【来3:6】但基督为儿子，治理　神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。

默想

我们都是一同蒙了神的呼召，做神儿女的圣洁弟兄，这份属天的呼召本不在乎我们做了什么，在乎的是基督的恩典，他的宝血洗净了我们的罪，所以，我们得成圣洁，有这尊贵荣耀的身份。我们既然从神领受了圣洁的呼召，并且白白得着了这圣洁的身份，就当时时思想。我们所认为使者，为大祭司的耶稣。基督成为了天国的大使，道成肉身来到世界，把神国度的福音带到了人间。不仅如此，耶稣还做了大祭司，为自己的百姓在十字架上献祭赎罪，他甚至把自己当做祭物献上，他就是我们的大祭司。面对父神给他的职分和托付，主耶稣向着父神有绝对的忠心，如同摩西在神的全家尽忠一样。

但是，基督比摩西算是更配多得荣耀，因为摩西只是基督的预表，而且摩西的生命本身也需要神的塑造。摩西是奉神差遣颁布律法的使者，在亚伦承接圣职之前兼任大祭司。耶稣基督也兼任使者和大祭司，但却超越了摩西。虽然基督和摩西都是向神尽忠，但却有两个根本的不同：首先，基督是房屋的建造者、摩西是房屋。房屋，家，殿是同一个词，是双关语。摩西只是神家的一员、被用来建造神家的工人，基督却是神的家、教会和圣殿的真正建造者；因此，祂比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。新约时代，我们每一个信主的人都是神的灵居住的圣殿，也都是神的家。父神借着住在我们里面的基督亲自建造我们的生命。

基督是房主的儿子、摩西是房主的仆人：摩西是在仆人的地位上向神的全家尽忠，而基督是在儿子的地位上治理神的家。仆人的事奉是为将来要谈论的事作证，预备和见证儿子的工作。所以主耶稣说：你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经，你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。摩西作为仆人，向神的全家尽忠，为将来要谈论的事作证；但是基督作为儿子，治理神的家。我们若坚持因盼望而有的胆量和夸耀，就是祂的家了。我们本就是神的家，基督是我们生命的主人，亲自治理我们。

所以，我们就当靠着神的儿子坦然无惧地来到父神面前。的确，我们本是罪人中的罪魁，从一开始，我们就是以罪人的身份领受了基督宝血的洁净，得着了赦罪之恩。直到如今，我们还是又软弱又不配的卑微可怜的罪人中的罪魁，我们之所以能得救称义，完全是因为神的恩典。无论我们信耶稣多久，生命有多么大的改变和更新，依然不可忘记，我们还是时常会软弱的卑微可怜的罪人，我们还是多么需要神的恩典荫蔽我们，我们还是多么需要基督的宝血遮盖我们。这就是我们可夸的盼望，唯有基督是我们的避难所，我们自己没有任何可夸的。所以，蒙赦免的罪人就当单单指着基督夸口，在基督耶稣里因他的救恩欢欣喜乐。
人不能靠着坚持进入神家，但只有坚持才能证明自己属于神家、接受神儿子的治理，所以，我们若坚持因盼望而有的胆量和夸耀，我们就是祂的家了。因为能使同蒙天召的人得救的信心，是始于基督、并且在为我们信心创始成终的耶稣里持续，所以才能坚持到底。这原不在乎我们如何，乃是完全因为神的恩典。人若对自己赖以得救的福音不清不楚，不能在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，表明起初就没有真实的信心。所以，我们当时常察验，看我们的信心是否建立在自己的行为之上呢？还是真的单单扎根在磐石基督之上呢？

祷告

拣选呼召我的主啊，孩子感谢赞美你的恩典！谢谢你为孩子献上自己为祭，舍命流血，死在十字架上，又从死里复活，解决孩子罪的问题。恳求你帮助孩子效法你的忠心，在你所托付的位置上单单向着父神尽忠。恳求你赐给孩子全然信赖你的心，单单依靠你，因你的救恩欢欣喜乐，靠着你的恩典将盼望和胆量坚持到底，做你荣耀的居所和圣殿。奉主耶稣基督名求，阿们！