灵的更新。（多3:4-5）
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着上帝活泼常存的道。（彼前1:23）
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。（彼前1:3-4）

使徒们在书信书中所说的话，是对已经受过圣灵的洗的而从上帝重生了之人说的，这几节经文中所说的重生的话，是指他们已经从上帝重生了。而提多书所说的“重生的洗”，就是指圣灵的洗，因为圣灵的洗，才能使相信耶稣基督的人从上帝重生。受圣灵的洗就是从上帝重生，受了圣灵的洗就是从上帝重生了。重生的洗就是圣灵的洗。而圣灵的洗（重生的洗）与圣灵的更新，是指相信主耶稣基督的人的灵生命进主的门的两个过程。圣灵的洗（重生的洗）是进主的门的过程，圣灵的更新是指相信主耶稣基督的人的灵进了主的门之后，就是成为了真正的基督徒之后，跟从主耶稣走十字架道路的过程。圣灵的洗（重生的洗），就是指主耶稣所说的“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见上帝的国。”相信了主耶稣的人的灵，接受圣灵的洗而从圣灵生，也就是从上帝重生，这才是刚刚进主的门，是见了主，就是见了上帝的国，按着会幕来讲，这只是刚刚进会幕院子的门，才刚刚见了会幕。会幕就是预表主耶稣基督，也是预表上帝的国。受了圣灵的洗，只是见了上帝的国，还没有进上帝的国，所以，还要接受圣灵的更新。圣灵的更新，就是指主耶稣所说的“从水和圣灵生”的过程，按着会幕来讲，就是指进了会幕院子的门之后，往会幕里走的过程，人的灵进了会幕的院子，成为有了基督的灵的基督徒之后，再努力进会幕，进了会幕的圣所里，才是进了上帝的国。相信耶稣的人的灵若不受圣灵的洗，就不可能见到上帝的国，所以，主耶稣基督从不同的角度教导我们：“你们必须重生”，又说：“你们要受圣灵的洗”。上帝在旧约书中，明确预表这一过程，上帝用过逾越节（也是除酵节）来预表这一过程，又用以色列人出埃及来预表，又用摩西举蛇来预表这一过程。