爱是什么？这个问题似乎很容易回答，又似乎很难回答。很多年以来，我一直以为爱就是花前月下，爱就是相濡以沫。或者说，爱就是咖啡馆里的昏暗与含情脉脉，爱就是你来我往，不管是物质的，或者是精神的，爱就是让人舒适、让人愉悦、让人享受……

　　所以，多年以前，当我看到爱是恒久忍耐，我觉得非常不可思议，甚至有些排斥。为什么爱是忍耐？而且还是长久的忍耐？忍耐不就是煎熬吗？忍耐不就是痛苦吗？为什么原本让人愉悦的爱，却变成了忍辱负重的模样？

　　多年以后，当我阅读《圣经》，再次看到这句话的时候，思绪良久，我突然理解了这句话，也明白了这句话，那一刻，我被深深震撼了。原来，我一直活在爱的表象里，却忽视了爱的实质。蓦然回首，曾经的我对爱的理解是那么肤浅，千帆过尽，我的灵魂终于从沉睡中醒来。

　　其实，花前月下的爱，根本经不起岁月的等待，也经不起风雨的侵蚀，当水流花谢，爱也就走到了尽头。近几十年以来，中国的离婚率越来越高，谈恋爱的时候，那爱可都是真的，可是到了后来，却没有了爱，因为彼此都无法忍耐。失去忍耐，也就失去了爱。

　　当然，生活里也有相濡以沫的爱，他们是爱的典范。可是这些从岁月里走来的爱，真的是靠着爱走过了四季？走过了风雨吗？我想一定不是这么简单，因为所有愉悦的都是爱的表象，而忍耐才是爱的实质。在生命的长河里，与其说爱是相濡以沫，还不如说爱是恒久忍耐，因为没有忍耐就没有相濡以沫，忍耐成全爱。

　　是的，忍耐成全爱，而缺乏忍耐的爱只是爱的表象。因为不愿意忍耐，所以，只爱自己愉悦的，只爱自己喜欢的，就是说以自己的愉悦为爱的标准，自己愉悦了就去爱，自己不愉悦了，就不去爱，这样的爱只求自己的益处，其实，这不是爱，这是自私。

　　使自己愉悦和喜欢的，谁还不会爱呢？比如年轻漂亮、温柔贤惠的女人，哪个男人不会爱呢？阳光帅气、事业成功的男人，哪个女人不会爱呢？财大气粗、位高权重的成功人士，哪个亲朋不会爱呢？所以，这样的爱只是表象的爱，是不足挂齿的，即便是卑鄙的小人也能爱的出来。

　　所以，爱的实质是恒久忍耐。当妻子的容颜渐渐老去，丈夫还能忍耐她的皱纹和唠叨，并忠于婚姻、忠于爱；当丈夫的事业跌入低谷，妻子可以忍耐丈夫的失魂落魄，没有怨言和责怪，依然操持家务、对丈夫温柔以待；当朋友从辉煌走向黯淡，身边的人能忍耐他的一败涂地，并给予真诚的问候和关怀……这样的爱里充满忍耐，忍耐对方的失败和失意，这样的忍耐，谁说不是爱，谁说爱不是恒久忍耐呢？

　　可是，这是一个缺乏忍耐的世界，更是一个缺乏爱的世界。对于心中没有爱的人来说，忍耐是一件非常难的事情，更不要说恒久忍耐，忍耐意味着要放下心中所有的愤怒和抱怨。所以，靠着自己的一腔热血，人是无法做到忍耐的，只有被神圣之爱浇灌的人，才有可能恒久忍耐，在忍耐里活出爱。

　　然而，爱是无限的，恒久忍耐并不能道尽爱的全部，它只是爱的一部分，恒久忍耐可以成为我们追寻爱的突破口，成为我们爱的动力和起点。由此我们可以明白，忍耐并不是负担，也不是痛苦，忍耐就是爱；在忍耐的过程中，我们因此可以欣慰，因此可以赶走忧愁，因为我们不是在煎熬，我们是在爱，在恒久忍耐里行出爱。

　　忍耐是一个人综合品格的集中反应，也是一个人生命成熟度的直接体现。在忍耐里活出爱，是一件非常难的事情，不可能一醋而就，我们必须信靠神圣之爱，才能活出恒久忍耐，否则只能忍一时，最终忍无可忍，因为唯有上帝是爱的源泉和动力。我们在忍耐别人的同时，别人也在忍耐我们，爱是彼此的，忍耐也是彼此的。让爱在我们的里面慢慢成长，让爱在我们的里面慢慢释放。

　　我们只是这世上的客旅，是暂居的，因为天上有着我们更美的家乡。当我们坚信明天，期待远方的时候，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。所以，当我们遥望那个更美的家乡，在这个寄居的客栈里，还有什么苦和累是我们不能忍耐、无法忍耐的呢？让我们在恒久忍耐里成全爱！