1、性格方面：虽然我们不可能完美无瑕，但可以追求，尽可能像基督。神不看我们达到了几分，而是我们的努力追求达到了几分。

　　2、圣洁方面：我们不可学效法利赛人，应当把自己从世界的罪恶中分别出来，不按着自己的意思行事，而按神的旨意把他的慈爱和怜悯带进这个世界。

　　3、成长方面：我们不能一下子就有基督的性情和圣洁的生活，但必须藉着成长过程中的修剪、熬炼直至完美的地步。正如我们对婴孩、儿童、青年和成人各有不同的期望一样，神也期望我们按着属灵成长的阶段有不同的表现。

　　4、爱心方面：我们要爱人如同神爱我们一样。那么神爱世人，我们也就没有理由拒绝爱人，只能以没有先决条件的爱去爱人。

　　如果我们的行为符合神在我们生命中计划的成熟标准，就算作完美无瑕了，我们也才算作是完全的，但显然我们仍然有许多方面要继续成长。我们的罪性绝不能拦阻我们追求效法基督，基督呼召所有门徒要超越世界的平凡，追求卓越的、属天的，在每一方面都要逐渐成熟，逐渐像他。竭力追求成为完美的人，就必定会有一天像基督一样完美（约一3:2-3）。这不是我们自己作成的，乃是属天的生命使然。

　　需要指出的是，我们这里所说的完全、完美，绝对不是属地的。我们如果评价一个人是完美主义者，这个人若不是属于神的，定是一个唯我独尊、极端自我欣赏、自我为中心的人，因为这样的人所谓的完美是以自己为标准，是属地的，而不是属天的。我们也不是说在所有的层面上都可能象天父一样完全，而只是要求我们在爱的层面上追求象天父一样。

　　圣经实在就是指导我们生命成长的一个特别的教材，在我们所分享的第五章21节到结尾，都是讲到了天国子民的行事为人的方法，我们留意到这一个系列中谈到了我们作为信徒，所拥有的美好人际关系应当达到五项标准：

　　1、不轻易动怒气，善于与各样的人和好；无论是你可以接受的，还是总不能讨你喜欢的人，都要注意用主的爱去协调好关系，因为是神差他来到你的身边帮助你成长的。

　　2、不动淫念，极力与配偶和好，因为不极力，就做不到。因着爱神的缘故，真实的在家庭中操练生命；其实最能帮助我们的就是我们生命操练的，正是我们传统俗语中说的所谓“不是冤家不聚头”，不要以为我们没有办法选择我们的父母、同胞、儿女，却有可能自己睁大眼睛选到最好的另一半，其实不管我们在找对象的时候是如何做的，都不能否认，神在整个过程中没有打盹睡觉，他已经预备了万事互相效力，等你开始认真靠主的恩典去爱他的时候，就会发现，原来这个冤家是神专门为你准备好的。

　　3、不随意起誓，常说诚实话。我们若是诚实，就不需要用赌咒发誓的方式来表明我们是诚实的；其实我们常常是在不够光明正大的时候，才用起誓的方式来补充。

　　4、不要与恶人作对，因为我们的主喜悦我们，也必在面临危险的时候搭救我们，因此靠主的能力，对于有求就给他，不要吝啬。因为我们可以相信，主已经观看我们的心并且纪念我们为他的缘故所作的一切了。

　　5、不怨恨人，反要爱仇敌，并且为他祷告。因为我们这样行，就是把炭火堆在他的头上。

　　同样在这一段经文里，也讲到了基督徒在遇事时应有的五种反应：

　　1、人打右脸，我加左脸，胜过羞辱的感觉；

　　2、人拿里衣，我加外衣，胜过隐私的权利；

　　3、人逼我走一里路，我就陪他去走二里路；胜过刚硬的意志；

　　4、有求我的，就送给他，胜过财物的关注；

　　5、被反对、被逼迫，不恨反爱他，并为他祷告；胜过情感的好恶。

　　分享到这里，基本告一段落，其实总的就是要强调，我们今天虽然不再需要活在律法之下，但却可以活在基督完全的爱里，因为我们可以完全，象天父一样完全，不是我们不能，而是我们是不是愿意让基督的工作成就在我们各人的生命当中，因为老我生命不能承受神的恩典，只有带着十字架记号的生命，才有可能越来越象天父，不要老是消极地把“我软弱”、“我亏欠”挂在嘴边上，因为那只能给撒但留下可以攻击的地步，而要积极认同神的工作在我身上照常显大，只要我肯，不是我能，神就会使我的生命成为完全，在世成为一个象天父一样完全的人。