你们要这样说：“夜间我们睡觉的时候，他的门徒来，把他偷走了。”这话就传说在犹太人中间，直到今日。“（太28：11～15）。这是2000年前犹太祭司长对把守耶稣坟墓的兵丁说的话。直到今日，还在辩论。

　　耶稣的尸体去哪里了？当然是复活升天了，这对基督徒不是问题。但并不是大家都这么认为的，所有不信的人，甚至一些基督徒也会有疑惑，我初信时这也是一个很大的坎，迈过去，我就得救了。耶稣的复活，是信与不信的分水岭。

　　相信复活比相信上帝更加困难。很多人是接受上帝的，但却怎么也不能接受复活这回事。即便嘴上反复背诵”我信复活“（使徒信经），心里也会疑惑。因为从来没有见过一个人从死里复活啊。

　　没有见过这个人也是可以相信他真实地存在过的，哪怕没有任何影像记录。比如孔子，凯撒大帝，释迦摩尼……包括耶稣，都不会有人怀疑他们存在的真实性。但是要说复活，就另当别论了。怎么就能知道耶稣复活不是一个杜撰的传说呢？怎么就能知道这不是宗教家神学家政治家们根据他们不同的目的编出来的故事呢？

　　耶稣基督的复活是基督教信仰的基石。”若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。“”我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜，“（林前15）

　　2000年以来，基督的仇敌一直在传播主耶稣没有复活，说耶稣复活是人为制造出来的。他们说的最多的是门徒偷了耶稣的尸体，编造了耶稣复活的事实。

　　圣经是这么说的：在耶稣被钉死的第二天，”祭司长和法利赛人聚集，来见彼拉多，说，大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说：三日后我要复活。因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日。恐怕他的门徒来把尸体偷走了，就告诉百姓说：“他从死里复活了！”这样，那后来的迷惑，比先前的更利害了。彼拉多说：‘你们有看守的兵。去尽你们所能的，把守妥当。“’（太27：62～65）

　　马太这个记载十分清晰，他告诉我们，第一，耶稣死后三日复活是上帝早就安排好的，耶稣已经提前告诉了门徒们，是预言，绝不可能是门徒编造的。第二，兵丁的防守一定是非常严密的，比拉多和祭司长特别强调了要加强把守，偷尸体的可能性为零。第三，门徒当时四处逃散，彼得甚至三次不认主。耶稣复活向玛利亚显现，玛利亚告诉门徒后，门徒”却是不信“（可16:11）”她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信“（路24:11）。”甚惊恐“”哀恸哭泣“”又发抖，又惊奇“（马可福音）。非常惧怕的人，怎么敢在夜间去坟墓偷尸而且编造谎言呢？

　　谎言是祭司长他们编的。以下的证据是颠覆不破的，法律术语叫铁证。

　　一，很多人亲眼见到祂的复活。使徒行传记载：祂受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事（徒1:3）。保罗在哥林多前书里清楚的记载：基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的，以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了也显给我看。（林前15章）保罗说这话时大部分亲眼见耶稣复活的人都在活着，怎么可能是谎话？

　　二，使徒们的转变。使徒们由四处逃散到重新聚集，由软弱变为刚强，由悲哀变为喜乐，由惊慌失措变为信心百倍。只因为他们亲眼看见了耶稣基督的复活。门徒的改变是耶稣复活最伟大的见证。

　　三，教会的复兴。正是耶稣复活后教会开始火热复兴。之后教会的门再也没有关过，而且越来越强大，越来越兴盛，福音越传越广。

　　四，舍命的门徒。耶稣的门徒为了扞卫耶稣复活的真实事实，不惜献上自己的生命。被刀砍，被倒钉十字架，被棍子打死，被锯锯死，被石头砸死……哪里有用生命扞卫谎言的道理？当他们在临死时，肯定毫不怀疑自己为之捐躯的信仰是神圣、高尚、真实的。

　　五，圣经广为流传。耶稣死后，圣经从耶路撒冷传向世界各地。如今，圣经是印刷最多，翻译语种最多的一本书。正如耶稣说：”你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。“（约5：39）圣经正是见证基督复活的书。

　　耶稣的复活是上帝拯救人类计划最惊人的一笔。第三天，耶稣复活了，一切都不用诠释了，史上这最大的神迹说明了一切，耶稣就是神的儿子，就是来拯救人类的弥赛亚，就是上帝派来为我们赎罪的羔羊，就是我们的救主。耶稣的复活批驳了一切的诽谤和谎言，惊醒了沉睡的梦中人，让失散的迷途羔羊找到了牧人，让人们看见了真道看见了永生，坚定了我们的信念激活了我们的灵魂，耶稣的复活让我们甘愿把自己全然交托献为活祭，耶稣的复活让天下的基督徒们拉起手来把福音传遍万邦。

　　从天上传来声音：你们要往普天下去，传福音给万民听，受洗的必然得救，不信的必被定罪，信的人必有神迹随着他们。我怎样去，还要怎样回来，凡我吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

　　让我们怀着满满的感恩，纪念主的复活和我们自己的得救，与主同死同生。