柏祺城市转化中心於八月二十二日下午十二时在中国基督教播道会港福堂举行「4C's—基督教、资本主义、文化及中国」讲座。讲员是来自英国剑桥怀理堂伦理学讲师赫杰逊博士（Dr Richard Higginson），现为香港柏祺城市转化中心及长江商学院客席教授。

　　赫杰逊博士指出，过去多个世纪中国曾经拥有最深远古代文明、文学、哲学、农业，以及多样先进的文字与科学发明。但从十六世纪，明朝以後中国却被西方包括西欧及北美所超越，特别是十六世纪马丁路德发起的宗教改革运动後成立的基督新教，塑造了当时的西方文化及企业发展。马丁路德提出「信徒皆祭司」的平等观念，生活的每一个部分包括工作都是上帝的召命，勤力工作就是服事上帝。这些观念影响着西方资本主义的发展，博士解释资本主义的功能本应鼓励人们积极生产、有个人的产业及自由，人们在市场力量中与社会及他人有互信的交易。同时亦透过各方面的发明改善人们的生活需要，例如印刷术让圣经成为首本发行的书籍，令圣经更普及。

　　资本主义的兴起令西方国家信徒的属灵生命受到挑战。曾经有一位历史学家的着作《富人的尴尬》指出当时的德国富人勤奋而可靠，但他们将财产都花在豪华与享乐中以刺激经济。吊诡的是，他们宣称自己是基督徒，并明白圣经的教导「不可事奉上帝又事奉金钱」，同时又爱他们的财物，这种信仰矛盾令他们深感尴尬。当人认为商业令人贪腐的同时，亦有商家能秉持诚实的交易，就以英国贵格会为例，贵格创办人遵从圣经的教导坚持诚信，个人生活简朴，且生产的产品绝不马虎，深得员工爱戴及客户信任，生意蒸蒸日上。贵格会的贡献不单得到社会及皇室的认同，更带给英国信仰复兴。

　　赫杰逊博士发现，过去三十年的形势有逆转的现象，中国多方面已超越西方，而且影响着全球经济。他赞叹中国的经济迅速增长的成果，但质疑中国走得快是好是坏？根据统计有近六百万人脱贫， 中国对外贸易开放促进海外贸易及独立竞争，国内生产总值增长率达百分之八至十，亦成为国际生产的重要枢纽。他相比西方，中国人承接着积谷防饥的优良传统，令国民有积蓄的习惯。中国亦是西方国家的债权国，及发展中国家的重要投资国，但中国发展迅速的同时亦存着不少忧患。他以工厂工人为例，虽然他们勤奋生产力强，但民工的工作环境恶劣，与家庭分隔两地，同时产品及建设亦忽略健康及安全。

　　随着中国教会的增长，赫杰逊博士盼望中国甚至香港的基督徒大可以把握机会为国家的未来作出贡献，为中国的全球经济发展注入正面价值观。他鼓励在中国的香港商人，特别是信徒坚守基督教的信念，做个有良心、行公义及有关爱的商家、成为中国商业发展的清泉。他深信，香港及内地信徒在商界的见证，不但能影响中国政府改善民生，同时亦影响经济发展路向，为全球经济带来正能量。