗敬畏你的心，恳求圣灵时时提醒孩子单单依靠你，寻求从你而来的智慧，拥有属天的见识，过讨你喜悦的生活。奉主耶稣基督名求，阿们！