1月4日上午，各家媒体发布「马习会」新闻，引起全球各主要媒体的报导与评论，各界纷纷以「历史性的」、「建设性的」、「深远长期的」、「缔结和平的」、「拭目以待的」…等，加以肯定的评论，或以「政党利益的」、「拉高政绩的」、「卖台的」…等，迳行否定的批评。

但台湾基督教届对此表示理解支持让我们听听以下声音

「中华基督教两岸交流协会」副理事长欧阳家立长老，从事多年和大陆基督教交流的他表示，作为基督徒和教会领袖，其愿意以圣经信仰的主要内涵角度，来发表一点看法。

欧阳家立指出，《圣经》使徒行传17章26－27节说：「祂从『一本』造出万族的人，住在全地面上，并且豫先定准他们的时期，和居住的疆界，要叫他们寻求神…。」从神是人类的创造主来看，无论我们现在住在哪里，属於哪一个国籍，其实都是「源於一」。

在我们没有「寻求神」以先，可能会以强调彼此的「分别」、「分开」、「分裂」为光荣；但是，一旦我们「寻求神」以後，我们就会渴慕全球各国、各族的人都可以「合而为一」，消弭仇恨和差异，这就是圣经诗篇133篇所描述的：「看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！」这也正是中国古训最爱的「四海之内，皆兄弟也」的大同世界。

欧阳长老进一步指出，教会不会站在政治的角度思考事情，但对於耶稣的登山宝训所言：「制造『和平』的人有福了…。」(太5：9)，我们必须肯定所有「制造和平」的人，祷告神祝福和平的契机，能够给两岸人民带下属天的膏油、黑门的甘露。

教会不参与政治，但是教会是「传和平为福音」(弗2：17)，神是「和平的神」(帖前5：23)。我们这一代人，必须有责任留给下一代一个和平的环境，否则，上一代在战乱中惨绝人寰的家破人亡岂不都是白费？圣经的另一卷书，以弗所书第四章中，七次的强调「一」。按照圣经，没有「弟兄和睦同居」，就不会有膏油和甘露；不「以和平的联索，竭力保守那灵的一」，就不是一个「行事为人与所蒙的呼召相配」之神的儿女。

论语上说：「樊迟问仁，子曰爱人。」当今社会若能作到「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」，就是仁爱精神扩大的表现。若这种表现，更加扩大到全球人类关系上，如此，离礼记礼运篇大同章上说「大道之行也，天下为公。…是谓大同。」就不远了。这就是所有世界各个领导人的和平梦想与蓝图，这都离不开圣经所说「神爱世人，神就是爱」的基础。

关於「马习会」，愿凡神的儿女都接受使徒保罗的劝勉：「所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢；为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重的过平静安宁的生活。这在我们的救主神面前，是美好且蒙悦纳的。」(提前2：1-3)。

2015国家祈祷早餐会7日上午於圆山饭店举行，今年主题为「信、望、爱」，副总统吴敦义8时许到场，由洪善群长老开场祷告、火把行道会杨永民牧师带领唱诗敬拜，同心颂扬主圣名。

国祷会是台湾教会界合一的平台，每年众教会皆不分你我、同心祷告，此次国祷会共有600多位来宾与会。自马英九2008年就任总统以来，每年都参与其中，但今年总统马英九为与大陆领导人***於新加坡会面，而缺席此次国祷会。

吴敦义说，一个月後，台湾即将面临总统大选，半年後的520，就要将中华民国交在下一个执政团队手中。因此，不论谁当选，他相信国家机器会按部就班的推动各样政务，并相信马习会不是依照个人的主观意志或情感来执行，而是靠着经得起淬链的政策方向，而带领全体台湾人民向前走的指标。

2015国家祈祷早餐会今(7日)上午於圆山饭店举行，会後周神助牧师等牧者团队为副总统吴敦义祝福祷告。 (摄影/杜胤广）

抛开政治色彩，一名基督徒表示，马习会若能促进两岸「和平」，他并不反对。「战争真的是人民最不想看到的事。」小时候住金门的他，特别记得，当时两岸关系曾一度紧张，要跟着学校进行演习，还曾看过防空洞，心里其实很担忧。

再者，观看现今以巴、中东、南北韩等国际情势，因为关系对立、互有敌意，造成战争、恐攻不断，「对人民来说真的是一种伤害，许多人也因此无辜丧命。」所以他真心期盼，台湾与大陆能和平共处，并在对等下，展开更多交流、合作的空间。

「两岸的和平，真的是下一代的幸福。听说南北韩的亲人要见上一面是很难的事，现在台湾与大陆的关系能稳定发展，其实是一件幸福的事。」两岸撕裂，对彼此绝对没有好处。反之，「两岸教会能一起复兴，会带动全亚洲教会的复兴！」

因此他呼吁基督徒，除去负面的眼光，以祷告的心为马习会守望，圣经明白的说，要为君王和一切有权位的「祈求、祷告、代求、感谢」，盼望此次马习会有神的美意在其中，带动两岸的兴盛，进而带动福音的广传。