干涸的土地需要雨水，是甘露，是甘霖。但是自满的缸则执着地盖上盖子，不需要活水注入，直到有一天，缸子有了破口，水流出来，缸子就干了。同样，在每一份关系中，允许恩典的流入，向恩典敞开心扉，随时准备接纳圣灵的活水，生命才能源源不断的流淌，否则，就枯竭了。所以，不要堵住你灵魂的入口，以至神的恩典无法惠及你，以至人不能施恩于你。
人常常因着骄傲，固执的以为自己不需要别人的馈赠。“施比受更为有福”，某一天，竟被误解为，自己不再需要别人施恩，反而要一直施恩于人。不想成为白白领受恩典的人，不愿处于受恩者的地位。不愿领受恩典，不愿给别人施恩于自己的机会，总想成为那个高高在上的施恩者。
以至于有一天，离福音的真义也渐行渐远。竟然对神也客气了，以为自己还可以。哦，可怜的人啊，忘记了你起初衣衫褴褛的光景，忘记了你曾躺在血泊中。
论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。谁的眼也不可怜你，为你作一件这样的事怜恤你，但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。“”我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以致极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。“”我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体，又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上。又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。这样，你就有金银的妆饰，穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣；吃的是细面、蜂蜜并油。你也极其美貌，发达到王后的尊荣。你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。“”只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。你用衣服为自己在高处结彩，在其上行邪淫。这样的事将来必没有，也必不再行了。你又将我所给你那华美的金银、宝器为自己制造人像，与它行邪淫。又用你的绣花衣服给它披上，并将我的膏油和香料摆在它跟前。又将我赐给你的食物，就是我赐给你吃的细面、油和蜂蜜都摆在它跟前为馨香的供物。这是主耶和华说的。并且你将给我所生的儿女焚献给它。你行淫乱岂是小事，竟将我的儿女杀了，使他们经火归与它吗？你行这一切可憎和淫乱的事，并未追念你幼年赤身露体滚在血中的日子。“（结16:4-22）
骄傲常使人忘记神的恩典，开始依靠自己。神的选民犹大人忘记了”安息的定例“（土地每七年享受一次安息），于是被掳巴比伦70年，神强迫那地得享安息70年。这就应验耶和华藉耶利米口所说的话：地享受安息。因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。（代下36:21）
与神的关系中，若忘记了神的救赎大恩，忘记了自己起初悲惨的光景，就会开始依靠自己。错觉中，甚至开始离弃福音过生活。一味地靠自己的努力，忘记了让地土安息，忘记了每七年享受一次安息，就是忘记了神的大能拯救自己脱离埃及为奴之家。地土的安息，带来的更重要的是人的安息。在安息的日子里，数算神的恩典，记念神的恩典，依靠神的供应，信赖神的大能。
若神的百姓执意靠着自己，而忽略神所赐安息的恩典和命令，如同神让犹大百姓被掳巴比伦70年，强迫地土享受安息一样，神也会在我们的生命中用一些环境管教我们，因为爱的缘故。
神常常赐给我们见面的祝福，神会使用人来祝福我们，但是我们是否因着不愿意接受馈赠，不愿意给别人施恩于我们的机会呢？虽然我们不可贪婪的期待甚至强求别人施恩，但是当我们自己的力量够不着时，我们是否愿意打开软弱的入口，允许神的恩典流进来，允许神借着人而来的祝福呢？不要硬撑着，不要虚假的表现得很强，不要隐藏自己的软弱，尤其是在爱我们的天父面前，放下自己，回到最真实的状态，天父应许会按照原样接纳我们。不要那么累地强颜欢笑，以真实的状态来到天父面前吧。
在与人的关系中，也需要这方面的智慧。尤其面对自己的家人，爱自己的人，在与自己亲近的人面前，试着敞开自己，不要伪装包装自己。虽然需要分辨合适的时间和对象，但不要假装表现的那么优秀，呈现真实的自我，给对方一个爱你的机会吧。放下自己的骄傲，清晰的表达自己的感受和需求，给对方一个施恩于你的机会。我们不是超人，实际上，我们都很渺小卑微，我们需要上帝，我们需要福音，我们需要神借着周围人祝福我们。我们是软弱贫穷的，我们需要天父的恩典涌流向我们，我们需要神的恩典借着他所使用的人作为管道流向我们。不要拒绝了，不要堵住你灵魂的入口，欣然接受圣灵的活水流进来吧，带着感恩的心接受神借着你周围的人给你的祝福吧。愿从父神的宝座前涌流出的活水，源源不断的在他儿女的生命里，生生不息的流淌，惠及更多干渴的灵魂。
如果一直不愿意接受别人的馈赠，而只想成为那个施恩者，久而久之，可能自己也会心力交瘁被掏空了，甚至也无法继续施恩下去。
人的生命如同一个管道。身体每天需要吃进排出，吸入呼出。同样灵魂的生命也是如此，需要借着悔改呼出废气，还需要圣灵充满。我们整个的生命，灵魂体更是一条通路，领受恩典和祝福，然后分享出去，这就是是活着的生命，是流动的生命。不是死海，乃是流淌的江河，有进有出，才有生命。这样的生命才不会堵塞，是畅通无阻的生命，是鲜活的有生气的生命，也能给别人带去祝福的生命。
为了向撒玛利亚妇人传福音，我们的主耶稣甚至也向妇人要水喝。为了赐恩典给世人，为了拯救世人脱离罪恶，甚至宇宙君王，万王之王万主之主的弥赛亚也道成肉身，降生于马槽，成为婴孩的样式，需要约瑟和马利亚肉身的喂养。哦，我挚爱主啊，你教导了孩子何等的智慧。若想帮助别人，自己先要降卑，甘心处于被帮助者的地位。若想施恩于人，自己先要学会处于蒙恩的位置，成为领受恩典的人，体会处于蒙恩位置的角色所有一切的感受。因而当你施恩于人的时候，也是那么的怜悯，不仅是你的恩典，连同你施恩的方式也是那么充满了爱。关于这点，想和大家分享司布真《清晨甘露》一书中的恩典。
奇妙的慈爱……（诗17：7）
当我们施舍的时候，我们若把我们的心和施舍的东西一同给人，那才是好的施舍，可惜我们并不常这样。我们的主却不如此。他的恩惠常随着他心中的爱而来。他并不把他盛筵上的冰冷的食物和碎渣给我们，他却把我们的零碎蘸在自己的盘里，把我们的食物用他芬芳之爱当做香料来调和，然后再给我们吃。当他把他的恩惠放在我们手中的时候还有一种宝贵的记号，使我们的手在受到他的恩惠时感到一种温暖。因此，他给的方式和所给的东西一样的宝贵。他满有恩慈地来到我们家中，他并不像一些势利的客人来到穷人的茅屋中一样；他乃是坐在我们身边，不因我们贫穷而轻看我们，不因我们软弱而责备我们。亲爱的读者啊，他说话时是多么笑容可掬呀！他恩典的唇所滴下的真是金玉良言！他用热爱环抱着我们！他所给我们的或许很轻，而那方式却是极重，其实他所给我们的宝物乃是用金篮盛着，并用快乐的车子载来。我们不能怀疑他至诚的慈爱，因为他一切的恩惠上都印着他流血的心。他给人的时候乃是慷慨大方的，他并不责备。他一点也不露出我们是他的重担，也不冷漠受惠的人；相反地，他以他的恩怜为乐，并且为我们舍了生命，为的是叫我们紧紧投靠在他的胸怀里。他的哪哒所发的香气乃是从他的心中才能发出来的；他的蜜房若没有他舍生的爱搀和在其中是不会甘甜的。他的至爱和盛情是很高贵的！愿我们常尝它的滋味并知道它的丰美。——《清晨甘露》五月二十日
惟有从神那里领受了爱，才能用神的爱爱人，唯有领受了神的恩典，才能真实的明白施恩的意义。所以，我亲爱的朋友，不要堵住你生命的入口，请打开你的心扉，欣然迎接主的爱和恩典吧，欣然接受神借着你周围的人给你的爱和祝福吧。如此，你的生命才有源源不断的活水泉源供给更多的生命，造就更多的灵魂。
后记
今天下午，听了提摩太·凯勒和凯西·凯勒的书《婚姻的意义》，在第二章”婚姻的力量“的第一部分里，作者记录了这样一件事。一次他们全家去新英格兰探望朋友，那里离他们以前读神学的地方很近。旁边有一个书店，丈夫很想去书店看看，但是没有提出来，因为不忍心让妻子一个人照顾孩子，但实在想去，所以希望妻子主动提出来让他去。可是妻子一直也没有说。于是，丈夫就猜疑妻子知道自己想去，故意置之不理，结果丈夫愤愤不平地帮妻子带了一天孩子。最后还是把这件事和妻子分享了。结果妻子也很不高兴地对丈夫说，虽然自己一个人带孩子可能会辛苦，但是她宁可自己的丈夫去逛书店，因为丈夫一直施恩于自己，所以就反问丈夫为什么不给她这个机会服事他？最后作者剖析了背后的心态，意识到自己不愿意被服事，不想让自己有求于别人，不想接受别人的馈赠，因此剥夺了妻子恩待自己的权利。
这让我想起了自己信主以前的生活。那时候，自己喜欢读书，也热心助人，尤其是喜欢和知心好友分享自己从书中领受到的新感悟。可当时的自己也有困扰，不喜欢接受别人的馈赠。现在想来，那时的自己也真是清高骄傲到了极点。直到有一天，世界上的书也解决不了我对于人生意义的探索，自己没有新的思想了，因为能读到的书里的思想就只能到那个点了，然后自己也开始迷茫了，连自己的问题也解决不了了。所以彻底坍塌了，黔驴技穷了。在人生的尽头，”山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。“天父给我开了一条路，我就像抓住最后一根救命稻草一般，全身心的俯伏在神的面前。从那时起，天父改变了我。圣灵感动孩子接受了福音，他的恩典涌流向了我，因着我的生命向天父敞开了。奇迹般的，自己也开始改变了，渐渐打开了生命的入口，愿意接受天父借着人赐下的祝福和馈赠，也因此饱尝了爱和恩典。然后，天父也使用孩子成为祝福别人的通路，分享他的爱和恩典，造就更多灵魂的生命。真的感谢主。
这瞬间，也再次想起，每日清晨，从父神的圣言里领受恩典，才能分享。每日傍晚，又借着天父所安排一天的生活，再次领受的恩典，才能分享出去。圣经和生活如同两股源源不断的活水泉源，碰撞在孩子的灵魂深处，汇入孩子的生命，化作文字，流出芳香的恩典，沁人心脾，飘进远方的灵魂……
眼前仿佛浮现了，主耶稣基督在十字架上，流出最后一滴宝血，这样流淌了自己的生命……成为我们和父神之间，生命的通路，祝福我们，恢复了我们和父神的关系……
