活在这个复杂,喧嚣的世界上,任何人都会遭遇到各种不公而受到伤害。痛苦不堪的时候,苦楚中的人都会下意识地产生为自己辨屈伸冤,不仅仅是为了寻找到一份公正,更是为了自己内心的安宁。
然而,当一个人因着悔改而进入到大智慧之中的时候,他的思想和行为上,便开始有着一种与世人完全不同的彻底的改变,与此同时,他的生命的主权也开始转向于向智者全然的交托,他所寻求的,是不认识真理的人所不明白的一种特殊的释怀与安心。因此,当这个人在生活中一旦遭遇到不公不义时,他也就不再凭借自己的力量,凭借着血气去为自己进行辩屈,为自己进行伸冤,而是放手,交托与仰望,将自己生命的主权,将自己的冤情,将自己所遭遇到的所有的不公不义,全都交托给那位智者来处理!
在智慧书中,智者接手伸冤辨屈的事例有很多。那个时候,压抑痛苦已久的拉结,她终于仰起头来含泪欣慰不已的笑了,她感激万分地说道:“……果然为我主持公道,他听了我的恳求,赐我一个儿子了。”
当萨母耳遇到苦境时,他所说的这一番话,体现出了他的新生命对智者的全然交托与顺服:“愿……在你我中间判断…愿……在你我中间施行审判,断定是非,并且鉴察,为我伸冤,救我脱离你的手。”
不为自己伸冤,这是生而为人的萨母耳,在经历,体悟他的重生的过程!
不为自己伸冤,这是已经得救的萨母耳,在历经他的新生命的荣耀得胜!
约璱年少时,因为遭受到哥哥们对他的嫉妒,被他的哥哥们扔在旷野深坑中,之后,约璱又被哥哥们出卖到波提乏家为奴,再到被主母诬陷,继而下到监狱里成为了罪犯……约璱这一路走下来历经重重的痛苦与打击,然而,在他受苦受难的阶段,他从来没有想到要为他自己伸冤,他完全相信智者不会做错事,他完全顺服智者的安排与计划,他更坚信智者必会为他伸冤。因为他懂得,智者为了试验一个人,有时会设置些特殊的计划,是要通过苦难的方式,临到他所爱的人的身上!
当约璱不为他自己伸冤时,他是将他生命的主权甘心地完全地向智者交托,这是一种对智者完全顺服的具体表现,同时分明也是他预备领受祝福的前提!
不为自己伸冤,这是生而为人的约璱,在艰辛而荣耀地历经他的重生的过程!
不为自己伸冤,这是得救之后的约璱,在历经体悟他
艰辛而荣耀的得胜!
当我们在生活中面临各种苦境时,这是智者在借着环境试炼我们,提升我们的生命,为的是要打破我们身上的悖逆与顽固,从而使我们的心由刚硬而变得柔软;使我们的心从无知的自大与骄傲,而变得谦卑与顺服……
因为甘心顺服,环境再恶劣,约璱也不会犯罪;即使深陷在泥坑沼泽地,也不能将他玷污!约璱深知智者爱他,一直在保守看顾他与他同在,所以,在各种苦境中,他都拥有这种能够泰然面对一切的得胜的能力!
当我们接受历练时,重生的过程是艰辛而荣耀的,如同蝉重生之前,它必须先在地下暗无天日地生活一段时间,忍受着寂寞,孤独,忍受着失去了自由的煎熬痛苦,待到时机成熟后,重生的它终于钻出了泥土,一夜之间它便蜕变新生了,成为了“知了”,幸福新生的它获得了最大的自由,从今以后能够拥抱整个天空了!
所以,只要我们的生命在经历重生,这就意味着我们的未来有翻身的可能!因为,因顺服而受苦,对我们是一种医治;因为,因顺服而受苦,对于我们来说,也就是即将要被高举!因为,大凡被主人炼净之后,必将成为主人手中的贵重的器皿!
果然,后来,当哥哥们惊愕地得知,面前的这位埃及的宰相,手里握有兵权掌管着财权的人,就是他们曾经因为嫉恨而联手要将其致于死地的弟弟时,那一刻,约璱的哥哥们一个个惊恐惧怕之极!然而,面对惶恐不安的他的哥哥们,约璱却极力地安抚安慰着焦虑恐惧中的哥哥们说,“不要害怕……从前你们的意思是要害我,但……要保全许多人的性命,成就今日的光景。”
最后,约璱宰相一边把国家治理得非常好的同时,一边把他的全家人都接到了埃及,安排在埃及最肥沃的那片土地歌珊地中。这是非常美好的理想之地,这里适合他们家簇放牧,这里具备牧养的一切发展需要,在全埃及这片最肥沃的土地上,约璱和他的全家人喜乐地在此大团圆,在此安家立业了!
由此,多年前承受哥哥们的欺凌,被哥哥们踩在脚下的约璱,后来因约璱的全然信靠与顺服,而被他所信靠的智者彻底地翻转了他以往的那个总是被欺凌,总是被人踩的局面,从而成为了承蒙全家人,甚至整个民族对他景仰敬佩的大人物!
智者从不看簇拥在他身边的人是谁,是哪一些人,他只留意甘心与他一路同行的人有谁?因为吃饼得饱的人众多,同饮苦杯的人却极少!因为患难中最见真情!因此,你我在苦境中如果不甘心忍受挫折,又怎么能够得到那因忍受苦境,而领受到赏赐给我们的,那荣耀的冠冕戴在我们的头上呢?
今天,不论我们经历到了何种苦境,遇到了何种试炼,又遭受到了怎样的冤屈,我们不必挣扎,我们也不必为自己进行辨屈,而要学习像萨母耳,像约璱那样甘心顺服到底!接下来,我们必将会欣喜地承接为我们所预备的,令我们喜出望外的,也是令我们惊喜万分的盛大的赐福!