一般清明扫墓的的重点：拿香祭拜、烧纸钱、鞠躬磕头、在家设立神主牌、吃祭物，基督徒该如何面对才恰当？

　　基督徒虽不祭拜，但是需要参加清明节的扫墓，通常在扫墓的时候会遇到五种难题：可不可以拿香祭拜、烧纸钱、磕头鞠躬、在家设立神主牌、吃祭物，该如何做才恰当？

　　一般而言，祭祖含有「宗教性」的成分，「宗教性」是把祭祖当作「亡灵的崇拜」，认为祖先会赐福庇佑后代，若不祭拜，他们会变成孤魂野鬼，带给阳间人厄运。而敬祖是「伦理性」的，即从感情和道德出发对长辈的追思。

　　基督徒「敬」祖却不「祭」祖，与祖先的归宿有关系。

　　按中国民间宗教信仰，祖先的去处有三：阴间、轮回或住在神主牌内。

　　一、阴间：阴间生活与阳间无异，所以阴间需要的东西，可以请阳间的亲友烧给他们。形成今日烧纸钱、烧房子、烧手机…给死人的现象。试问：若祖先在阴间自身难保，不烧东西给他们就会变成难民、贫民，他们岂能赐福给在世的亲人？而区区一点纸钱，又岂能供应满足历代祖先的需求？

　　二、轮回：如果他们的去处是轮回，轮回变成人，表示有人养他，就不必拜。如果轮回变成鸡、鸭、猪、鱼，还用这些来拜，是不是太残忍？如果变成草食性的牛、羊，人还给牠们吃肉，会不会很奇怪？所以如果相信有轮回，根本不需要祭拜。

　　三、神主牌：祖先死后住在神主牌里面的想法，跟轮回根本就是矛盾冲突的。如果他们去轮回了，怎麽还会住在神主牌里面呢？，如果祖宗死后住在神主牌里，则表示他们没有轮回。

　　「磕头跟鞠躬」在传统文化里面，代表对长辈的尊敬，比较是属於「伦理」层面的意义，而不属於宗教性，因此如果有的信徒不介意给长辈磕头，也无可厚非。

　　无论是基督徒、慕道友或未信者，都需要了解孝敬祖先的真智慧！使我们在亲人聚集的扫墓活动中，不只是消极地避免偶像崇拜的仪式，更能够积极把握机会，表达真正的孝亲与追思！