【来11:16】他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以　神被称为他们的　神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。

默想

信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，古人在这信上得了美好的证据。之前所列举的这些属灵前辈们都是存着信心死的，他们甚至终其一生，都没有得着所应许的。他们没有占领迦南地，没有看见数目众多的子孙，也没有看见以肉身显现的基督。很多在应许上有份的人现在并没有得到所应许的。地上的圣徒现今状态的一个不完全之处，就是他们的喜乐主要在于应许和继承权，而不在于真正的享受和拥有那些产业。福音时代的状态比族长时代的状态更完全，因为现在更多应许实现了。在天上的状态将是最完美的，因为在那里，所有的应许都完全实现了。他们虽然还没有得着所应许的，却从远处望见。

亲爱的家人们，我们如果一生都没有看见自己从神那里领受的应许实现，还会存着对神的信心而死吗？即使死亡也不能阻隔你对神的信心吗？你对神的信心能经得起这样的考验吗？你的信心跨越了死亡的障碍吗？他们即便到死没有得着所应许的，但却从远处望见，他们远远地看见了神的应许。亲爱的家人们，当我们看神的应许，不该近视，或许就该远远望见，也就是在信心里看见，打开属灵的眼睛看见，且欢喜迎接。信心有清晰敏锐的眼睛，能够从很远处看见神所应许的怜悯。

亚伯拉罕从远处仰望基督的日子，既看见了就快乐（ 约8:56）。他们深信那些应许是确实的，必定会实现。信心确信神是信实的，从而使灵魂感到安宁、满足。他们欢喜迎接那些应许，因为他们的信心赞同他们那样做。信心有长长的手臂，能够从远处抓住祝福，使它们成为现在的祝福，从而预先享受那些祝福。他们承认自己在地上是客旅，是寄居的。我们在地上是客旅，因为我们的家在天上；我们是寄居的，虽然我们常常步履蹒跚，行走缓慢，有时还会跌倒，但我们一直在朝着天家前行。亲爱的家人，你觉得自己会永远留在世界吗？还是以寄居者的心态活着呢？你正在迈向天家的行列中吗？

那些承认自己在世上是客旅，是寄居的人是表明自己要找一个家乡，这是他们的计划和渴望。他们的谈话是围绕这个家乡，舍弃一切努力要进入这个家乡，尽力使自己的性情适合这个家乡，渴望在这个家乡里与人交谈，享受这个家乡里的福乐。这家就是神的家，在地上的雏形就是永生神的教会，预表天上永远的家。其实，他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。但他们并不想念所离开的家乡，他们终极的追求并非地上家乡的丰富和宴乐，也不为离开那里感到遗憾或后悔，丝毫不渴望回到那里去。

我们一旦蒙了神有效的恩召，得救脱离罪恶的状态，便不想再回到其中继续享受罪中之乐，因为我们现在知道了更美的事。我们不会抓住那些自动出现的机会，也不会真的想要回到从前，即便刚刚信主，在某些时候，为了贪图一时的欢愉，还是会像以色列人一样抱怨几句，不如在埃及的日子，有各种肉体的享受，但若是真让我们再回到以前没有认识主的生活，我们真的会愿意吗？即便我们知道回去的道路，我们寄居之地的老朋友会很高兴地接待我们。放纵自己随波逐流很容易，但保守自己逆水行舟很难。回到罪中之乐容易，但再想转回到神里面就难了！而且也会给我们属灵的生命带来很大的损失。你真的要回去吗？还是愿意在一切的试炼诱惑面前紧紧抓住神的手，坚定地跟从神呢？

那些信心的前辈们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。既然如此，他们在地上的行事为人就应当传扬神的名、赞美神的名、荣耀神的名。所以　神被称为他们的　神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座荣耀的天城。是的，虽然我们渺小卑微，软弱不配，但神依然称自己是我们的神，他不仅不以此为耻，反倒为了证明自己是我们的神，就为我们预备了一座城。神愿意屈尊自己作他百姓的神，世上没有什么能与这样的大爱相比；倘若神既不能也不愿意为他的百姓提供比这世界所能提供的更好的东西，那么他会为自己被称为他们的神而感到羞愧。这应当点燃我们心中的热情，激发我们的渴望，使我们殷勤地依靠神，努力寻求神为我们预备的这座城。这是神的城，神自己就是这城，我们将住在神里面，永远与神同在！

祷告

为孩子预备天城的神啊，感谢赞美你的恩典！谢谢你借着话语引导孩子盼望你永世的荣耀。恳求你赐给孩子仰望你所赐应许的眼睛，帮助孩子在一切的环境中依然存心盼望你的应许成就。奉主耶稣基督名求，阿们！