上次我们讲了父母子女相处时的赡养问题、父母问题、听从问题，这次我们来讲讲弟兄姊妹非常关心的同住问题、习惯问题和观念问题。

一、同住的问题——圣经没有记载不与父母同住的家庭

圣经记载的家庭很多，没有特殊原因，儿女没有不与父母同住的！说同住不符合圣经原则，显然是在为自己不愿意顺服找借口而已！一个人如果想做某事，你说什么都是对的，如果不想做某事，她可以找一万个理由说你不对。一个人不愿意与父母同住，尤其是与婆婆同住，她能找出很多借口，甚至圣经依据来佐证自己的做法！

圣经教训是让我们用来归正自己行为的，而不是为自己的不当行为辩护的！圣经经文也不是基督徒用来满足自己私欲的挡箭牌，邪教异端也常拿圣经经文来说事！

诚然，孝敬不一定同住，但同住照顾父母，让父母安享晚年，享受天伦之乐，确是最好的孝敬方式，也是看一个人能否做到真孝顺的试金石。就像一个母亲是不是好母亲，就看她能不能照顾好孩子！一个真正听耶稣话，有耶稣大爱的人，在条件允许的情况下，一定会选择与父母同住，否则她怎么会放心让老人单独居住呢？

与父母、公婆、岳父岳母同住，是神交给儿女、媳妇、女婿的功课，是对基督徒的试炼，当你得胜了，你的灵命就增长了，人生智慧也增加了，为人处世的水平也提高了，既荣耀了神，也能获得神加倍的祝福与赏赐！然而，很多基督徒用“分开居住”、“减少来往”的方式，来逃避这门功课，这显然失去了荣耀神获得神祝福的机会！他们拿创世纪2:24节经文“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体 ”为自己辩护。这显然是对这段经文与整本圣经意思的误解。这个“误解”不是向着“不利于己”的方向去解读，而是向着“有利于己”的方向去解读！这是个很有意思的现象，也是基督徒普遍存在的现象！

说实话，我也不喜欢与父母同住，容易起矛盾，但这就是上帝交给我的功课，就像保罗的那根刺。我不能因为自己不喜欢，就为自己找开脱的理由，甚至去歪曲圣经的意思，让它为己所用！

圣经怎么说，我们怎么解读，这是一个传道人最基本的素质！我们不能因为自己做不到、不理解、不符合自己的口味就去歪曲它！圣经有很多我们不理解做不到的教训，比如爱仇敌、打左脸伸右脸、原谅七十个七次。但耶稣就是这样教训的，也是让我们这样去做的，不管我们喜不喜欢，愿不愿意，结果是好还是坏！神的奥秘与用意是我们难以全部理解的，因为我们太渺小，眼界太低，而神观看的则是整个宇宙、整个人类的发展，在他面前我们就像瞎子摸象！

在这段经文里，神让人离开父母与妻子联合，目的是与妻子成为一体，成为一家人。但并没有说，与妻子组建家庭后，不能与父母同住，不用尽照顾父母的义务！这里的“离开”，是指肉体与精神摆脱对父母的依赖，成为可以与妻子一起独立生活的人！这个独立，是指你不能在享受父母无微不至的照顾了，而是要与妻子相互照顾，并反过来一起照顾父母！这是神的命令！这段经文不是你抛开父母的理由，这里的“离开”也不是你理解的那种“离开不回来”的意思，这只是一个动作而已，就像打出去的拳头你还要收回来一样！因此，这里的“离开”不是“分居”，也不含有“分家”的意思，只有“娶妻”的意思！

“离开”与“同住”是不矛盾的！圣经记载的历史也证明了这一点。从亚当到挪亚，从挪亚到亚伯拉罕，从亚伯拉罕到雅各，从雅各到摩西，父母在的时候没有分家的，都是住在一起。而且只要父母在，一家之主就是父亲，长幼有序，没有混乱的，而且父亲临死前，一般情况下，还会给儿孙们祝福！他们生活在一个屋檐下，信仰一致，三观一致，都遵守主的道，也没有产生现在这么多不可调和的婆媳矛盾。在圣经记载的这段历史中，唯一记载的分家史，就是亚伯拉罕与罗得，但他们显然不是亲父子关系，而且发生的历史背景也比较特殊！

佐证经文有创世纪25:5-6节，亚伯拉罕在死前遣散他的众子，这些孩子都已娶妻生子，仍然同住。创世纪42:1-3节，雅各打发儿子们去埃及要粮，儿子们很听话的就去了，显示他们同住。路得记1:23节，直接讲到路得与婆婆同住。路得不管家里遭到什么变故，始终对婆婆不离不弃，主动承担起养家的重任，对婆婆照顾有加。从圣经来看，婆婆拿俄米并非没有劳动能力的人，然而只因为她是婆婆，媳妇路得就要照顾她。与现在婆婆只要身体健康，就可以不管不顾完全不同！这就是路得倍受神祝福而现代媳妇没有的原因！

从以上这些可以看出，让父母公婆独居，显然不是神倡导的赡养老人的方式，否则圣经应该记载儿女让父母独居受到祝福的例子！圣经没有记载，这说明不受神祝福，也不被神提倡。罗得为一己私利与亚伯拉罕分家，罗得得到神祝福了吗？没有！还有在新约中要与父亲分开的浪子，也不受神祝福，结果最后混的穷困潦倒。

与父母公婆同住，方便照顾老人，这是神喜悦的赡养方式，是圣经明明启示了我们的。然而有些基督徒为了一己私利，故意忽略它、否定它的存在，这不是一个基督徒该有的属灵觉悟！

父母独居成为普遍现象，是现代工业化社会的产物，是中国近一二十年才出现的事情。在欧美、日本建立了完善的养老保障制度，解决了独居老人的后顾之忧。可是，当你让老人独居的时候，有没有为防范老人安全风险做过什么？有没有想办法保障老人的情感需求？没有吧！大多数人只是做了甩手掌柜，像甩包袱一样让老人独居，自己省心了而已！怎么还好意思说老人的不是，而不反思自己的不足！为什么过去的儿媳们都可以克服困难，融入夫家，现在基督徒却做不到了呢？如果连与公婆相处这一点小小的困难都不愿意去克服，她怎么可能愿意背起十字架跟主受苦呢？

我们没有说必须要同住，圣经也没有硬性要求。每家的情况都不一样，现代社会“4+2+1”的家庭结构也不允许。但是我们提倡有条件同住的，尽量同住，才能更好地照顾父母！没钱没房子的不能同住，可以理解。有钱有房子的基督徒，为什么不能与一方的父母同住，为什么同住就必须是公婆照顾儿媳、孙子？

二、习惯的问题——要本着爱、包容、谦让的原则相互磨合

一般情况，儿女与父母从小生活到大，生活习惯早已相互适应，很少有什么冲突。主要是新组建的家庭这个问题会比较突出。新组建的家庭，夫妻之间、婆媳之间、岳父母与女婿之间，都会有个相适应的过程。在这个过程中，大家要相互包容，相互谦让，尽快磨合出一个大家都能接受的模式！否则别说婆媳难处了，就是夫妻之间结婚后天天吵架甚至离婚的也不少！这就是家庭矛盾产生的主要根源！

一个家庭的矛盾最后之所以会走到不可调和的地步，就是因为在磨合过程中，大家都互不让步，互相抱怨，又互相记仇，所以日积月累，就成这样了！一旦一个人的偏见产生，是很难改变的，偏见只会随着时间推移变得越来越深，不会越来越少！

现实中，聪明的婆媳，那些相处和谐的婆媳，为了能有个好的家庭环境，在最初两人的相处中，事事为对方着想，多多体谅对方，用主的爱去爱对方，一切按照主的教导去行，婆媳关系就不会出问题，也不会出现弟兄姊妹留言中的那么多烦恼！

拿饭菜口味不同来说。不少夫妻结婚后，媳妇就做适合丈夫口味的饭菜，婆婆也迁就刚过门媳妇的口味，时间久了大家的口味就变得一致了，俗话说，不是一家人不进一家门，夫妻在一起久了会越来越像，就是这个道理！没有改不了的习惯，也没有形成不了的新习惯，人的适应能力是很强的，就看你有没有决心去适应它。是你谦让一下，适应别人的习惯，还是让别人谦让你，适应你的习惯，还是两人都退一步，形成新的习惯！

一个人到一个新的环境肯定有适应的过程，不管是组建一个新的家庭，还是到了一个新公司。一个能克服自己适应公司环境的人，为什么就不能主动克服自己适应一下新家呢？非要事事都随自己的意，想怎么样就怎么样，怎么可能不产生激烈的矛盾呢？所有问题的症结都在于唯我独尊，不愿谦让又缺乏主的爱心！

八十年代以前，中国都是大家庭，没有特殊原因，父母与儿媳分开居住的很少，更别说老人独居了。为什么那时候婆媳习惯不同，就能生活在一个屋檐下好好相处，现在就不能了呢？没有其他原因，就是现在人太自我，任性惯了，不愿吃亏，不懂得礼让，总喜欢挑别人的刺，却看不见自己眼中的梁木。

生活在一起磕磕碰碰是难免的，大家都要有一颗包容之心，懂得互相谦让，不要斤斤计较！尤其是做子女的，应该主动让着老人。不要动不动就问凭什么？凭主的教导“要尊敬老人”，凭父母把你养大，迁就了你几十年，你迁就父母一下也是应该的。尤其是媳妇为什么要主动迁就婆婆？因为你是晚辈，你也希望你的丈夫能迁就你父母，你也希望你的儿媳将来也能这样对你。己所不欲勿施于人，你希望丈夫对你父母好，就应该主动对你的公婆好！但现在人尤其是媳妇喜欢搞“双标”，这是很不讨神喜悦的，不管是夫家还是娘家，都是父母，要一视同仁！再说了，老人年纪比较大，几十年的习惯，改起来很难，而你年纪轻，改起来比较容易！何况，你迁就他们，将来你的儿媳也迁就你，代代如此，形成约定俗成的规矩，大家都去遵守，就没有这么多矛盾了。

习惯一般没什么对错之分。如果老人有些不良习惯，儿女就要在基督里，用爱心与耐心去纠正老人的坏习惯，让老人的行为归正在耶稣基督的真理里！

三、观念的问题——信仰一样的人观念是趋同的

观念与习惯不同。具有相同观念的人，习惯不一定相同，习惯是日常养成的。比如，“辣椒可以吃”，这是大家共同认可的观念，但是有些人养成了吃辣椒的习惯，有些人却没有。同样是信主的，有些人习惯早上读经灵修，有些人习惯晚上读经灵修。

在这里我们说的观念，是指一个人对事物的看法，通常包含三个方面：世界观、价值观、人生观。在拜金主义、利己主义盛行的今天，年青人的“三观”，真是常常刷新人的眼界。“三观尽毁”成了热门网络评语，“礼义廉耻”早已被人扔进垃圾堆里，让人感觉世风日下。在这样的环境下，很多人的价值观发生了巨大变化，基督徒也深受影响。这也是当今社会问题、家庭问题日益增多的原因之一。

想想过去，祖孙几代人的价值观与生活习惯都不会产生太大差异，也不会产生太大的观念冲突，然而现代人从十年一代沟，已经变成了五年一代沟，过去人信奉的东西很快就被后来人抛弃，没有什么永恒的信念，永恒的信仰，过去以为耻的，现在反以为荣，过去做了坏事会良心不安，现在却心安理得；过去媳妇把进门后照顾婆婆当作理所当然的事，现在会说“凭什么，我又不是保姆”；过去媳妇会让丈夫当掌柜的，现在丈夫得听媳妇的，连藏个私房钱都不行。在这样价值观主导下的家庭，怎么可能没有矛盾，怎么可能会受到神的祝福！

在世人的家庭里，父母子女两代人的观念确实会差距很大，但在一个基督徒家庭里，这是不应该发生的事情。一个信主的婆婆和一个信主的媳妇，同信一个主，同受一个圣灵，他们的价值观应该是一致的，怎么可能会结出两个“观念不同”的果子来，怎么可能会对一个事物的看法有巨大的差距？让他们不能和睦相处！过去不信主的人尚且可以四世同堂，现在两代信主的人却不能好好地生活在一起，这不是羞辱主的名吗？

如果对方不信主，不管是婆婆还是媳妇，观念是会有些差距！当观念不同时，我们首先反思的是自己。如果自己的观念有问题，不符合圣经教导，就需要向主认罪悔改。如果对方观念有问题，就需要我们传福音，让对方接受福音，让你们的“三观”变一致，就没有什么矛盾了！

人的一生就是一个不断出现问题解决问题的过程，与父母、婆婆、岳父岳母相处也是如此。观念的差距，习惯的不同，很容易出现一个又一个问题。出现问题，我们就要主动去化解，不能让它激化，成为矛盾的根源！

总之，儿女要学会与父母相处，父母要为儿女做个好榜样。只要我们真心依靠主，用主的爱去爱对方，真心付出，没有解决不了的矛盾，克服不了的困难，实现家庭关系和谐融洽，不是什么难成的事！

人总有老的一天，现在不种好果子，将来也不会收好果子，要多为自己的后路着想，多积德行善，孝顺老人，为孩子将来做榜样，让良好的社会秩序、风俗习惯传承下去，这样一代老人会比一代老人的过得好，自己会受益得福，儿孙也会受益得福！否则，随着中国老龄化的加快，00后人口的大幅减少，当你老的时候，不孝问题将更加严重！