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清明时节,基督徒追思礼拜缅怀故人

2016-04-05 14 作者: 发布者:  来源:
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    3月31日,上海细雨纷纷。施老阿姨独自走了20多分钟,在上午9时前,来到了虹口区昆山路上的景灵基督教堂,以礼拜的方式,缅怀已故9年的老伴。


    上午9时半,景灵堂举行联合追思礼拜。除了复活节时准备的马蹄莲和百合,教堂圣台周围还堆满了信徒自发准备的鲜花。最为醒目的是,花丛中摆放着两块白板,分别写着“蒙基督慈爱环绕”、“享天国永光照耀”,白板上密密麻麻、整齐有序地贴满了多个用方块纸做成的“牌位”,每一张纸片都是一个墓碑的形状,上面画有基督教特有的十字架标记,下面是先人的名字。


    这是每年清明时节景灵堂带领基督徒追念先人的方式:唱诗、读经、听道和追思默祷,讲道人劝勉信徒要在信仰里有盼望,并彼此安慰。


    教会的一位张姓同工告诉笔者,“差不多一个月前,我们就开始准备了。教会在主日礼拜上事先通知,让参加追思礼拜的人提前作登记,将已故亲人的名字写好,以便教会填写小卡片。”


    此次追思礼拜有300多人参加,包括一些非基督徒。


    在清明前后举行追思礼拜是景灵堂20多年来的传统。景灵堂景健美牧师说,复活节和清明节都有缅怀、感恩之意。清明节是祭祖和扫墓的日子,旨在提醒今人不要遗忘先人,并带着感恩的心珍惜现在。复活节是对基督受难的缅怀,珍惜救赎的恩典。“二者又都有改变、更新之意。黄庭坚笔下的‘佳节清明桃李笑’描绘了清明时节里春暖花开、万物复苏的情景。而对于信徒来说,复活节给人带来的是复活的盼望。”


    清明节是否祭祖,曾在中国教会历史上引起过激烈的争论。至今,中国基督教界依然存在这一问题,它也成了基督教是否适应中国传统文化、是否中国化的一个标志性符号。对此,不少教会已在用“清明追思”等形式给出了答案,认为基督徒可过清明节,“慎终追远”,追思先人的嘉言懿行,举行礼拜纪念、扫墓、献花和祷告。不过教会有自己独特的方式——祈祷而不跪拜、献花而不烧香、不献贡果。


    银发满头的施老阿姨说,来教会参加追思礼拜、纪念先人是很“喜乐”的事。她相信,老伴已经到了天国,将来的一天,他们还会在那里“相会”。带着同样的信念,不少前来追思的人除了带着黄菊花、白百合,还带了非洲菊、康乃馨、玫瑰和紫罗兰、勿忘我等颜色鲜艳的花。


    据了解,除了上海教会,北京、广西等地的许多教会也举行了清明节追思礼拜。


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