。埃及开罗城外由二百三十万块石头对称、堆建成的大金字塔；近年中国大陆出土的历代帝王陵寝，都在向全世界宣告：自人类历史尚在摇篮时期直到今日，人坚决相信生命（灵魂）不灭的道理。
　　
　　当耶稣面对十字架死亡的阴影时，他告诉门徒说：
　　"……我去（死后复活升天）原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。"（约翰福音14:2-3）耶稣也对与他钉十字架的一位强说盗说："今日你要同我在乐园里了。"（路加福音23:43）
　　
　　可见，耶稣清楚地说死后仍有生命，而死后生命更是圣经中最重要的主题之一。
　　
　　可是，死后生命所要面对的是什么呢？
　　
　　死后且有审判
　　人死了之后要往何处去呢？这不只是哲学家的问题，这是每一个人都会问的问题。
　　
　　一般民间信仰认为，人死了之后，灵魂经过奈何桥就到了"阴间"，阴间分成十个殿，每殿各由一位阎罗王所管辖，每殿之下又各有一到三个地狱，诸如：割舌地狱、剪刀地狱、寒冰地狱、油鼎地狱……等等，这就是所谓的十殿阎罗掌管十八层地狱。这种阴间、地狱的说法，只是参照"阳间"帝王司法组织和刑场的情况，加以神话式的渲染，以收警世之效果。
　　
　　对于人死之后要往那里去这个问题，圣经直接了当的回答我们说："按着定命，人人都有一死，死后且有审判。"
　　（希伯来书9:27）
　　
　　当审判的日子，耶稣坐在荣耀的白色大宝座上，所有历世历代的人都站在宝座面前受审判。耶稣要好象牧羊人分别绵羊与山羊一般，名字记在生命册上的那些"义人"，上帝要接他们在新天新地里得享永生；那些名字不在生命册上的，要按照他们所行的受审判，甚至连在世上所说的每一句闲话都要供出来受定罪，而审判的结果就是被丢在永刑里。（参考马太福音25:31-32、46；12:36-37；启示录20:11-15）永刑就是一般所谓的地狱，圣经说地狱是"硫磺的火湖……他们必昼夜受痛苦，直到永永远远；"在那里只是不死的，火是不灭的"；"在那里必要哀哭切齿了"。（启示录20:10；马可福音9:48；马太福音13:50）
　　
　　耶稣宝座前的审判，其审判的标准是：这人是不是"义人"？
　　他的名字有没有记在生命册上？所谓义人，不是一般人想像中的好人、善人。义人是指能被上帝宣称为义的人，没有一个人靠自己的道德和行为，能被绝对圣洁的上帝称为义。人要成为义人的唯一方法是：接受圣洁无罪的耶稣在十字架上死，是代替你的罪受上帝的审判。因此，我们可以因为耶稣已经为我们受审判死于十架，而被上帝称为义。义人名字必记在生命册上。在审判中，义人得永生；名字没有在生命册上的则进入永刑－－地狱永火里。
　　
　　人们常会为六十五岁退休以后的日子订计划，但我们更需要的是：要为死亡以后的生命做打算！"人人都有一死，死后且有审判"，你愿意逃避地狱的火，在审判时得着永生吗？
　　
　　让我们一起祷告：
　　"上帝啊！我愿意打开我的心门，接受耶稣做我的救赎主，请你将我的名字记在生命册上，引导我的一生，奉耶稣的名祷告，阿们。"
　　
　　五、耶稣的救赎
　　惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。－罗马书5:8"上帝的永能和神性是明明可知的"（罗1:20），所以我们知道有一位真神。而且，这位真神爱你，"神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生"（约3:16）。可是，为什么一般人不认识真神，也没有体验到他的大爱呢？因为"世人都犯了罪"，"罪的工价乃是死（隔绝）"（罗3:23；6:23），所以不能认识上帝和体验他的爱。罪的工价不只是死，圣经还说："按着定命，人人都有一死，死后且有审判。"（来9:27）
　　
　　人死之后还要面对审判，有罪的人在圣洁之神的公义审判台前，怎能站立得住呢？
　　
　　没有人能靠着行为称义
　　正如我们在圣经中所看到的，"世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。""没有义人，连一个也没有……所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪。"（罗马书3:23；10、20）
　　
　　这世界上固然有不少的好人、善人、道德操守高尚的人，
　　但是以上帝绝对圣洁的标准来衡量，谁又能说他一生的行为、意念、言语中，连一丝一毫的错误都没有呢？因此，在绝对圣洁、绝对公义的上帝面前，没有一个人能靠着自己的行为称义。
　　
　　耶稣为了人来到世上
　　本来所有的人类都要在罪中走向死亡，受审判、下地狱，但是上帝不只是公义的上帝，他也是全然慈悲仁爱的上帝，他不忍心人类走向死亡，与上帝隔绝下到地狱，因此，上帝差遣他的独生子耶稣来到地上。
　　
　　耶稣，这位上帝的儿子，他以神迹的方式成孕在童贞女马利亚的腹中，并自甘卑微的降生在马槽里。耶稣，这个名字的意义就是救世主，"要将自己的百姓从罪恶里救出来"（马太福音1:21）
　　
　　耶稣来到人世间，是要向贫穷人报好消息；要人类宣告：
　　被掳的，要得释放；瞎眼的，要得看见；受欺压的，要得自由。并宣告：上帝拯救人的日子已来到（参考路加福音4:18-19）但是，耶稣来到人世间却另有一个更主要的目的……。
　　
　　耶稣为了人类被钉死在十字架上
　　耶稣降生在人世间，最主要的目的是为了要"死"，要为人类的罪而死。圣经说"世人都犯了罪"，"罪的工价乃是死"，耶稣就是要以圣洁无罪之身，代替人类死，为我们偿付罪应当偿付的代价。
　　
　　耶稣三十岁始传道，他三年之久走遍巴勒斯坦的各城各乡，他为人医病、赶鬼、行神迹、宣讲天国的福音。
　　
　　正如耶稣自己所预言的，后来，犹太人的首领－－祭司长和文士，果然以莫须有的罪名捉拿耶稣。
　　
　　祭司长和文士以违法的手段在夜间审问耶稣，并且买通许多人以假见证控告耶稣。他们吐口水在他的脸上；将他的眼睛蒙起来，打他，并嘲弄地说，你是先知，可以告诉我们是谁打你。他们以各样的方法来凌辱耶稣，但是他却没有权力将耶稣处死，所以他们就将耶稣送交给罗马巡抚彼拉多，希望能定他死罪，以达到他们除去耶稣的目的。
　　
　　彼拉多虽然命令兵丁鞭打耶稣，并在他头上戴一个用荆棘编的冠冕来羞辱耶稣，但彼拉多却几次向百姓宣布："我查不出他有什么罪来！"后来，彼拉多在犹太首领的政治压力下，判处耶稣死罪，将耶稣交给兵丁带到各各他的地方钉十字架。
　　
　　受尽凌辱、鞭打的耶稣，最后被兵丁以长钉穿透手心、掌心，钉在十字架上。耶稣被高挂在十字架上，不只是忍受身体被撕裂、血液一滴一滴流尽的痛苦；更惨绝的痛苦是：全人类的罪都归算在圣洁无罪的耶稣身上，以致公义的上帝弃绝他的独生子而不顾。十字架的耶稣只能锥心泣血的大喊著："我的上帝！我的上帝！为什么离弃我！"刹时间，全地都黑暗了，耶稣大声喊说："成了！"就断气了。
　　
　　成了--耶稣死为你成就一切
　　"成了！"这是耶稣在十字架上的最后一句话，这也是最真确的宣告，耶稣的死果然真成就了一切。
　　
　　耶稣受钉死，至少成就了几件与你有关的事情：
　　
　　１．你的罪耶稣担当
　　耶稣的死是为了替你死，要担当你的罪。圣经说："惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。"（罗马书5:8）"他被挂在木头上亲身担当了我们罪，使我们既然在罪上死，就得以义上活。"（彼得前书2:20）你记得赵氏孤儿的故事吗？战国时代，晋国宰相屠岸贾专权，陷杀忠良，忠臣赵朔一家三百余口受抄斩，仅赵夫人带一孤子漏网逃至公孙杵臼家。屠岸贾下令悬赏捉拿，否则十天后将与赵氏孤儿同年之婴孩皆斩杀。赵家忠仆程婴，年近半百，仅生一子。程婴乃献自己独子，由公孙杵臼携往自首，以保留赵氏孤儿之命。
　　
　　上帝也是这样爱我们，舍弃他独生子耶稣的生命为我们死，担当我们的罪。
　　
　　２．你