耶稣说:“我实在告诉你们,人为 ***撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”
(路18:29-30)
默想
天国的永生是神白白赐下的礼物,天国不是靠着我们的功劳钱财资格而能得到的。有一个官问耶稣说,良善的夫子,我该作什么事才可以承受永生?这个官想依靠自己的功劳承受永生,但耶稣对他说,唯有神一位是良善的。然后耶稣提到了诫命,这个官就说,一切诫命他从小都遵守了。耶稣听见,就说他还缺少一件,要变卖一切所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,还要来跟从主。耶稣知道这个人的心,虽然他可以去遵守这些诫命,外在有这些好的行为,但内心深处,与神之间真实的关系才是更加重要的。神看得是我们的心,也就是我们心里的优先顺序。
当主耶稣说,让他变卖一切所有的,分给穷人,还要来跟从主的时候,这个官就甚忧愁,因为他很富足。这个官所拥有的财宝正是他放不下的,也就成为他进天国得永生的拦路虎。神在他心目中的地位,还是不及这些财宝重要,正是因为他所拥有的祝福,使得它与永生的福分擦肩而过,也是因为他所拥有的财富,使得他忧愁。虽然外在看他有很好的行为,但他的心却没有完全的交给主,显出了在他的心里面,并没有把神放在首位。他把所拥有的财富放在了优先位置,其结果是,充满了忧愁,并且无法承受他想得到的永生。以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。 (诗16:4)
当耶稣看见他,就说,有钱财的人进***是何等的难哪!对钱财的执着,会致使我们远离***,一个人无论贫富都救不了自己,因为人无法除去自己的罪。当时的人以为财富和名誉是神赐福的结果,所以,当耶稣说,富人很难得救时,众人都非常惊奇,富人之所以很难得救,是因为他的里面钱财取代了神在他生命中的地位。但耶稣也说,在人不能的事,在神却能。救恩是神的大能,要救一切相信的人。我们唯有信赖神,依靠耶稣基督在十架上流血牺牲的恩典,才能够得救,唯有神能够拯救罪人,他也必定能拯救那些他所拣选的人到底。
最后,跟随神的人也必须愿意为了神撇弃一切,为了得着***,而撇弃自己所宝贵的,在今世会得到百倍的赏赐,也必得享神所赐永生的福分。耶稣说,我实在告诉你们,人为***撇下房屋或是妻子,弟兄,父母,儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的,这里有几点是需要我们注意的。首先人撇下房屋或是妻子,弟兄,父母儿女是为了神国的缘故,并非为了自己的私心或者私欲。圣经中,神非常看重家庭关系,而在这里关乎的是优先顺序。为了神国的缘故,而非借此满足自己的宗教热心,或者逃避家庭责任。
另外一个就是这里的撇下在原文中的意思是放下,放下意味着为了***,在我们的心里面,要放下这些。如果只是空间上,身体层面的离开,心里却依然为此执着担心忧虑,那就还是把这些看得比***更加重要,纵然离开了,却还是把这些当作了偶像。但从另外一个角度说,如果为了***能够在心里放下这些,不再因这些担心忧虑。也就是说,以***为优先,以神为中心,这就表明了,我们的心里面有一个正确的优先顺序。我们不能把生命中,神所赐的这些家庭关系,看得比神更加重要,不能把神所赐的这些祝福当做偶像。
然而,当我们真的把神国放在生命中的首位,愿意在心里面,以***为优先的。神说,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。这是一个双重的应许,不仅关乎今世,更是永生的福分。作为神百姓的我们,需要打开信心的眼睛,看到神应许的宝贵,以及他作为父亲身份对于自己儿女的供养,甘心乐意地选择把***放在生命中的优先位置。当我们真的这样做的时候,神必会按照他的应许大大赐福,因为重看神的,神必重看他。你们要先求他的国和他的义,你们所需用的一切都必加给你们了。所以我们在今生活着,不必为这个世上的东西挂虑,也不必为将来担忧,只要按照神所喜悦的,把神国放在生命中的优先位置,就会发现,放下反而是得着,因为神的看顾保守是最有保障的。为了神的缘故,放下的时候,神反而会把这些,当做祝福来赐给你,然而,若是为了自己一直抓住不放,反而得不着。
祷告
为我流血牺牲的救主啊,孩子感谢赞美你的恩典,谢谢你把永生的礼物白白赏赐给我。恳求你帮助孩子时时感恩,默念你的恩典甘甜。恳求圣灵常常提醒孩子的心,看重与你之间的关系,把你放在我生命中的首位,以你的国度为优先,愿意为了你的缘故,放下一切。奉主耶稣基督的名求,阿们。