人与人之间的相处，讲究的是将心比心，相互包容，相互理解，相互谦让，用真心换真心，才能换来一个和谐让人舒服的人际关系。父母与子女的相处也是如此，需要双方的付出，而不是单方的努力，否则失衡的天平必不长久，矛盾也必然随之而来！一只巴掌拍不响，一段糟糕透顶的家庭关系，必然双方都有责任，而不会只是一方的过错！
世上家庭千千万，婆媳万万千，有的家庭和睦，有的家庭争吵不断，有的婆媳和睦相处，像朋友一样，有的婆媳剑拔弩张，像仇人一样，见了就烦。婆媳关系决定着大多数家庭的和谐关系！为什么有的家庭，婆媳住在一起，关系还很和谐，而有的家庭婆媳就是分开住，也是一样剑拔弩张。
不幸的家庭理由千千万，但幸福的家庭理由只有一个，那就是和睦相处。父母子女、婆婆媳妇、丈人女婿都有和睦相处为对方着想的心，也有和睦相处为对方着想的行为，劲往一处使，力往一处用，岂有不和睦的道理？每个人周围都不乏婆媳相处很好的家庭，教会也有这样的见证，更有原先不和谐后来变和谐的见证。
为什么别人可以做到，自己却做不到呢？因为自己内心不愿意顺服，“老我”顽梗悖逆，没有活出“新我”。你要说别人怎么能处好，她总有很多理由，“别人有个好婆婆（好媳妇）”“别人有个好家庭”等等，丝毫不反思自己，不愿意丢弃“老我”，于是“老我”成了总有理。一个有主新生命的人，怎么可能改善不了婆媳关系。如果改善不了，只能说明你努力的时间还不够久，努力的方法还有问题，你的老我、老观念、老看法、老习惯还没有彻底丢掉，你还没有足够的耐心，还没有付出足够的爱！
一、赡养的问题――儿女不正确的赡养思想
《面对独居父母的困境，看看上帝怎么说？》这篇文章本来是谈独居老人问题的，不孝是出现这种问题的根本原因。如果人人遵守上帝的教导去行，怎么可能出现这种严重的社会现象！
但文章发表后，很多弟兄姊妹把它当成了婆媳与家庭成员相处的问题，提出了很多问题与不同看法。这些问题主要集中在：1、偏袒老人，道德绑架；2、离开父母与妻子连合，圣经没说要与父母同住；3、同住对妻子不公平；没有私人空间；4、恶婆婆问题；5、父母的话不对也要听吗？6、让媳妇孝敬公婆，那女婿呢？7、观念不同，习惯不同，住一起，矛盾太多。
这些看似是问题的问题，其实都不是问题。一些弟兄姊妹遇事，首先想到的不是自己有问题，而是别人有问题，是婆婆的错，父母的错，就像亚当推责夏娃那样。在这些留言里，我看到的只有抱怨、借口与推卸责任，却没有自我反省，以这样的心态去考虑问题，婆媳关系、父母关系怎么能改善！
如今社会老龄化，独居老年出事的新闻越来越多。同在一个城市，近在咫尺，父母去世了，自己却不知道，这是多么令人悲伤的事情！看到这样的悲剧，一些弟兄姊妹关注的焦点不是同情独居老人的艰难处境，而是走向了另一面，说的都是老人的不是，老人难以相处。这真是让人很意外！
一个有怜悯之心有主爱的人，看到老人独居的困境，首先想到的应该是自己有没有冷落老人，有没有常常问安，需不需要加强探望的频率，有没有把父母当老妈子使唤，对待父母的方式还有哪些需要改善的地方，而不是抱怨指责，为自己同样没尽到赡养义务的行为辩护！
一些弟兄姊妹以自我为中心，只考虑到了自己的难处与需求，却没有看到独居父母的难处与需求。独居老人需要的不仅仅吃饱穿暖，你给他几个钱花花，还有精神的陪伴与关爱。正如电视上所讲的那样，需要儿女经常陪父母坐一坐、唠唠嗑。这和你对孩子一样，不但要照顾他们吃喝，还要给他们情感的呵护与陪伴！当你年幼的时候，你的父母是这样对你的，你现在为什么不能同样对父母，这是偏袒老人吗？这样的要求过分吗？让老人扔到一个房子里独居，不尽照顾的义务，不给他们情感的陪伴，这也叫孝顺吗？
当然，一个人的父母如果还年轻，身体还健朗，他们尚且不需要你的照顾，是两个可以分开的独立个体，就像孩子长大成人要独立一样。但是如果是一个年幼尚未成年的孩子，你能这样吗？同样，步入老年的父母也是如此。何况很多人已经成年了，父母还是心甘情愿地照顾他，直到他结婚生子。为什么现在轮到你了，父母身体健康，可以成为你让老人独居不照顾的理由呢？
当一个人步入老年时，就享有被儿女照顾的权利，不管他是否身体健康。赡养老人不是以他身体健康与否为标准的，而是以他是否步入老年为标准。如今我们很多人有一个错误的想法就是，只要老人身体健康能动，我就不用照顾他。他们以为的孝顺赡养就是给点钱买点礼物就可以了，然而现在养狗都没这么简单粗暴了，何况是父母公婆、岳父岳母。
一个有条件与父母同住，却让父母独居的儿女，我想不到他们如何能尽到照顾的义务！他们眼中对父母的照顾与对孩子的照顾，内涵竟然可以完全不同！一个连照顾义务都尽不到的人，还真看不出这个人哪里孝顺了！就像一个人说很爱你，却不愿意住一起，这样的爱你相信吗？这些人的孝顺可能只是嘴上说说，心里想想而已！这样的孝顺是最低级的孝顺，离不孝就差一步之遥！
爱有深浅之分，耶稣之爱是最高的爱，父母爱孩子那是十分的爱，而儿女对父母的爱有两三分就不错了。孝顺也是如此，有些人十分孝顺，什么事都听父母的，为父母端屎拉尿，精心伺候，事事把父母放首位，宁可自己过得差一点，也要让父母过得好一点，这样的男人被当代女人讽刺为“妈宝男”；有些人的孝顺可能只有一分，就是给点钱买点东西了事，连常回家看看都做不到。如果一个人不常回家也不管父母，那就不是孝顺的问题了，而是不孝！弟兄姊妹对照一下，看看自己离不孝有远，孝顺能打几分！
“当孝敬父母”（出20:12），这是神的第五条诫命！只有摆正自己的思想，先查自己的不足，从自我做起，才能处理好赡养关系，才能真正做到孝敬父母，不管是公公婆婆还是岳父岳母。一个能做到孝敬父母、处理好与父母关系的人，必定能让家庭和睦，充满喜乐，这就是神的祝福！一个人最大的累不是身累，而是心累。如果生活在一个矛盾重重争吵不断的家庭里，能不心累吗？能有幸福吗？能不逃避吗？分居是必然的！
二、父母的问题――不要惹儿女的气
正如我们前面所讲，人际关系是相互的，是将心比心的！子女要孝敬父母，父母也要体谅子女的不易与不周之处！不管父母还是子女都要明白一个简单的道理，单方面的付出、一方一味的忍让换不来一家子真正的和谐幸福！只有双方都去改进，才能使家庭关系向好的方向发展！毕竟大家都不愿意生活在一个恶劣的人际环境下，搞的动不动就不开心，何必呢？
父母作为长辈，更要主动带头，起表率作用，抛弃过去对儿女、媳妇、女婿的成见，既往不咎，重新开始，按主的教导去要求自己，克服老我，用主赐予的新生命与之相处，真心相待，使家庭关系变得越来越和谐，这样才能让自己生活在一个好的家庭环境中，才有幸福感安全感，才能让儿女喜欢与你同住，才能享受儿孙满堂的天伦之乐！
很多独居的老人平时比较孤独，最开心的事就是看到儿孙回家，一家人热热闹闹地吃个饭！既然如此，就要在主里反思一下，儿女为什么有条件与你同住，却不愿与你住一起的原因。是不是自己有哪些方面、哪些习惯、哪些脾气需要改的？
以弗所书6:4节说到：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”所以，作为父母不能倚老卖老，以长辈自居，唯我是从。虽然圣经说，儿女要听从父母的，但父母也要尊重儿女的意见，一家的事情要商量着来，而不是自己想怎么干就怎么干！
不要惹儿女的气，说起来简单，做起来难！只要真心把主接在心里面，让主当家，就容易多了！凡事在做之前都先考虑一下，会不会让儿女、媳妇、女婿不高兴，如果不高兴就不要做了，尤其是生活习惯方面。由于子女生活的年代与父母生活的年代不同，一个是物质丰富、思想开放的时代，一个是物质贫乏、思想传统的时代，若要生活在一起，必然会发生碰撞，需要磨合。我们不能以长辈的身份强行要求晚辈照自己说的去做。我们要按照主的要求去做，谁的方式符合主的要求，谁的方式对，谁的方式合理，就按谁的！做父母的，如果能让主的旨意在家里畅通无阻，必然没有不可调和的矛盾，一定会充满了谦让与和谐，也不可能惹儿女的气，让儿女厌烦不孝顺自己，失去神赐儿女带来的祝福！
对于不信主的儿女、媳妇、女婿，除了祷告，让神尽早拣选他之外，还是那句话，按照主的教训与他们相处。人心都是肉长的，将心比心，用真心一定能换来真心，上帝一定不会让你失望的！就怕你的真心里掺了水分，还说你是真心，还怪上帝不帮你！大部分人的情况都是如此。虚情假意换来的只会是虚情假意。动不动就顺着自己的性子来，惹儿女的气，还说儿女不孝顺。上帝是公义的，种什么就得什么！自己没做什么好表率，没有从小教育好小孩，老了没人管，怪谁呢？一个教育好的孩子怎么可能对父母没有一点点感情呢？怎么可能一点点都不孝顺呢？
有些儿女本来心地善良，也有孝心，也知道父母的不易，但是因为父母常常惹儿女生气，与儿女吵架，让那一点点亲情吵没了，所以孝心也就没了！儿女们长大之后，有自己的思想，自己的生活，作为父母就要学会享受两人世界的生活，不要操心那么多，管那么宽。不是原则重大问题就不要管，儿女们自己会处理，离开你天塌不下来。如果已经步入老年，余生不多了，那就更要少管闲事，少生气，愉愉快快地安享晚年。
三、听从的问题――听从父母，是指在主里的听从，在真理上的听从
有些人一听到“听从父母”，就很不高兴，就遇到“老我”的顽强抵抗，就故意极端化理解“听从”的意思，说“父母说的不对我要听吗”“父母不让我信主我也要听吗”等等。
以弗所书6:1节告诉我们“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。” 其实圣经的意思很清楚，他们明知故问的意思，就是不想听从父母的话，与父母说的对与错无关，他们有自己的主见。他们说“父母不对”，只不过是为自己的“不想听”找个冠冕堂皇的理由罢了！
这个世界上，很多事情没有对错之分，你喜欢吃辣，他口味清淡，没什么对错，就看你的做法合适不合适，符不符合主的教训。所以在家庭很多事情上，尤其是重大事情，家庭成员商量后，最后都要按圣经教导去做，让父母做决定，听从父母的话。不要以“父母不对”为借口，就不听父母的话，自己拿主意。父母对不对，不是儿女说了算的，而是由神来判断的，是看符不符合主教训的。
事实上，大多数情况，我们说“父母不对”，只是不符合自己的口味与观念而已，只是顽梗的“老我”让自己悖逆父母而已。比如，不让你做生意，那是父母的人生经验觉得会失败，所以不让你做。听从父母的话不做，你不会损失什么。但不听父母话，你可能会赔本，当然也可能会发财。可是就为了那一点点发财的机会，就惹父母生气，伤害亲情，违背神的教训，值得吗？一个不被父母看好、不被神祝福的生意即使发财了，也不一定换来幸福！建立在金钱上的幸福，是不会长久的；而建立在亲情上的幸福，会长久存留！当一个人让亲情败给金钱，他的人生已经输了，他已经不在属主了！
如果父母的话不符合主的教训，我们肯定不能听父母的，而是要按主的要求去做，这是毋庸置疑的！不过，我们做之前，要与父母反复沟通，尽量取得父母的谅解。不要以为有理，就莽撞去做，惹父母的气。与父母沟通时，要像对待自己的孩子一样，耐心开导，让他明白神的真理。不要让父母因你而跌倒（罗14:21），这也是我们应尽的本分。除此之外，我们还要为父母祷告，直到父母明白主的真理为止，这样父母就不会阻止你了，还会真心支持你！
实际上，我们常常对外人还有耐心，反而对父母就没有了。三言两语不合，就会对父母发脾气。不但无助于问题的解决，还会激化矛盾，直到不可收拾的地步！这就是前面所讲的，人与人相处产生矛盾，儿女要反思的地方，不要一股脑儿的都怪父母！一个真心按主的教导去行的人，怎么可能会让矛盾激化到不可调和的地步。没有完全遵循主的教导，产生了不良后果，怎么觉得自己没责任，还抱怨神不善待你？
如果一个人非常不幸，遇到了恶婆婆，遇到了搞异端的婆婆，尤其是顽固不化的婆婆，他们和那些被骗子洗脑的老人一样，是不见棺材不掉泪的。让她们悔改，可能只有等到主再来了。我们没有必要与其一般见识，更没有必要与之辩论，与之争吵，自寻烦恼。我们除了为她献上祷告，让她交给主之外，并没有更好的办法！他们将来也要向主交账，接受神的审判。所以，婆婆恶、婆婆异端，并不影响我们尽赡养她的义务，并不影响我们去关爱她，去关心她的生活起居。我们不能因为别人犯罪，自己也跟着犯罪，就像我们不会因别人吃屎，自己也跟着去吃屎一样！不过，只要我们持之以恒对婆婆好，有智慧的与之相处，我相信，耶稣的大爱一定会感化她，因为人心都是肉长的，神在每个人身上都放有善、放有灵！
另外，遇到恶婆婆、异端婆婆，可以与之分居，减少矛盾。因为信与不信的，不要同负一轭（林后6:14），洁与不洁的，不要混杂在一起，要分别出来（林后6:17）。神倡导同住，并不是说必须同住。不过，不同住了，该尽的孝一样也不能少！
总之，父母子女相处，不管是赡养照顾方面、父母不要惹子女的气方面，还是子女要听从父母方面，都要按主的教导去行，追求和睦（罗14:19、来12:14）。双方互动的过程，你敬我一尺我让你一丈，你体谅我的难处，我体谅你的不易，将心比心，真诚相待，就没有那么多矛盾，也没有解不开的疙瘩，化解不了的矛盾。要知道，父母子女和睦同居（诗133:1），是神喜悦的，受神祝福的（太5:9）！
