第八十四届港九培灵研经大会，为期十天的聚会终於八月十日圆满结束。据大会统计平均每一天约共一万一千人次出席。大会公布明年第八十五届研经会将由李思敬博士主讲，讲道会将由区伯平牧师主讲，奋兴会将由来自印度的费兰度（Rev. Ajith Fernando）牧师主讲。

　　港九培灵研经大会是华人教会历史难得的跨宗派聚会，每年都吸引数以万计的人参加，人数每年递增。本届首日於主场九龙城浸信会的祈祷会，在九时前已全场坐满来参加聚会的人，其实，每场聚会在未开始时，礼堂经已坐无虚席。会众来自全港不同堂会，当中吸引有不少内地来自广东省、河南，甚至内蒙等地的信徒。据大会所知近，年青少年赴会人数增加，有某些堂会更特意暂停团契活动，鼓励团友结伴赴会。

　　今年全港及海外转播点运作顺利。大会首次有同步手语直播让各堂会的聋哑人士能同步接收信息。其中一位领诗弟兄更带领会众以手语敬拜，让大众认识手语文化，全场同心敬拜。港九培灵研经大会执行主任朱小皿指出，全港现有七至八万聋哑人士，当中只有几百位基督徒，是一个很大的福音禾场。因此，他们希望鼓励各堂会能关心并让他们融入教会。每晚的奋兴会分别请来十间教会诗班及乐团献唱，其中一晚由乐颂圣咏团及爱加倍国际爱聋协会献唱，台上有失明人士诗班，台下有聋哑人士表演舞蹈，场面感人。

　　嘉信博士探讨改革的成功与缺失

　　早上研经会讲员嘉信博士（Dr. D.A. Carson），是美国三一神学院教授，是着名新约学者，在香港也有不少牧者及神学院讲师曾经是他的学生。他的着作超过五十本，包括近年的《21世纪新约导论》、《骇人听闻》、《神的故事，你的故事》、《新约注解概览》及《神的呼喊：面对多元主义之基督教》等。

　　今届研经会嘉信博士从《尼希米记》探讨「改革的成功与缺失」，透过重建圣殿所带来的复兴，让人重拾对神的信心及顺服，领受祂的恩典。他提到，有一种属灵观，只针对个人的得救、祝福及圣洁，但对於整个教会的地位及属灵光景却不太重视，甚至会对上帝说「即使人人离开你、我是绝不会离开你的！」嘉信博士坦言：「彼得也曾说过这样的话，但结果也不太好。」他指出，尼希米作为一位有领袖，即使他的身分与地位都很安稳，但仍然为上帝子民的光景而哀痛。对於现今的领袖，嘉信博士认为，面对信徒的罪不能只从社会科学、历史、政治甚至高深的哲学来分析当代的罪。「领袖可以为当代的罪而愤怒，却不会为当代的罪而哭泣。香港最需要是为香港及世界信徒的罪而哭泣的领袖。不只是情感上的哀伤，同时要深思、有热诚地按着上帝的心意祷告。」

　　李健长老以基督为中心的生活

　　早堂讲道会由台北基督徒林森南路礼拜堂长老李健长老主讲。李健长老现为国际欧华神学院董事会主席及中华基督徒地方教会联合差传协会理事长。除了在林森南路礼拜堂及台湾的教会、机构、神学院服事外，李长老亦曾於欧美、纽澳、亚洲各地分享及授课、并多次进入中国内地培训传道人。

　　李健长老在讲道会分享的主题是「以基督为中心的生活」，透过腓立比书探讨如何得着生命真正的喜乐与满足。他指出，人际关系并不是基於美貌，能言善道，高学历等，即使是基督徒也不一定有好的人际关系。人际关系是每一天建立而成，而家庭是一个学习建立人际关系的场所，同事、亲戚、朋友、邻舍都是我们的对象。《腓立比书》一章一至二节充分表达保罗建立人际关系的心态，保罗看自己是基督的仆人，为基督的缘故愿意成为别人的仆人，服事及激励信徒。保罗并没有以老师、牧者的身分，令人觉得他高高在上只想教训人。李健长老说，传福音应该有服侍的心态。正如耶稣说：「人子来不是要受人的服事、乃是要服事人。并要舍命作多人的赎价。」李长老说：「今天有些基督徒没有准备自己要作别人的赎价，只想告诉人把人辩倒，却不愿意在爱里服事人。当别人对自己不好时，要让耶稣基督的宝血涂抹自己的感受。当信徒能够将别人放在自己心中，便会懂得为别人献上感谢，自己的生命也得着改变。」

　　吴献章博士看重人生规画

　　培灵会讲员中华福音神学院旧约教授吴献章博士，曾於七年前（第七十七届）担任讲员。今次能再度被邀请他表示感恩。吴博士的着作有《旧约英雄本色》，《圣经真密码—启示录新解》，《启示录导论》，《天道：以赛亚书注释（卷三、四）》等等共十多本。

　　吴献章博士从《创世记》至《启示录》，透过十位圣经人物的经历，从不同的眼光看个人的生涯规画。他分别从《创世记》及《路加福音》记载有关挪亚建造方舟的事迹，去探讨人生的上半场怎样为下半场作准备。他指出，一个人的眼光决定他的生命色彩，挪亚一家八口跟从上帝的眼光及异象，建方舟，进方舟，出方舟，与彩虹有约。当时的人没有挪亚的异象与眼光，他们的结局完全不一样。他说，美丽的人生来自美好的人生规画，挪亚进入方舟时是六百岁，他的人生三分之二，还不知道上帝要透过他做事，最美的彩虹也是人生下半场出现的。据研究指，大概只有运动家与科学家在他年轻时候成名，其他的人多数是大器晚成。他认为，人生的上半场是为下半场来预备，因此别让自己的身体在三十岁前犯罪、堕落、捱夜等等、免得未到下半场已「死」了。他指出，若在三十岁前有很多挫折、挣扎要为此来感谢上帝。他提醒信徒，千万不要误了永生神的「船期」：「若你今天的人生只在闲逛的，今天就来服侍上帝。你今天的工作事业是否与事奉连结在一起？」