生活故事
汉林出生名门,父亲是大陆第一代南下干部,母亲是某大学的老师,自己从小聪明绝顶、在同学之中出类拔萃,虽然当了知青、但是知青返程后,他就考上了某名牌大学的物理系,在八十年代初,就完成了硕士学位。
在大学里担任教职若干年以后,汉林就下海创业,代理日本一家电子产品在中国的销售,积累了人生的第一桶金,在深圳的豪华地段买了自己房子和车子。
时年,汉林四十五岁,意气风发,有一个小情人在身边,有一帮弟兄跟着他打天下,从大学到商场,他过五关斩六将,逢山过山逢水过水,固一世之雄也。
做贸易不踏实,因为没有自己的工厂,都是前后捣腾而已。
经历几年的商场风云,汉林觉得应该建立自己的工厂,有人说,“你没有在工厂工作的经验啊?”
汉林笑笑,我当年没有大学教书经验,不一样教书评上教授了?我当年没有商场经验,不一样做XX名牌的中国区总代理吗?
汉林是一个绝对的唯物主义和进化论者,“如果单凭经验,人类现在还在猴子状态呢?!”汉林绝对相信自己的聪明,他是那种对事物有高度灵活、即有反应能力之人。
99年,他在深圳关口的某工业区,租了两层楼的大厂房,一楼做工厂,二楼为办公室。汉林真的是一个聪明人,高智商的人。
他自己不懂生产,就请一个在某大型工厂有生产经验的主管来打理。
他自己不懂财务,就请一个有财务经验的主管来,但是钱即出纳由她的小情人打理,精明吧。
忘了说明一点,汉林是一个非常喜欢下中国围棋和中国象棋的人,这种游戏需要人有深谋远略,有机制灵活地洞察别人的招数。因此,汉林和他的团队市场运作能力特强,订单源源不断地到手。
工厂开足马力,二十四小时生产,也不能供应充足。
中国有几家厂家能做大这一点?
所以生产规模不断地扩大,人数加增,成本变得巨高。
按道理说,这样的企业应该是盈利的?
年终一算,亏大了。最少五百万,因为有些往来单据没有算好,只能给一个概数。
汉林和他的团队是高度灵活,非常机智聪明的人。
问题是工厂经营是非常细致、需要标准化、流程化和持续化的工作,需要人安心做好一些“笨活”,将员工怎样摆放东西,进出之间如何交接,如何填写单据等等,微不足道的小事放在管理日程上。
汉林他的公司主管也制定了许多规范和流程,但是第一个打破流程和制度的是汉林自己和他的亲信,别人无所适从了。
因为汉林从来不把法律和制度放在眼里,记在心上,不按规则出牌、算计社会制度的空隙是其长项,把握人与人的利害关系大胆出击是其手腕。
汉林一年换了两次厂长,但是仓库里依然积压着堆集如山的原料和包装材料。几乎没有一个客户的订单不延迟交货。
汉林虽有通过桌子底下的“密西密西”地干活,可稳定那些采购经理的心,但是不能长久地如此干活,否则对方的饭碗也不能保住。
因为没有赚到钱,他经常和自己小情人吵架,他以前的部下一个个离开他了,许多同行同道之人,也劝过他如何管理公司,他并非不知道,但是他深知自己是一个聪明人,不能像一个愚笨人那样一板一寸地生活。
三年以后,他的工厂被人收购了,我也不知道他流浪何方。
很少有人明白,他之所以失败,是因为他太聪明的缘故。
《三国演义》里有一个周瑜,非常聪明。
他设反间计,利用旧友蒋干劝降之际开群英会,诛杀曹操的水军头领蔡瑁兄弟;利用蔡瑁手下假装投降,将计就计,帮助自己制造假象蒙骗曹操,又用苦肉计,假装打断黄盖的腿,让黄盖投降曹操,送去燃烧的火船攻击曹军。
最后,七万东吴军队击败八十三万曹军。
后辈诗人写到,“遥想公瑾当年,小乔出嫁,羽扇纶巾谈笑间,狂虏飞灰湮灭”!
何等英雄人物?!
然而,强中更有强中手,周瑜设计刘备入陷东吴,被诸葛亮看破,知道周瑜要夺取荆州,以刘备为人质。诸葛亮顺水推船,授刘备锦囊妙计,利用周瑜、东吴国太和鲁肃的政见不一致,不但赚得了吴主孙权之妹做
周瑜设下天罗地网,也没有逮住刘备。
周瑜气得口吐鲜血,感叹地说:周瑜妙计安天下,陪了夫人又折兵。
《三国演义》的故事,是演绎的,诸葛亮只是人们神化了的聪明人物,全部故事均经过了民间说书人的再创作、以及罗贯中的整理。真实历史没有“三气周瑜”的故事,也没有“诸葛亮借东风”的事。关公也没有因为感恩“华容道上放曹操”,有兴趣的朋友可以读陈寿著的《三国志》
但是《三国演义》太迷人了,名言警句瑰丽多姿、栩栩如生的故事场景、浪漫飘逸的历史截面、还有侦探小说一样起伏的故事情节、波澜壮阔的历史铺陈,以及中国人对历史的哲学思考:
人不要以为自己很聪明、很厉害,强中更有强中手,如果不谦虚一点就像周瑜那样:
虽然妙计可安天下,但是最后结局是赔了夫人又折兵。
圣经故事
谁又是强中最强的呢?
中国人说得好,人算不如天算!“天”在中国古典文化中,一说是自然物,即被造的世界,一说,人们假想中的上帝,即造物主。
《圣经》开篇就说,“起初,神创造天地”。人虽然没有读过上帝默示的《圣经》,但是借着受造之物:日月经天的伟大、江河行地的奇妙,知道这个背后有一位超自然的主宰者,这是每一个人良心可觉察的,不必故作惊讶或者掩盖。
有人因为看到好基督徒的一些善行,对基督徒有好感,《圣经》有细致的描绘:“他们(把驴)牵到耶稣那里,把自己的衣服搭在上面,扶着耶稣骑上”(路19:35)
有人因为基督徒批评世界的罪恶,许多人的利益受到损害,这些人就激烈反对基督教,这也是很正常的,“耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他”(路19:47)
有人欢喜、有人忧愁。耶稣自己讲了一个故事:
有人栽了一个葡萄园,租给园户,就往外国去住了许久。
到了时候,打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他,叫他空手回去。
又打发一个仆人去,他们也打了他,并且凌辱他,叫他空手回去。
又打发第三个仆人去,他们也打伤了他,把他推出去了。
园主说:‘我怎么办呢?我要打发我的爱子去,或者他们尊敬他。’
不料,园户看见他,就彼此商量说:‘这是承受产业的,我们杀他吧,使产业归于我们!’
于是把他推出葡萄园外杀了。这样,葡萄园的主人要怎样处治他们呢?
他要来除灭这些园户,将葡萄园转给别人。”听见的人说:“这是万不可的。”
耶稣看着他们说:“经上记着:‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。’这是什么意思呢?凡掉在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。”(路20:9-18)
今天,许多人,包括许多所谓基督徒,其实并没有将基督看为自己的“王”,自己的老板,而是以自己为中心,自己作王,结局一定是灭亡(路19:8)。
今天的福音,在世界各地遇到巨大的拦阻,在伊斯兰世界、以亵渎罪等司法起诉和其它暴力回应一切传福音给穆斯林者,态度强硬;在某些极权主义国家,外松内紧,以行政手段打压传福音的人;在西方国家,以膨胀个人欲望为人权口号、以批判圣经为时尚潮流,藐视敬虔的生活,由此进入后基督教时代,各人自立为王。
今天的我们,当不应有什么挫折感,因为我们的主已经死里复活、已经得胜了,那一切阻挡耶稣基督和祂钉十字架的福音,并最终成为“稀烂”之物。
我们都是凡人,但是我们相信神的大能。
周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵!
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