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投资永恆的十支概念股
2009-05-23 23 作者:吴宗文 发布者:  来源: 基督周报
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    转我们一般庸俗的看法。最后保罗亦劝勉我们要行善:「在好事上富足,甘心施捨,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命」(提前六18-19)。原来我们捐献行善,有额外能力去帮助别人,乃是为自己的永恆生命去积聚美好根基,而且能够持定一个真正完整的属灵生命。

    投资永恆的十支概念股(四):贫而不穷、富而不奢
      「似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。」(林后六10)
      第四个概念是「贫而不穷、富而不奢」。古语有云:「贫贱不移,威武不屈,富贵不淫。」这是讲一个人的道德气节。如果贫穷就变节,改变自己的志向,这个人是经不起考验的;如果面对强权就屈服,改变自己的原则,这个人亦是不受尊敬的;若然有钱,生活就放任,这亦不是一个人应该有的。英国有一份报章报道,一位任职金融机构的年轻投资奇才,在金融海啸前便变卖所有,然后辞了职去读神学和从事传教工作。很多人很羡慕他对时机的把握,但他却强调不是时机的问题,而是人要知足,不可贪婪,那麽你就把握到真正的时机。
      正如《大学篇》说:「知止而后能定。」当人知道自己人生的终极目标,他便知道自己去到那裡便该停,亦知道自己人生的定位。纵使你能白手兴家,赚到一百亿,你仍然可以问,为何不是一百亿零一元。凡是有数码的,一定可以在该数额上有所增益。其实当你知道自己生命裡能够託管和善用的就是这些,你便不用额外去追求,将更多用不上的东西,放在自己已经饱满的钱囊中。如此,你就能为自己定下该「止」的界限了。古人说:「有人辞官归故里,有人漏夜赶科场。」又说:「长江上只有两条船,一条叫功名,一条叫富贵。」在尘世中,这是很多人在名利场中追逐的写照。
      《马太福音》第十九章讲到有一位少年的官,按道理他应该是很满足的人,因为他既年轻又健康,有权有势,有钱有名声。当耶稣问他诫命裡的东西你都做到了吗?他回答说我完全遵守了。耶稣看见这样一个有为的青年,真的十分爱惜,希望他的生命能有进一步提昇。所以耶稣就挑战他说:「你若愿意作完全人(意指你的生命其实可以多走一里路),可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。」《圣经》说:「那少年人听见这话,就忧忧愁愁的走了,因为他的产业很多。」耶稣便婉惜说:「财主进天国是难的」(太十九21-24)。
      多少时候,我们颇像电视信用咭广告中的女孩,拖着一大堆卡数,就像脚上锁着沙煲碗筷一类杂物,行得很辛苦;然后在广告尾段推出一个好像汽球的优惠还款计画,结果愁眉苦脸的女孩便能大脚将负荷踢走,将咭数一笔还清。其实我们的生命也差不多,拖着很多重担,以致我们拥有愈多,要进窄门和进入神国时,特别困难。
      保罗教导我们一种应世方式,他讲到自己的生命好像有宝贝放在瓦器裡面一样,有真正的丰足。他说「似乎是忧愁」,别人看起来好像忧柴忧米,「却是常常快乐的」;「似乎贫穷」,为甚麽不搭的士而坐巴士呢?「却叫很多人得富足的」;「似乎是一无所有」,银行户口每个月都用清,但「却是样样都有的」(林后六10)。有些人的生命是不需要拥有很多,仍然可以觉得很安全、很快乐;但亦有不少人虽然拥有很多,但仍不觉得安全,不觉得快乐。金融海啸也许叫你损失不菲,但其实仔细计算一下,你仍不至于忧柴忧米,甚至还可以很优裕地生活,那麽你还忧虑甚麽呢?至于下一代,儿孙自有儿孙福,不要将明天的重担放在今天吧!
      有些人在用钱方面,那叠钞票永远都只用了开头那几张,跟着那九十多张快要发霉了还用不上。与其这样,你为何要将自己绑得那麽紧呢?其实生活是可以很有弹性的。保罗说:「我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或飢饿,或有馀,或缺乏,随事随在,我都得了祕诀」(腓四12)。秘诀在哪裡呢?怎样得祕诀呢?保罗说,我这个瓦器若有基督永生的盼望来大开我人生的眼界,并带来我对生命有一个更全面的看法,我就不会被这些俗见,与及世人认为是安全的东西所束缚了﹗在那刻,物质的增多或减少,不再影响我的生命;而在那刻,我真正拥有平安与喜乐。
      大家都听过磨豆腐的穷人与富翁这个老得掉牙的故事吧!话说在大富翁山顶豪宅旁边,住了一个在山腰木屋区磨豆腐的人,每晚做到三更半夜,但他仍很快乐地边工作边唱歌。天未亮他就起床磨黄豆,非常的开心,睡着时发出的鼻鼾声,常把那有钱人吵醒。但那富翁却装了铁闸、电眼等防盗器材,又有保镳和黄狗,然而他还是担心盗贼会来绑票或敲诈勒索。结果他跟卖豆腐的人互换角色。他说你来做有钱佬,我来做卖豆腐的好了。结果轮到那有钱佬鼻鼾声很重,而那个卖豆腐的为要看守钱财,忧虑便在本是平安的心裡泛起。如果我们生命所拥有的东西愈是内在、愈是永恆的话,你会发现那种平安的感觉,是随处随在,而这就是所要得着的祕诀了。
      
    投资永恆的十支概念股(五):穷爸富宝、富爸穷宝
      「小儿子对父亲说:父亲,请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那任意放荡,浪费赀财。既耗尽了一切所有的,又遇那地方大遭饥荒,就穷苦起来。」(路十五12-14)
      
      第五个概念是「穷爸富宝、富宝穷爸」。《路加福音》第十五章有一个故事,讲到一个浪子在父亲未死之先已经要求分身家,分了身家后,便跑到远方去发展和投资。谁知他任意放荡,浪费赀财;耗尽了一切后,又遇上「金融风暴」,于是便穷苦起来。人以为财富是可以累积,然后传给后代;但谁知一夜之间,子孙便可能将你给他的东西全都输掉。中国人有句话说:「富不过三代。」可能箇中是有其道理的。亦有人说,我「用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未经劳碌的人(纨裤子弟)为分,这也是虚空,也是大患。」(传二21)正如《箴言》说:「因为赀财不能永有,冠冕岂能存到万代。」(箴廿七24)
      那麽,你要留给儿孙的,该是甚麽呢?我曾经写过一本小册子,谈到要将七种属灵素质传递给子女。纵使你没有一分一毫留给子女,但只要你将这七样东西:信仰、品格、道德、勇气、时间、爱心和机会—传递给他们,他们一定能够顶天立地,站稳住脚,而且成就可能会比你更大。你也许会问,怎麽可能呀?当然每个人都会为自己的子孙来作筹谋,但试问那些曾经白手兴家的人,他们的父辈可曾留下甚麽给他们?他们的父亲可能连养也养不饱他们(更遑论供书教学了),他们才支身来港,拼搏兴家。相反,环视香港富豪家族历史,子孙不能克绍箕裘的其实也不少!
      我记得有齣电影叫《狂野武士》(A Knight’s Tale),讲到中世纪时的英国,有一对工匠父子前往观赏骑士格斗比赛,儿子看到这些威武的骑士便对父亲说:「爸爸!我有一天也要像这些骑士一样,在万人呼拥下拿得冠军。」当时阶级观念很重,一个工匠的儿子怎可以成为骑士呢?这父亲很爱他的孩子,便在夜裡将儿子带到河边,准备送给一个有骑士阶层的人作随僕,帮他看马,管理武器。这个父亲送孩子过渡时说:「儿子,这就是爸爸能力范围所能做到的,以后便要靠你自己了!」这个孩子却焦虑地问父亲:「Father, How can I find my way home?爸爸,我怎样找到回家的路呢?)」那父亲回答说:「Follow the star(跟着星星吧)!It will lead you home。(星星自然会引领你回家的路)。」结果在一次偶然的机会,工匠的孩子取代了那个骑士主人,在欧洲,在英国,获得骑士格斗冠军。
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