这些事门徒一样也不懂得,意思乃是隐藏的;他们不晓得所说的是什么。
……耶稣站住,吩咐把他领过来,到了跟前,就问他说:“你要我为你做什么?”他说:“主啊,我要能看见。”耶稣说:“你可以看见!你的信救了你了。”瞎子立刻看见了,就跟随耶稣,一路归荣耀与 神。众人看见这事,也赞美 神。(路18:34,40-43)
默想
耶稣带着12个门徒上耶路撒冷去,要成就先知所写的一切关于他的事情,主耶稣将要被交给外邦人,被戏弄,凌辱,并且被杀害,第三日复活。但是当耶稣对门徒们说了这一切事情之后,门徒们一样也不懂得,因为意思乃是隐藏的,他们不晓得所说的是什么?虽然,门徒已经跟随耶稣三年左右的时间,但当耶稣即将上十字架时,当耶稣预言他的受死与复活时,门徒却不能够明白。有两个原因,一方面,因为门徒先入为主的观念,和一般犹太人一样,认为耶稣是政治上的弥赛亚君王,所以不能明白基督的十字架。另外一方面,圣灵还没有降临。如果属灵的眼睛没有睁开,没有圣灵的光照,即使肉眼看得见,耳朵听得见,属灵的眼睛没有打开的时候,依然不能够明白。
只有 神藉着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是 神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵,谁知道人的事?像这样,除了 神的灵,也没有人知道 神的事。我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从 神来的灵,叫我们能知道 神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。然而,属血气的人不领会 神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。 (林前2:10-14)
只有当五旬节的圣灵降临之后,门徒才能真正明白,并经历基督十字架上的大能。圣灵是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。 (约14:17)但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵,他来了,就要为我作见证。 (约15:26)只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。 (约16:13)惟有当圣灵把人引向基督的十字架,我们才能真正明白并经历基督在十字架上复活的大能。
耶稣将近耶利哥的时候,有一个瞎子坐在路旁讨饭,当他听说拿撒勒人耶稣经过这里的时候,就呼叫说,大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧,虽然有人责备他,不许他做声,但他却越发喊着说,大卫的子孙可怜我吧,然后耶稣就吩咐把他领过来,到跟前,就问他说你要我为你做什么?他说,主啊,我要能看见。这个瞎子非常明确自己现在的状态以及向主恳求的是什么,就是能看见。当他这样说的时候,他的心里也是因着信赖这一位拿撒勒人耶稣基督能够医治他。
最后,耶稣说,你可以看见,你的信救了你。因为这个瞎子对于主耶稣话语大能的确信,当耶稣说,你可以看见,你的信救了你的时候,瞎子立刻就看见了。神话语大能的彰显带来的神迹,可以使瞎子看见,瞎子就跟随耶稣,归荣耀于神,众人看见这事也赞美神。当我们经历神迹奇事之后,就要跟随耶稣,并且要将荣耀归给神,让更多的人也能够去赞美神。
在今天的话语中,我们看到了,虽然门徒他们现在有肉眼可以看见,有耳可以听见,但当耶稣讲到他的受死与复活的时候,门徒却是不能够明白。而这个瞎子,虽然他肉眼看不见,但当他凭着信心相信耶稣能够医治他的时候,就经历了神话里的大能,所以真实的信心,不在乎外在的眼睛是否能看见,重要的是属灵的眼睛是否睁开,唯有依靠圣灵的恩典,打开属灵的眼睛,凭着信心才能够明白神的话语,并经历神话语的大能。
祷告
从死里复活的救主耶稣基督啊,孩子感谢赞美你,谢谢你借着话语,让孩子明白了属灵的恩典,恳求圣灵打开孩子属灵的眼睛,明白你的真理,并且经历你话语的大能,凭着信心,相信你所应许的必定成就。奉主耶稣基督的名求,阿们。