交友和恋爱是不同的，要划清界限，我们的朋友可以有许多，各式各样都有，但是爱人只能有一个，这是一件非常严肃的问题，必须慎重，作为一个负责任的基督徒，我们没有试婚和反悔的机会，这个时候作为婚姻的前奏恋爱就异常重要，一个好的开始已经成功了一半，正确的恋爱是美满婚姻的基石。
        人是感情动物，当我们陷入爱河我们的智力会降低百分之八十，爱情将蒙蔽人的双眼，我们就不能在恋爱中理性正确的判断，圣经中的雅各在他岳父家里喜欢他的女儿拉结，为了此事他服侍岳父七年，这期间，他们两情相悦，但是仍然保持圣洁的关系，没有任何过分亲昵的举动，维持朋友关系，在现今这个性开放的时代，人们早已经把先辈的慎重当成落伍，死板，把圣经的原则当成束缚，岂不知我们会为此负上沉重代价。
        恋爱是婚姻的过度，我们不能效法这个世界，利用和玩弄他人的感情，不负责任的随意恋爱，其实不以结婚为目地的恋爱都是耍流氓，这在神看来都是罪恶的。
 
        一 恋爱对象的选择 
        一见钟情的爱情是靠不住的，如果是林志玲第一眼我也会喜欢他，但是那和爱情有天壤之别，对一个人的认识是需要时间接触的，一面之缘所了解的有限，而世俗的婚姻模式，先结婚再说，不行就离，把婚姻当儿戏，真正婚姻的结合包括了肉体，思想，目标上的联合，是一生的委身，只有死亡可以解除这层关系，你知道为什么结婚的戒指要带在无名指上吗，尝试做个小游戏，双手合掌，把双手中指弯曲，让其余四个指头合在一起，这时去尝试分开拇指，食指，无名指和小指，你会发现只有无名指无法打开，就是说弟兄，父母，儿子和我们的关系都是可能解除的，唯独婚姻是无法解除的，是一生之久的关系，是神圣的一旦结合就不能分开的，我们必须在之前就像挑选金子一样去选择对象。所以我们宁可享受单身的自由，也不要太快进入一段婚姻，俗话说的好婚前多准备，婚后少疲惫。
       1不要忽视信仰的差异在以后婚姻生活中的破坏力，林后6:14信与不信原不相配，婚姻的结合是两人成为一体的结合，甚至超越了父母与子女的关系，信与不信，他们的价值观不同，目标不同，方向也不同，甚至死后命运也不同，婚姻生活中一定会产生对立，而这个痛苦正是神期望你躲开的，这就好比一个在上一个在下拔河，在上的明显吃亏，对于基督徒来说，如果你不打算放弃自己的信仰，这场拔河你将倾尽全力才能勉强获胜，而这个胜利所要付上的代价不值得你去尝试。
       2了解对方个性，选择配偶主要的条件除了信仰以外，最重要的便是爱心和德行。你必须了解他有没有你无法忍受的缺点，优点不怕多，缺点只一个就足以破坏婚姻，别太自信用爱去改变对方，
       3父母的意见，由于代差原因，思想和观念很不一样，和我们矛盾冲突很正常，但是我们不要怀疑父母真诚爱你的心，和足够的社会经验，他的决定没有害人之心，作为旁观者父母有更清醒理性的分析可供参考，正所谓不听老人言，祸患在眼前
      4必须知道这是人生大事一定要慎之又慎，不要太草率进入婚姻，
 
       二 婚姻是相对性的，不结婚固然是好，结婚也是自然的，是圣洁的，林前7:1-2如果能够守素安常，专心为主最好，但是为了避免淫乱，也是应该结婚的，这完全取决与人的志向，作为拥有独身恩赐的保罗提出他个人的意见，如果独身可以没有家庭负累，能够更好地侍奉神，侍奉也可以做的更好，不过每个人的恩赐不同，但是一旦进入婚姻，就必须委身在这个关系里，来13:4 婚姻，人人都当尊重，婚姻之外已经没有其他爱情的存在，违背婚姻的誓言神必审判。
 
      三 婚前性关系的破坏力，
      所有动物当中只有人是会随时性冲动的，有人问婚前可以发生性关系吗，同意的几乎都是男性，人的贞洁只能给一个人，也只能给一次，爱是尊重，不是发泄，，虽然婚姻以爱为标准，但还得伦理约束，性是神单单赐给婚姻的一个甜蜜经历，从恋爱到婚姻这段时间，是相互了解最关键时期，也是双方正确看待是否合适的最后机会，更是你去查验他是否是神预备给你的最好机会，这段时期的性是罪恶的，如果男女没结婚轻易发生关系，婚后必会担心对方是否忠诚，而双方恋爱时恪守底线，都会得到敬重，婚后也更加自信，婚后第三者的问题大大减低，也没有了互相的猜疑，婚后性生活满意度提高。
太快发生关系，只会让人失去认识真爱的机会，撒下13:15-17大卫儿子暗嫩爱同父异母的押沙龙妹妹他玛，茶饭不思，但是很快他就从爱转变到恨，这个转变就是在他强奸他玛之后，爱和性欲一线之隔，很难分清。
 
       对于每一个准备踏入婚姻的准新娘新郎来说，恋爱是最关键的时期，这时睁大眼睛用放大镜看自己的对象是智慧的，因为你不是为了一张长期饭票，或者房产证上落下你的名字，乃是要成为一体一生一世委身在一起，你将丧失继续寻找真爱的可能，你也将失去单身的自由，你要谨慎，我再说，你要谨慎。