“平安就是福”，这是中国人的老话，但在二十世纪的现实生活中，“平安”的环境和心态每时每刻、各处各方都成为一个新的问号和新的挑战。

　　且不说世界上由于冷战，热战交替出现所带来的威胁，日益频繁的地震、风暴、旱涝等自然灾害所引发的恐惧，或其他一切不能掌握的意外所投射在人生路上的阴影；单先看人类因着生命的短促，甚至早在老、病、死无情地登上人生舞台前，心灵中就已经有一种潜在的不安在蠕动了。

　　岁月催人老。护肤霜、染发水、美容术，一时或能掩盖住皱纹或白发，健美操、养生法或能暂时放缓迈向死亡的步伐，但坟墓仍在向人招手。

　　除了生理，病理因素构成人心灵的不安；在短暂人生中的一切心理上的不安，更折腾著人。因为不明白生活的意义而生的空虚感，因为没有生活方向而有的迷失感，更加因为人际关系中猜忌代替了信任，仇嫌冲击着仁爱，虚伪化装成真诚，冷漠吞蚀了关怀，紧张赶逐了和谐，心灵既然失去平衡和安宁，生活中就充斥了愁苦。

　　更根本的是，人意识到无论在人前人后或公众和私下，我们讲过多少不该讲的话。看过多少使人心跳加速，耳根发热的事物。更做过多少愚蠢的事，及想过多少不正当的念头。这些形成的罪咎感，就如大石压心或像幽灵随伴。

　　人一旦觉醒，就感到必需要有一位救主；使自己的身心能得蒙拯救，破损酸涩的人际关系能以恢复和谐。

　　耶稣基督应合人的需求，一千九百多年前按著预言来了，他步入了时间和空间，开创人类的新纪元。他说：我来是要“寻找拯救失丧的人。”“我来了，是要叫人得生命，而且得的更丰盛。”

　　人能解决的，他不包办代替。自古至今，人不能解决的罪恶和它直接间接带来的死亡，他都来担戴。他死在十字架上以救赎我们，因为他爱我们，并深知我们的忧患和痛楚。他从死里复活，更昭示人新的希望和人生的路径，从此坟茔不再成为人生命的终点。人在他里面正步向永生的天庭，而生活在世，也就不完全取决于外界环境的优劣及人间的好恶。

　　耶稣先在他的救赎中，引领人认识公义慈爱的天父，并使人和分离已久的上帝和好；在此基础上，为人心注入了天来的平安，并使人际关系别开生面。

　　尽管世界上有最多的书描述耶稣，他自己却没有留下一本书；尽管世界上每一个医院都以红十字为标记，他自己在世上也曾医治各种疾患，但他没有留下一间诊所，一张万灵的单方；尽管耶稣广收门徒及教育大众，被后世认为大教育家，但他并未留下一所学校；由于他清贫克己的生活，他就更没有为世界留下任何金银财物，但他却至少留下一样，在他就难前，他说：“我留下平安给你们，我把我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的。”人既无处可寻得平安，人也无法以一切身外之物买得内在的平安；他就留下、他就赐予。而他所给的是他那种恒久深沉的，能经历一切境遇仍保有的平安，他要将它白白地赐给凡愿接受他的人。

　　朋友，你现在有平安吗?你响往平安吗?来!用信心接受耶稣，也就同时接受了他所留下并赐予你的平安。这样你就能成为一个有福的人，并经历他所说的“不用忧愁”“也不要胆怯了”!?