未婚者，不要掰花蕾

一、珍贵的「含苞待放」

    「不要效法这个世界，只要心意更新而变化」，今时世界的潮流、人的口号是「开放」、「搞活」。倡导者所盼望的是经济发展，使社会蒙福，竟想不到罪恶的「开放」大大超过了人的预料。随着各种犯罪的急剧加增，婚姻混乱这个导致美好家庭「病变」的「恶性肿瘤」是主预言「挪亚的日子」的急速应验。对于未婚青年基督徒首当其冲的是「苟合」(来13:4)引诱，即未经社会认可、教会证婚的非法同居。

    未曾沾染此恶的可爱青年弟兄姐妹，你从幼年长大到择偶与结婚这个中间阶段，是你一生人生的「含苞待放」时期。此时无论是生理、心理上都渐趋成熟。众人和你父母看你是何等喜欢，因为终于把你拉扯大了。父神更是喜悦，因祂用「五谷健壮少男，新酒培养处女」，见你智慧身量一齐增长。祂舍去儿子钉在十字架的流血救赎，在你的身上看见「劳苦的功效，便心满意足」。你们两人成为配偶，相爱相亲，又不失去基督徒正常体统和圣洁，就是世人也该有多羡慕呢。
   

    而那些放纵肉体私欲，不尊重婚姻伟大真谛的人，如同在人生的最佳时光中死了般可惜。他们一时轻举妄动，竟把神赐予他们宝贵婚姻的价值、珍贵和庄重破坏拆毁了。
    世人今谓「开放」，不如说「放开」更合事实。竟想不到今日教会中有些人也无可奈何地说：「世界潮流如此，教会也没有办法」。言下之意是圣经真理和教会实行，也按世界潮流需要「改革」了，也来一个「开放」。教会称为执事的尚存此心，许多缺乏追求圣洁的父母不用说了。但「耶稣基督昨日今日，一直到永远，是一样的」，神的话永无删改取消的可能。因着教会对罪的痛恨失了敏感，以致犯这种罪的人仍暗暗擘饼，甚或敢于「讲道」、「传福音」。致教会的灵程越来越低落，神不同在的迹象多么显明？！若不把那恶「从你们中间除掉，我就不再与你们同在了」(书7:12)，何等严肃，何等可畏!

二、「折断」的亏损

    已择偶而未婚的青年们，要知道那「折断」后的苦果，是非用笔墨所能描写的。虽然如此，我们还是流泪的写这些话。但对那些已婚而从前曾折断的人，除了无限惋惜之外，只有盼望诚实悔改，求主耶稣的饶恕。

   灵命的损失
    希伯来书十三章所说「神必要审判」，不是说神「可能审判」。因此，多少大有属灵前途的青年们，只在此绊跌，将失去属灵荣光，圣灵的能力不知不觉中消失殆尽。圣经说：「直等箭穿他的肝」(箴7:23)，我们知道肝是全身的造血、排毒、助消化等重大功能的器官，肝被「射穿」全身就必瘫痪。可知罪的结果是何等严重了！

    良心的谴责
    「这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的」；「…不至心里不安，觉得良心有亏」(林前1:5,撒上25:31)。

    凡尝过良心控告滋味的，没有一个觉得舒服好玩。不要以为那些惯犯和作恶的人日子很好过，可以说他们中绝少人能作恶到底，也极少人身心安康而享终寿。那些走灵程之路的人，平时犯并非如此严重的罪，既亲身体验，知道它无可言状的苦涩，万不敢再在这重大事上来试一试。

    正常基督徒的灵程应该是圣灵管教，但沾染罪恶深的人，圣灵工作进入「担忧」和不再感动的状态。此时神创造时所安置的是非之心(罗2:14-16，参传3:11)——良心重又担负起责备的责任。对于基督徒这是可悲的，对于神慈爱来说，这是恩典，因为祂不愿人在无知觉中沉沦。故此凡今日明白神旨法则而故意犯罪的人有祸了(参路12:47、48)！即或神并不将别样灾祸临到他身，但那痛苦不安的良心，终日终夜不肯止息严厉的控告，绝非当时罪中之乐的代价可比拟的！人一时轻忽放纵，要忍受一辈子的良心不安，究有何核算呢?

    儿女的负罪
    「行为纯正的义人，他的子孙是有福的」(箴20:7)。
教会的下一代，今日正被快要灭亡的魔鬼紧紧地追赶，我们不晓之以真理，不按房上栏杆、不吹角警戒，难道我们的主能称赞我们忠心吗？
你们这样伤害自己，折断将现的美丽花蕾，结不出生命之果倒也罢了；但怎对得起将临到地上那无辜的小生命呢？所以该为将伴随你一辈子的下一代着想，绝不应该只顾享受那罪恶之乐。这可怜的小小花朵是栽在一个纯洁无瑕的乐园？还是降临在满了污秽、不义、罪恶的荒野？上一代那不义的内疚不安如同刺草荆棘，使这弱小的生命，得不着喜乐甘霖，尝不到平安活泉。

    一切将为父母的，倘若今日你得此沉重的劝诫，仍我行我素，不但败坏你自己，更破坏了未来的儿女久已盼望的生命乐园。给那降在本有苦难世上的小生命雪上加霜、疮上加盐！他们生在基督徒家庭应该蒙福，因为罪在这里本无地位，你怎忍心夺去他们的喜乐阳光？求你将此刻骨铭心，从心灵深处恨恶罪恶，做清净洁白的人，生「虔诚的后裔」(参玛2:15)。
儿女蒙福与父母直接有关，圣经论祝福「千代」和追讨「直到三四代」，每读至此都胆战心惊。历史事实还不足我们警戒吗?现在我们恳切的求你，看在你将来宝贵难得的儿女面上，万不让这个终身的伤痕刻到他们心里去!!

四、抢吃半途礼物

    上面所说的「折断」是指青年弟兄姐妹的不谨慎，把本可结出果子的「花蕾」枝条折断，以致给属灵生命、夫妻家庭及儿女留下可怕的阴影。现在所谈的问题，意义有所不同，但结果仍是一样，在此乃是退一步来说。
我们知道婚姻是神慈爱创造的厚赐，只有等「到了时候」(参箴18:22，彼前5:6)才可以享受的礼物。神给人是本着恩，人得着是本着爱和存着敬畏的心。试想你家的长辈亲属拿着礼物来到你家，你敢不敢在他未到你家中，在半路上快快夺去他的拎包，拿出他送你的礼物，撕去封条包装，竟自顾大吃起来，不但长者要看你极不礼貌，在路人看来这是比小偷更坏的小强盗。若这人以后出去，凡认识的人都要指着他的脊梁底议论。可能这位做客的老者，在你家茶也喝不下，饭也吃不香。本当远道而来住上五天十天，只因见你如此耍赖无礼，摇摇头叹息一声便走了。若这是一位讲究礼仪学问，又难得来做客的老者，相信他以后绝难重登你家之门了。

    但今日称为敬拜天上真神、相信主耶稣的人，竟把父神在创世前为你预备的救恩，又厚赐你美好的婚姻，竟厚着脸皮，未进家门，就在「半路」上把那绣金镶银的包装拆了，又不知羞耻地吃了。不但如此，「她吃了把嘴一擦，就说我没有行恶」(箴30:20)。在他自己可能说这「礼物」总是我的，所以不算偷。但在旁人看，这比偷更恶劣，因为『偷窃父母的说：「这不是罪」，此人就是与强盗同类』(箴28:24)。

  五、强掰的花蕾

    又好比养花的养得一枝名花，辛勤多年终于现蕾。但仅仅只有二个花苞。只因此花来得名贵，真是爱不释手。兴奋过度之时，东摸摸，西瞧瞧，又用手不断去掰那初露艳丽的花掰，心想让它快点盛开。终于被他多情的好意，花未及开放就垂头枯萎了……。对花匠的损失是没有享受，但对花自身来说，难得多年一朝光彩，竟半途夭折！不但发不出馨香，结不出美果，从此这花不论如何名贵，只得冷落庭院墙角，让别的花去争妍斗艳。
    这个强掰花蕾的痛苦教训，正适合在今日婚姻上不守规矩本分的人。那名花是花匠仆人的失误，造成它一生的遗憾。但今日青年们(不必包括世人)竟不等花苞饮满露珠、受尽阳光，只等那风和日丽之日盛开怒放。竟自围着这可怜的花儿，纠缠不休，偷偷摸摸，对着这一生只有一次的婚姻花蕾又剥又掰。终于那么一日，被那魔鬼化身的狐狸唠唠不休的不断唆使，狠下毒手……，啊！这难得的青春时光，宝贵的婚姻爱情，就此一掰，花垂枝落，香断艳消，毫无生气的枯黄花苞在瑟瑟冷雨凄风中凋落于地……。

六、芬芳带刺的花朵

    何等庆幸呢!神「为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的」，世界虽然败落，教会也够荒凉，但神的儿女就没有得胜者吗？神的永世计划就永不能实现吗?断然不是!我们认识许多宝贵青年弟兄姐妹，持守何等贞洁！为着他们那天真无邪的喜乐，人见了快乐，神不知该有多大的欣慰呢!曾听见某处教会有几位姐妹，定了亲，另一方却不怀好意，为保清洁，不顾夜半更深孤孤单单逃回家去。也有无论如何绝不屈服，竟致被抛弃的。耶和华岂是没有看见呢？祂实在看见了，这为义被抛弃者后来如何？只听见一个消息：「好」！余下的不必说了。那心怀不洁的另一方呢，为爱的缘故不愿细说详情，只说，神啊！「祢的公义好像高山，祢的判断如同深渊…」。
    我们知道许多美丽花朵带着刺，大概造物主知道她们会受凌辱，故此给她们以防身的武器，好叫那些心术不正者有所收敛。今日好些姐妹的为人极其温和，举止谈吐如花朵般柔软。但遇见摘花蕾的「盗贼」，她们显出何等的勇敢！宁被抛，宁受辱，也决不出卖永不能返的贞洁。相信当日的他玛(撒下13章)必自叹不如。可敬的姐妹们，那一次的反抗和被弃的羞辱，神必记在册子上。你是天父的好女儿，主耶稣爱你，神的教会向你问安！愿你持守，主祝福你直到永世！我们在此没有提到弟兄，只因简单举例而已，相信弟兄中必有神察知内心的人，神知道就够了。

七、实行的事
   

    保全花蕾所要紧者，一是管好肥水，二是防狂风、狐狸(歌2:15)。属灵的肥水是什么呢?就是与主亲近，吸收属灵的营养，祷告、读经、聚会、肢体间的交通等，是何等重要的「肥水」呢!这样的花蕾健壮饱满，花朵硕大鲜艳。前面我们所讲那些警戒方面，用意好似给花朵除虫消毒一般。试想植物只给喷药除虫，没有肥水仍是枯萎，要使你俩婚姻花蕾美好，亲近基督，与众圣徒连结，是多么重要！内力不强的植株，可以采用根外施肥(将有肥料之水洒于叶片)——劝勉引导，却不是根本之计!

   慎护青年的「花蕾」

    防狂风、狐狸是什么呢?就是给植株加上杆棒——听从长者劝诫，父母的监督。对待狐狸，就是修好石墙，保持一定距离，有节制分寸的相处，不给狐狸留墙洞，免得它进来咬断你的枝子。尽量不可两人单独长久相处，身体不可轻易接触、尽量避免宿于对方家中。正当的羞耻感——脸红、腼腆、怕丑、怕人指责原是神赐给作保护的恩典。总要牢记如此做事是可耻的、可羞的，「连提都不可」(弗5:3)，青年时抓紧各方面的学习、属灵的追求，亲手做正经事业，心思时常转向恩主和神的话，必能有极大安息，也能摒除罪恶的念头。

    「在床上要肃静，并要思想」；「我趁天未亮呼求，我仰望了祢的言语」(诗119:147、148)。青年人懒床有极大危险。正常人睡6-8小时已够。夜间睡足，天亮时再睡的人，据医学分析，是处于全醒或半睡之中，对身心精神有极大损害，此时不是怪梦连篇，就是想入非非。这个时间是魔鬼与神相争最忙碌的时候。肯立即起床并跪下读经祷告的人，是神悦纳的人。懒了又懒——其实是魔鬼劝了又劝的人，十有八九落在魔鬼精心设计的圈套之中。不出多少日期，总会被那脑中的恶教师——试探者撒但所诱惑，弄出无法收拾的残局来。

    对于有心追求主的人，起码的学习是「与太阳赛跑」，不论春夏秋冬，在太阳未升之前起床，祷告读经，或先在室内户外稍活动身体再祷告也可。若肯如此坚持，养成习惯，一生受益无穷。因不肯懒床的意志，使人格和事业的胆魄都得操练。运动是生命基础，神赐人正常休息之外，叫亚当「修理看守」，并没有要人类无所事事，沉睡闲懒。身体的血液循环、新陈代谢，都藉运动获得。
再有，怪异的打扮和污秽的书刊视听之物，是给罪恶大开绿灯，这样的人若不听劝勉，下一步的路是可想而知的。

    父母的职责

    至于家人责任是多么重大？以色列大祭司以利尊重儿子，不尊重神的教训是够深刻了(见撒上2、3章)。父母的难处有几种情况，一是忙于世事，祷告、聚会放松，自己失去敬虔生活，就失去对儿女的属灵权柄。也有的父母虽尽心管理，无奈儿女已长大成人听不进劝诫。所以照神量给各人的，一是自己要生活敬虔；再就是尽你所能的教导孩子。例如奉劝不双方夜宿，独处房内不适，或别的正面教导。除了为儿女的属灵前途切切祷告之外，以神的智慧儆醒守望，真需要极大的忍耐和见证。儿女房内的摆设、张贴一般也能反映他们的内心景况，父母时常去看看也有必要。凡与罪有牵连的总不能手软，如暴露的人体图像、淫秽的小说、扑克麻将之类。

    可悲的是，有的父母明知罪恶危险，却默认自己女儿或儿子住到对方去。除了那强横硬项的儿女不说，有很爱主又随和顺服的青年基督徒，却可能因双方父母的昏昧糊涂，无知地送他们下入罪坑。有的说为工作之便，「名正言顺」宿于对方，岂知，贞洁的损失永不能用金钱重新买回来！有的是肉体上体贴的溺爱，明知可以管教却放任自流，我们担忧这些儿女属灵上的亏损，基督台前谁去偿还？！