游顺森的英文名叫Steve Yew，广东音念他的中文名，变成“有信心”，富有属灵含义。他一度入狱，基怀监狱事工有人来传福音。戒毒成功后，他在基怀监狱与戒毒事工服事。

　　今天，他仍保有一种街头市民的粗犷形象，但他的内心已经被主改变了。信仰的信心也将他带去一个特殊服侍——街头事工。以前睡过五脚基的他，现在回到五脚基，却是带着祝福而来…

【街头事工】

　　游顺森是八达灵白沙罗英文卫理公会会友，教会非常积极从事社区关怀，当中就有他所负责街头事工的吉隆坡市区团契，服侍对象是：街头人士及贫困者。

　　谈到流落街头者，除了被遗弃的老人外，他透露还有不少东马人来西马工作，公司裁员后，他们付不起房租，就流落街头。他回想过去，肯定这是神的呼召。

　　“当时我在基怀监狱与戒毒事工服侍愉快，与同工很合得来。为什么要从机构服侍去到一个前路不明朗的工作？但主似乎要带我去那里，事工规模较小，却是‘去到水深处’，触到一些真正的需要。”2003年，他从机构走入街头……【街头派饭】

　　“去耶稣街嘛，那里有饭吃，有歌听，还有得看病呢。”到过那里的街头人士会对有需要的同伴说。

　　从 1998年开始，将近14年，每个星期六下午2点到4点半，吉隆坡苏丹街的后巷那里张起帐篷“开档”，打造出一段荫凉地带，一群义工在那里准备接待客人：医疗器具、一碟碟的饭菜和茶水。这就是后巷派食与医疗服务。

　　“每星期六都有二百多人到来，男女老少，东西马各族人士都有，各教会义工也有四五十人。”二百多人挤在一条小巷，两个多小时人山人海，如夜市初开。

　　聚集者当中有吸毒者、乞丐、妓女、酒鬼等，各形各色的人。

　　他说，事工初期遇到一些拦阻，有人故意把车停在帐篷地点，市政局和一些私会党来为难，只因招来“有碍市容”的一群。但五六个月后，态度转变了。车泊在那段后巷的前头和后端，腾出空间给他们搭帐篷！街头事工每次都需要排桌椅服侍。过后拆帐篷、收桌椅，用罗里载走。后来有商家表示不用载走，竟允许他们存放店后！还免费供应水电。

　　【无墙教会】

　　义工来自各行业、年龄、各种族都有，有医生、护士、律师，服侍各形各色的弱势群体如：吸毒者、酒鬼、妓女和乞丐等。

　　在这里，无数的教会，无论宗派和背景、传统或灵恩，万众一心服侍人。游弟兄会亲自分享信息，一位姐妹翻译国语。敬拜赞美和分享都在半小时内。他说时颇为激动：“这实在是无墙教会！是好得无比！”

　　游弟兄特别指出法律咨询服务很重要，律师们为一些街头人士求情请命，以便警方从宽对待：他们遇到警察，无需躲闪。

　　“他们在这里得到接纳，可是我们要帮助到他们，更重要的是他们也接纳我们，肯向我们透露心声和需要。”与弱势群体直接接触时，同工们也派发传单，让街头人士知道离那里不远有一个接待与活动中心。

　　【接待与活动中心】

　　接待与活动中心过去在巴生车站，如今已迁至中央艺术坊不远的一所餐馆楼上。每天早上9点半开始，有早餐、茶点、下午茶（提供简单饮食。餐前都有唱两首歌和简短分享，然后谢饭祷告。）及日常康乐（各种棋盘游戏）。此外，每周的服务有理发、接收换洗衣服和辅导。星期六晚上在活动中心有周末崇拜。游弟兄以国语参广东话分享信息。每月第二个星期六，活动中心为当月生日的街头人士庆生。

　　“我们为各族街头人士庆生。一大班人唱生日歌，吹蜡烛、吃蛋糕时，很多人都会哭，我们与他们同哭！”

　　活动中心让街头人士冲凉，每天一次，让他们保持起码的卫生。谈到给衣服，他说，事工把教会收到的衣服分成A、B和C三类。 C类是平时工作的普通衣服，没有破洞，也干净，遇到真正需要就给人，一星期给一次；B类是较干净，较新品牌的衣物，一个月给一次，但接受者要登记；A类是全新衣物，有的甚至还未拆开，只在大节日如圣诞或新年派，一年一次。

　　【光照在人前】

　　他补充，活动中心固然是为街头人士所设，却不仅于此。它也是一个让教会给予关怀的平台。

　　“这里的一切就是要众人看到耶稣，正如耶稣在《马太福音》说：你们的光也要这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，把荣耀归给你们在天上的父！”

　　他说，英文教会一直都积极参与，于街头事工配搭，而中文教会仍有待赶上。他希望未来会有中文教会更热烈回应。