作出“决志信主的决定”。他们已经这样行了，并且被牧师或某个主的工人宣称为“基督徒”。但是当他们的行为不象基督徒时，肯定有什么地方出错了。出在哪里呢？我所想驳倒的教导说:问题在于他们仅是“属肉体的基督徒”，没有让基督在生活中作“主”，他们没有让基督坐在心中的宝座上。一旦发现这种解释不符合圣经，就不难看出它与关于福音布道最初的一个过失大有关系。很多次，现代福音传道以“决志信主”取代了悔改和得救的信心。他们传讲饶恕，但省略了同等重要的真理－就是圣灵必定动工改变人的心志。结果，“决志信主”被当作了真正的归正，尽管在生活中找不到神超自然动工的确据。

显然，结束这一灾难最好的方式是－为恢复新约福音布道而祷告并辛苦劳力！什么时候有这种福音布道存在，人们就一定知道光自称是基督徒还不够，只呼叫耶稣“主啊，主啊”也不够（路加福音4:46）。有能力的福音布道将会召唤人们不可在“无圣经确据证明他们由神而生”的状态里安息。这也会震憾那些没有很好理由而相信自己已是基督徒的人们。也会激发后滑者，因为它告诉他们只要他们仍沉溺于这种状态就有可能从来不是真正的基督徒。此外，明白这一点将给神子民的心中带来对这堕落世界更深的怜悯和紧迫感。

恢复这种布道最大的障碍之一便是我们探讨过的那种理论。摒弃那个理论就是再次回到真正福音布道和真正理解基督徒生活的新起点。也就是将神的工作带入我们思维的中心。也就能重新看到只有两种可能性－－属血气的生活或属灵的生活，宽路或窄路，“只在乎言语”的福音或“在乎权能和圣灵”的福音（帖撒罗尼迦前书1:5），建在沙地上的房子或建在盘石上的房子。

一颗不悔改的心和一个效法世界的生命会将人带到地狱中去，再没有比这更加肯定的了。“不要被人虚浮的话欺哄，因为这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子”（以弗所书5:6）。

今天不仅世界上需要正确的福音布道，教会中也需要。