作者/播音：童天凫

　　世人的婚姻，常常讲“适合”：你适合我，我适合你，就合；你不适合我，我不适合你，就分手。

　　但智慧书上告诉我们的婚姻是讲：“配合”：因确信婚姻的双方是上天所配合，天作之合，而在祂的面前立下誓约；并且知道双方都有各自的不足。为此，双方共同的目标是——我要努力成为配合你的人，你也努力成为配合我人。

　　因我们是上天所配合的！彼此相爱，彼此挽扶，彼此代祷！造物主，最喜欢我们彼此相爱！因为他就是爱！

　　有人说：成长是一笔交易，我们都用朴素的纯真与未经世事的洁白交换成长和勇气。如同早恋对青少年的成长是不利的，必须谨慎。爱情如盐，生活之菜少了它，索然寡味。但盐绝不能早早地放进油锅里炸；否则，盐就成焦碳，味道全失，这盐也就废了。放盐，须等到菜快熟而即将起锅的时候。

　　所以破窗理论教导我们：给自己一个好的环境，防范破口的“吞噬”。

　　曾经有个心理学家进行了一项实验。他在富人区和穷人区放了两辆一样的车。放在富人区的车，是完好无损的，过了一个星期，它还是那样；在穷人区的那辆，他摘掉车牌，打开顶棚，没过一天，就被人偷了。后来，他把那放在富人区的车打破一块玻璃，没过几个小时，就被人偷走了。所以犯罪学家，以这个试验为基础，提出一个“破窗理论”。他们认为：如果有人打坏一栋建筑上的一块玻璃，又没有及时修复，别人就可能得到某些暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃，久而久之，这些窗户就会给人造成一种无序的感觉。结果，在这种麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生、蔓延。因此我们应该明白，生命危险来源给罪恶留下了破口，相反的是我们生命不仅要有爱心与好行为，更要在具体行动时光明磊落，不给恶者留破口，哪怕是针眼大的破口也不能留！

　　书上有话说：“犯罪的民哪，我可用什么向你证明呢？我可用什么与你相比呢？犯罪的民哪，我可拿什么和你比较，好安慰你呢？因为你的裂口大如海，谁能医治你呢？”

　　是啊，这个此起彼伏，犯罪现场直播的时代，看到有人公然挑衅藐视践踏活生生的生命，离开训诲，唯我独尊，倚赖权利欺压和乘僻，以此为可靠的，故此这罪孽，在那些人身上，好像将要破裂凸出来的高墙，顷刻之间，忽然间就坍塌了。毁坏了太多美好。无论什么东西一经有了裂口，便有发生极大的危险的可能性，杯盘有了裂口，便会破碎不堪使用。衣服有了裂口，便会越裂越大，一直从这边扯破到那边。房顶有了裂口，雨水便会流到屋子里面，以致人再不能居住，城墙有了裂口，贼寇便会闯入。最起初的裂口也许是很小而且没有大害的，但有了这很小的裂口，若不赶快设法堵塞修补，这个很小的裂口便会渐渐的扩大，至终酿成不可挽救的结局。

　　可惜大多数的人心都是那样愚昧，大多数人的眼睛都为罪恶所蒙蔽，不到事情不堪挽救的地步，他们总是不能醒悟。有一日到了不堪挽救的地步，再醒悟也没有用处了。在人生中最可怕的裂口就是罪恶。这个裂口起初无论多么微小，若不赶快堵塞治疗，不久就会越裂越大。听到有话说：“愿我眼泪汪汪，昼夜不息；因为我民的处女受了裂口破坏的大伤。”这里所说的“我民的哀歌里，是指形容民众的裂口已经到了不可挽救的地步，比如说：”一点疑惑，一点贪心，一点淫念，一点好名利的心，一点嫉妒，一点诡诈，一点骄傲，存在你心中，也许半点都没有显露出来。这都是小的裂口，都能酿成大的祸患。或是说几句谎话，几句苦毒的话，几句怨言，取少许不义的财物，作少许暗昧的恶事，与人同处弄一点诡诈，戴一点假面，生活习惯于一点奢侈，行为倾向一点苟且，这也都是小的裂口，也都能酿成大的祸患。罪的工价就是死，牠不怕你不投降它，只怕你不给它留地步，你只要给它留一点地步，早晚你会完全屈服在它的权下。

　　生命教育，也就显示出，每个人以身作则的重要性，所以，得反过头来思考给自己一个好的环境，防范破口的“吞噬”吧！