关于重生

耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。（创1:7）
耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。”（约20:21-22）
五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。（徒2:1-4）

耶和华向他用尘土所造的人的鼻孔里吹了一口气，人就成了有灵的活人。这就是从上帝生，这就是人的灵从上帝生，这就是人的灵第一次从上帝生。有了从上帝生的灵的人，上帝才称这人为活人。就是得到了上帝所吹的一口气的人，才是活人。没有得到上帝所吹的一口气的人，就是灵没有从上帝生的人，这样的人，就是死人。

当夏娃和亚当受蛇的引诱而吃了分别善恶树上的果子时，人的灵就死了。上帝明确告诫人：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”就因为亚当夏娃没有完全听从上帝的话，也没有用上帝完全的话语抵挡蛇的引诱，结果，在吃分别善恶树上的果子时，人的灵就死了。人的肉体虽然活着，但是，人的灵已经死了。从亚当夏娃吃分别善恶树上的果子开始，所有的人的灵从肉体（母腹）一出生，人的灵就都是死的。所以，所有的人都需要从上帝重新再生，使自己成为一个有灵的活人。那么，我们这灵死了的人的灵怎样才能重新从上帝重生呢？

亲爱的读者，请看：那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”（约20:19-23）主耶稣向他的门徒吹了这一口气，他们就成了有灵的活人。这就是人的灵重新从上帝生，这就是人的灵从主耶稣基督生，这就是重生。

当主耶稣基督升天以后，人的灵又怎样从上帝重生呢？请看主耶稣基督是怎样吩咐的：主耶稣说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”（徒1:4-5）这就是主耶稣基督告诉所有的人，信主的人的灵受圣灵的洗而得到了圣灵，就是重新从上帝生了，这就是重生。

请看，（徒2:1-4）、（徒2：5-47）、（徒3：11-26）、（徒8：4-17）、（徒10：1-48）、（徒11：1-18）、（徒19：1-7）、（徒13:13-41）、（徒13:48-52），这就是相信了主耶稣的人的灵受了圣灵的洗而从圣灵生，这就是从主耶稣基督生，这就是从上帝重生。

为什么主耶稣基督在约翰福音书中，告诉信主的人的是“你们必须重生”，而在使徒行传当中，却是告诉信主的人，说：“你们要受圣灵的洗”呢？

约翰福音所记载的主耶稣，是以生命的王来记述，主耶稣所说的话，是创造生命的主向人说话，是道以上帝的位格向人说话，所以，主耶稣对信主的人的灵重新得生命的过程和道理的教导，就用重生来描述。因为主耶稣基督就是道、就是上帝，他第一次赐给人灵生命，是向人的鼻孔里吹一口气，而主耶稣道成肉身以生命的王再次向人吹一口气，就是再次赐给人灵生命，这就是人的灵再次从上帝生，这就是人的灵重新从上帝生，这就是人的灵的重生。所以，主耶稣基督就以生命的王教导人，说：“你们必须重生。”主耶稣基督在约翰福音书中教导信主的人，重新获得主所赐的灵生命的道理和过程，是用“重生”一词。当主耶稣基督升天之时，教导信主的人重新获得主所赐的灵生命的道理和过程，却不是用“重生”一词，而是用“你们要受圣灵的洗”这句话，这是为什么呢？

因为主耶稣基督所说的“你们要受圣灵的洗”这句话，是记载在使徒行传里面，而使徒行传又称圣灵行传，是记载圣灵带领使徒们完成主的使命的过程。实际上，使徒行传就是记载圣灵给信主耶稣的人施洗，使人重新获得灵生命的过程。所以，主耶稣就用“你们要受圣灵的洗”这句话，向信主的人讲述使人重新获得灵生命的道理和过程。

实际上，使徒行传所记载的使信主的人重新获得灵生命的受圣灵的洗的工作，是由圣灵来完成的，是由圣灵带领使徒们来完成的，是圣灵使用使徒们来完成的，而圣灵却不以创造生命的上帝的位格出现在使徒行传中，所以，主耶稣就用“你们要受圣灵的洗”这句话，来教导和描述信主的人重新得生命道理和过程，而不用“重生”一词来教导和描述。而圣灵也正是以施洗的方式，使信主的人重新得到灵生命的。如：（徒2:1-4）、（徒2：5-47）、（徒3：11-26）、（徒8：4-17）、（徒10：1-48）、（徒19：1-7）、（徒13:13-41）、（徒13:48-52）所记载的，而（徒11：1-18）经文所记载的，又做了理论上的讲解和实际过程的证明。

主耶稣基督所说的“重生”与“受圣灵的洗”，是指同一个事件，也就是说主耶稣基督所说的“你们必须重生”与“你们要受圣灵的洗”，是指同一个事件的同一个过程。就是指相信耶稣的人重新得灵生命的过程，就是指像一阵大风的圣灵的吹的过程。对于己经相信了救主耶稣的人怎样重新得救恩的过程，主耶稣基督在不同的角度，就用不同的词汇来教导和描述。主耶稣基督用“重生”一词，教导和描述己经相信了救主耶稣的人重新得灵生命的过程，是主耶稣基督站在创造生命的主的角度讲话；主耶稣基督用“受圣灵的洗”一句话，教导和描述己经相信了救主耶稣的人重新得灵生命的过程，是主耶稣基督指明，完成使相信的人重新得灵生命的工作的是圣灵而不是使徒。

有人会问，“使徒行传里面也没有说受圣灵的洗就是重生？”这样问的人，本人里面的灵就没有活过来，用肉眼只看到圣经经文的字意，根本看不到圣经经文的属灵含意。下面给读者讲解，请读者看：但到了上帝我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣