年最后几天，我到滁州。滁州对我来说，并不很陌生，因为毕竟不至一次去到这个城市。以前在南京读书的时候，也经常路过滁州，滁州与南京隔江相望。史上很多文人到过此地。我所知道的，欧阳修、辛弃疾。欧阳修在此留下《醉翁亭记》，辛弃疾在此当过太守。

　　滁州，历史上叫清流县。清流河是滁州百姓的母亲河。滁州教会创立于清朝末年，1889年英国传教士沙光亮、路光邦受中华基督会南京总会差遣到滁州开拓福音禾场。1898年在城内建立了教堂。至今100年有余。1997年3月，在原址重建教堂，位于公管巷内，取名为“主恩堂”。

　　多年以来滁州城内只有一个教堂，无法满足教会发展需要。2005年滁州教会在创业南路征地10亩，另建新堂，取名为“清流堂”，这也是滁州神的百姓，在教会建立百年后的又一次“创业”。2010年3月20日，奠基开工。目前仍在建造中。建造资金上仍有需要。主任牧师吴牧师告诉我，建堂过程中满了神迹，满了恩典。之所以取名叫清流堂，是希望教会成为一道城市中的清流。立意甚美。教会应该成为社会灵性与道德的引领者，真理的清流、爱的清流、恩典的清流，要从耶和华的殿中流出来，成为一座城，乃至一个国的祝福。

　　年最后几天，我到滁州。滁州对我来说，并不很陌生，因为毕竟不至一次去到这个城市。以前在南京读书的时候，也经常路过滁州，滁州与南京隔江相望。史上很多文人到过此地。我所知道的，欧阳修、辛弃疾。欧阳修在此留下《醉翁亭记》，辛弃疾在此当过太守。

　　滁州，历史上叫清流县。清流河是滁州百姓的母亲河。滁州教会创立于清朝末年，1889年英国传教士沙光亮、路光邦受中华基督会南京总会差遣到滁州开拓福音禾场。1898年在城内建立了教堂。至今100年有余。1997年3月，在原址重建教堂，位于公管巷内，取名为“主恩堂”。

　　多年以来滁州城内只有一个教堂，无法满足教会发展需要。2005年滁州教会在创业南路征地10亩，另建新堂，取名为“清流堂”，这也是滁州神的百姓，在教会建立百年后的又一次“创业”。2010年3月20日，奠基开工。目前仍在建造中。建造资金上仍有需要。主任牧师吴牧师告诉我，建堂过程中满了神迹，满了恩典。之所以取名叫清流堂，是希望教会成为一道城市中的清流。立意甚美。教会应该成为社会灵性与道德的引领者，真理的清流、爱的清流、恩典的清流，要从耶和华的殿中流出来，成为一座城，乃至一个国的祝福。