逆上帝的道路。虽然在人看来，这似乎只是吃了一个特别的果子，但事实上，人故意去做上帝说"不可以"的事，就显示了人不信上帝、得罪上帝、藐视上帝、抵挡上帝的态度。这种公然向上帝的主权挑衅、公然敌对上帝，就使人类陷在犯罪、堕落的境地里。
　　
　　上帝是绝对公义的神，他的公义要求人必须为犯罪背约偿付死（隔绝）的代价；上帝也是绝对圣洁的神，他的圣洁无法容堕落污秽的人继续与他同在。人走上罪有应得的道路－－与上帝隔绝，无法认识真神，不能体验亲尝他的大爱；而上帝的荣耀也因人的犯罪而受到亏欠。
　　
　　我们是亚当的后裔
　　每个人的祖先都可以往上推溯到人类的始祖亚当、夏娃身上。因此就血源来说，当亚当、夏娃犯罪背逆上帝时，我们已经预先存在于他们的身中，亚当、夏娃代表了全人类犯罪得罪上帝。所以人一生下来，就有了犯罪的本性。
　　
　　因此，罪是全人类的问题，是普世性的现象。即使人类有上千种不同的语言、上百种不同的文字，但却共同都有罪这个字。正如圣经所说："世人都犯了罪，亏欠了上帝的荣耀。"（罗马书3:23）
　　
　　隔绝
　　正如上帝所说的，"你们吃的日子必定死（隔绝）"，圣经又说："罪的工价乃是死（隔绝）"，于是，人类自尝了隔绝的苦果。
　　
　　１．人与上帝隔绝
　　虽然人有想要回归到创造人之上帝面前的本性，希望透过拜神明、积功德、修心冥想、练丹求道、画符念咒、哲学论证……想要寻找上帝，但却总是无法寻到真神。会犯罪背逆上帝、与上帝隔绝的人，怎么可能用自己的方法来寻见上帝，重新与上帝和好呢？
　　
　　２．人与人隔绝
　　罪不但破坏了人与上帝的关系，罪也破坏了人与人的关系。一般说来，很少有那一样罪是只跟个人有关，损人不利己是罪的写照；罪也是人与人疏离的祸首。
　　
　　３．人与己隔绝
　　人的良心叫人知道自己犯罪，但良心所产生的罪恶感却也常常压伤自己的心灵。心理学家虽然说人有"心理防卫移转"的功能，或说人会把心里伤害压到意识层面之下，形成所谓的"潜意识"。但是，自己犯罪的自我压伤，或别人犯罪对我们的伤害，无论在意识层面或潜意识层面，其伤害程度是远超过我们所能想像的。人最难面对的正是自己，因为罪使人与自己隔绝了。
　　
　　这么说来，人的问题不在于我们犯罪成为罪人；而是我们背逆上帝成为罪人，所以我们犯罪与上帝隔绝，与上帝隔绝使人更放纵地犯罪……，这就成了人陷在罪中的恶性循环。
　　
　　与神和好
　　因为上帝是圣洁的上帝，是公义的上帝，人犯罪背弃神只得自食恶果--与上帝隔绝。但是，上帝也是慈爱悲悯的上帝，他不忍心全人类都陷在罪恶的痛苦争扎中，因此，上帝为人类预备了救赎之道。
　　
　　圣经说："因为罪的工价乃是死（隔绝），惟有上帝的恩赐，在我们主基督耶稣里，乃是永生（永生的生命）。"（罗马书6:23）人用自己的方法无法寻找到上帝，上帝却因他的慈爱而为人设计挽回的方法，当人与上帝隔绝而陷在罪的痛苦中时，上帝差他的儿子耶稣来到世上，为人类的罪偿付了死（隔绝）的代价，使我们能有一个途径，得以与上帝恢复亲密的关系，得到上帝所赐永恒的生命。
　　
　　圣经又说："你们从前与上帝隔绝，因着恶行，心里与他为敌，但如今他藉着（耶稣）基督的肉身受死，叫你们与（上帝）自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
　　
　　你愿意结束与上帝隔绝的状态，与上帝和好，来得上帝的大爱吗？
　　请一起祷告：
　　神啊！我承认我过去犯罪得罪你，以致与你隔绝，不认识你也不能得到你的爱，我愿意藉着耶稣与你和好，并进一步来认识你、爱你。奉主耶稣的名祷告。阿们！
　　
　　四、罪与审判
　　按着定命，人人都有一死，死后且有审判。--希伯来书9:27
　　
　　有一位真神，因为"上帝的永能和神性是明明可知"（罗1:20）。而且，这一位真神爱你，"神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。"（约3:16）
　　
　　可是，为什么一般人不认识真神，也没有体验到他的大爱呢？
　　"因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀"，又"因为罪的工价乃是死（隔绝）"（罗3:23；6:23），所以人与上帝隔绝，以致无法认识真神，不能得到他的大爱。
　　
　　如果，人与上帝的隔绝状态没有解决，人如果没有建立与上帝和好的关系，那么人持续犯罪、与上帝隔绝，人的结局将会如何呢？
　　
　　什么是罪
　　首先，我们需要再进一步了解什么是罪。一般人大都不太容易接受"世人都犯了罪"、"我是罪人"这样的观念，一般人常说："我一向都是凭良心做事的！""我才没有犯过什么罪呢！""我不是罪人！"当然，如果从法律、良心的角度来说，也许你可以说你是个好人，有良心的人，不是罪人。但是，如果我们从上帝绝对圣洁的眼、从圣经的标准来看罪、来看人，那又该怎么说呢？一般法律及社会规范对罪的论定，大都以行为主义为准，认为只有在行为、言语上抵触法律及社会规范才算是罪；但是神却有更高的标准。圣经不只认为一般法律及社会规范所论定的罪是罪，圣经认为内心的不道德及动机的犯意也是罪。譬如：忌恨、争竞、恼怒、嫉妒、贪恋、恶毒、狂傲、忘恩……都是罪；圣经也说：凡恨弟兄的，就是杀人的；及看见妇女而生淫念，心里已经与她犯奸淫了……（参考加5:19-21；约一3:15；太5:27）甚至，圣经说："人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。"（雅各书4:17）
　　
　　圣经中罪这个字最常用的定义是："没有射中"。换句话说，罪就是没有达到神所要求的标准。
　　
　　因此，从上帝的绝对和圣经的标准来看，谁又能说自己不是个罪人，就连孔子也要感叹着说："人非圣贤，孰能无过！"圣经说"世人都犯了罪"，实在是真确无比。所以，真正摸着良心，没有人能说他从来没有做过错，没有犯过罪。
　　
　　罪就是背逆上帝
　　罪是"没有射中"，所有不符合上帝圣洁标准的行为和态度都是罪，但是罪不只是指谬差的行为和态度，罪也是一种性情。
　　
　　当亚当和夏娃犯罪背逆上帝之后，人类就继承了始祖背逆的罪性，这种罪性不只是表现在人与人之间的各种罪行中，这种罪性更表现在人对上帝的态度上。受造的人对创造的上帝常采取如下的态度--１．藐视上帝："他们虽然知道上帝，却不当作神荣耀他，也不感谢他……"（罗马书1:21）
　　
　　２．不信上帝："他们将上帝的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。"（罗马书1:25）
　　
　　３．抵挡神："他们……装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒、满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨……"（罗马书1:29）藐视上帝、不信上帝、抵挡上帝是人最大的罪，而这种罪性表现，自然带来了得罪上帝、摧残自己、伤害别人的罪行。人的罪性与罪行，使人无论到那里都无法逃避罪和罪恶感的自责。
　　
　　罪的结局－－死
　　正如圣经所说，"罪的工价乃是死"，死最直接的意思是灵性的死亡－－与上帝隔绝，但死也是指着生理的死亡。
　　有人说，死亡是人类最可怕，也是最公平的敌人。人可以为生命订定最好的计划，但人无法拟定一个免除死亡的计划。一位男士可以写下一封凄美感人的情书，但却可能永远无法投邮；一个旅行家可以开始一次规划严密的旅程，但却可能永远无法抵达终点；一个年轻学子可以注册上学，但却可能永远无法完成学业－－谁能拒绝死亡临到身上！
　　
　　从1700年代到现今，人的平均寿命已经由三十五岁提高到七十岁，人是比以前活得更长久了，但无论活得多长，人肉体的生命终究都会死。
　　
　　无论是含笑安息、或是死不瞑目，总之，自亚当犯罪以来，死亡就成为罪的结果，而一直追随人类。犯罪之后一死百了，那也还算好，可是……
　　
　　能一死百了吗？
　　人如果能一死百了，那也算是一个好归宿，但是，一死并不能百了。
　　
　　几乎所有的民族、文化都相信死后仍有生命